أمثلة سياقية لمعاني كلمة "إنسان" العربية - العربية
وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز، - يعني الدراوردي - عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها " .
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا شريك، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى إنسان يتبع طائرا فقال " شيطان يتبع شيطانا " .
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة. وحدثني عبد الله بن محمد، حدثنا وهب، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم، فنزوت لآخذه، فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييت.
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت أبوه الزبير، وأمه أسماء، وخالته عائشة، وجده أبو بكر، وجدته صفية. فقلت لسفيان إسناده. فقال حدثنا، فشغله إنسان ولم يقل ابن جريج.
حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام، أن ابن جريج، أخبرهم قال أخبرني سليمان الأحول، أن طاوسا، أخبره عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير، أو بخيط، أو بشىء غير ذلك، فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال " قده بيده ".
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر، فرمى إنسان بجراب فيه شحم، فنزوت لآخذه، فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه.
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة ابنة عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها، وأنها سمعت صوت إنسان يستأذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أراه فلانا، لعم حفصة من الرضاعة، الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ".
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال أخبرني عمر بن عطاء، أن مولى، لابن الأسقع - رجل صدق - أخبره عن ابن الأسقع أنه سمعه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان أى آية في القرآن أعظم قال النبي صلى الله عليه وسلم " { الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } " .
حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا ورد السوق . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أيوب وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح . وقد كره قوم من أهل العلم تلقي البيوع وهو ضرب من الخديعة . وهو قول الشافعي وغيره من أصحابنا .
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن الحكم، أنه سمع عبد الرحمن، - يعني ابن أبي ليلى - قال شهدت حذيفة استسقى بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من فضة . فذكره بمعنى حديث ابن عكيم عن حذيفة .
حدثنا أبو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ". قالوا كيف إذنها قال " أن تسكت ". وقال بعض الناس إن احتال إنسان بشاهدى زور على تزويج امرأة ثيب بأمرها، فأثبت القاضي نكاحها إياه، والزوج يعلم أنه لم يتزوجها قط، فإنه يسعه هذا النكاح، ولا بأس بالمقام له معها.
أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال حدثنا عبد الرزاق، قال أنبأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه " قال سليمان لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل إن شاء الله . فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته " .
حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبيد الغبري، - واللفظ ليحيى - قال يحيى أخبرنا وقال الآخران، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة " .
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي القطان، ويوسف بن سعيد، - واللفظ له - قال أنبأنا حجاج، عن ابن جريج، قال أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا وكفن في كفن غير طائل فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبر إنسان ليلا إلا أن يضطر إلى ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه " .
أخبرني عبد الرحمن بن خالد القطان الرقي، قال حدثنا حجاج، قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا، وكفن في كفن غير طائل، فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبر إنسان ليلا إلا أن يضطر إلى ذلك .
حