أمثلة سياقية لمعاني كلمة "إراقة دماء" العربية - العربية
حدثنا حرملة بن يحيى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يعطى الناس بدعواهم ادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه " .
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال سمعت أنسا رضى الله عنه يقول قالت الأنصار يوم فتح مكة وأعطى قريشا والله إن هذا لهو العجب، إن سيوفنا تقطر من دماء قريش، وغنائمنا ترد عليهم. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار قال فقال " ما الذي بلغني عنكم ". وكانوا لا يكذبون. فقالوا هو الذي بلغك. قال " أولا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم إلى بيوتهم، وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ".
حدثنا نصر بن علي بن نصر، حدثنا عبد الله بن داود، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، أن امرأتين، كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة فخرجت إحداهما وقد أنفذ بإشفى في كفها، فادعت على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم ". ذكروها بالله واقرءوا عليها {إن الذين يشترون بعهد الله}. فذكروها فاعترفت، فقال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم " اليمين على المدعى عليه ".
وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن حاتم، قالا حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن، عون عن محمد، قال قال جندب جئت يوم الجرعة فإذا رجل جالس فقلت ليهراقن اليوم ها هنا دماء . فقال ذاك الرجل كلا والله . قلت بلى والله . قال كلا والله . قلت بلى والله . قال كلا والله إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه . قلت بئس الجليس لي أنت منذ اليوم تسمعني أخالفك وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تنهاني ثم قلت ما هذا الغضب فأقبلت عليه وأسأله فإذا الرجل حذيفة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع " يا أيها الناس ألا أى يوم أحرم " . ثلاث مرات قالوا يوم الحج الأكبر . قال " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده . ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا وكل دم من دماء الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب - كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل - ألا وإن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا يا أمتاه هل بلغت " . ثلاث مرات قالوا نعم . قال " اللهم اشهد " . ثلاث مرات .
حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، حدثنا أبي أنه، شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال " أى يوم أحرم أى يوم أحرم أى يوم أحرم " . قال فقال الناس يوم الحج الأكبر يا رسول الله . قال " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة .
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي، أخبرنا محمد، - يعني ابن راشد - عن سليمان، - يعني ابن موسى - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه " . قال وزادنا خليل عن ابن راشد " وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح " .
حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه " .
أنــوارهــا شــبــه جــراح جــرت مـنـها دماء المجد فوق الثرى
وكـم حـفِـظَـتْ سـيـوفُـكَ مـن دماءٍ أُضـيـعَـتْ عـنـد أَبـنـاءِ الضِّيـاعِ
وَاحـقـن دِماء الناس فَالقَتل طَبع القاسي
سَـفـكـتُ دمـاً لعيني فيكَ دمعاً فـلا تـغَـفُـلْ فـبـيـنَـكما دِماءُ
خَــــوَاطِــــفَ إِبْــــراقٍ جَــــلاهُــــنَّ عــــارِضٌ مـن النَّقـْعِ لا يُـونـي دِمَاءَ العِدى مَرْيا
لَهَا مِنْ دِمَاءِ الصِّيدِ فِي حَوْمَةِ الْوَغَى شَــرَابٌ وَمِــنْ هَــامِ الْفَــوَارِسِ مَــطْـعَـمُ
فـهـو يـمـتص دماء الشرق من كل الأماكن
وخوضُوا في دماءِ أوليِ الوبَالِ فــهــمُ أعــداؤكـم فـي كـلِّ حـالٍ
وإذا تَــأمّـلْتَ الوداع رأيـتَه دمعاً يفيض على الخدود دماءَ
أَو فَـوَّقـتِ النبلَ عُيونٌ سَحرَت إِلّا لِذَوي الهَوى دِماءٌ هُدِرَت
رَوَائِعَ يَــوْمَ الرَّوْعِ تَــعــدُو سَــوابـحـاً كِـرامـاً وتُـمْـسِي فِي دِماءِ العِدى غرْقى
فهي خافت إراقة السمن في الأر ض وقــد خــفــت أن يــريـق دمـاءك
عَـلى مـثـلهِ تُـذرى العـيـونُ دماء فَـلا يَـحـتَـشِـم بـاكٍ عَـليـهِ بُكاءا
مُـحْـتَـكِـمَـاتٌ فـي دماءِ الورى كـــأنَّهـــا مــن ذاكَ فــي حِــلِّ
وانثُر دِمَاءَ المُقلَتَينِ تَـأَلّمـا عَـلَى الحُـسَـيـن
فاِسلَم لإِهراق دِماءِ العِدى مـا طَـرَدَ الإِصـبـاحُ إِظلاما
سـقـتـنـا دماء القوم طوراً وتارةً صـبـوحاً له أقتارَ الجلودَ المعلِّبُ
ذَبَـحُـوا السَّلـامَ فَـمِنْ دِماءِ ذَبِيحهِم فــــي كــــلِّ أرضٍ لُجّــــةٌ تــــتـــســـعَّرُ
وخُوضُوا في دماءِ أولي الوبالِ فــهــم أعــداؤكـم فـي كـل حـالِ
سَـل فـاتِـنَـةَ القَدّ فُؤادي حَلَّت في العِشق دِماءٌ سُفِكَت هَل حَلَّت
وقد اعتقل جميع الرجال في نفس اليوم بدون إراقة دماء.
فهي تؤدي في نهاية المطاف إلى إراقة دماء أناس أبرياء.
وقد اعتقل جميع الرجال في نفس اليوم بدون إراقة دماء.
والمأمول أن يتحقق السلام من دون إراقة المزيد من دماء الشعب الفلسطيني وزيادة معاناته.
فهي تؤدي في نهاية المطاف إلى إراقة دماء أناس أبرياء.
ومن الأسباب الرئيسية لهذا الوضع استمرار الحروب والصراعات، التي أدت مرارا إلى إراقة دماء غزيرة في ذلك الجزء من العالم.
وقد اعتقل جميع الرجال في نفس اليوم بدون إراقة دماء.
وإني أناشدكم جميعا التعاون التام مع قــوات اﻷمن التي كُلفت ﻻ بمهمة ضمان السﻻم الدائم فحسب، بل كذلك بمهمة التحقيق ومحاسبة رُسُل الموت الذين يسعون إلى إراقة دماء مواطني زامبيا اﻷبرياء.
وإني أناشدكم جميعا التعاون التام مع قــوات اﻷمن التي كُلفت ﻻ بمهمة ضمان السﻻم الدائم فحسب، بل كذلك بمهمة التحقيق ومحاسبة رُسُل الموت الذين يسعون إلى إراقة دماء مواطني زامبيا اﻷبرياء.
وإني أناشدكم جميعا التعاون التام مع قــوات اﻷمن التي كُلفت ﻻ بمهمة ضمان السﻻم الدائم فحسب، بل كذلك بمهمة التحقيق ومحاسبة رُسُل الموت الذين يسعون إلى إراقة دماء مواطني زامبيا اﻷبرياء.
وقد اعتقل جميع الرجال في نفس اليوم بدون إراقة دماء.
والمأمول أن يتحقق السلام من دون إراقة المزيد من دماء الشعب الفلسطيني وزيادة معاناته.
وقد اعتقل جميع الرجال في نفس اليوم بدون إراقة دماء.
لقد أُريق ما يكفي أصلا من الدماء، لا دماء الفلسطينيين والإسرائيليين فحسب، بل أيضا دماء شعوب الشرق الأوسط عموما على مر السنوات والعقود.
وعبـَّـر المصدر المسؤول عن أمل دولـة قطـر في أن ينتهـي هذا الحادث المؤسف بسلام ويتم إطلاق سراح الرهائن دون إراقة دماء وفي أسرع وقت.
وكان على جثته جرح على الرأس، وآثار دماء في الأنف وكدمات في كل مكان.
ولا تنسوا أن التصنيع أيضا لم يتحقق بغير سفك دماء أو تسبيب آلام.
ومن الأسباب الرئيسية لهذا الوضع استمرار الحروب والصراعات، التي أدت مرارا إلى إراقة دماء غزيرة في ذلك الجزء من العالم.
وقد دفعنا ثمنا فادحا من دماء الصغار نتيجة لثلاث حملات إرهابية.
ويعرب اﻻتحاد الروسي وأوزبكستان عن قلقهما العميق من تصاعد إراقة الدماء على اﻷراضي اﻷفغانية.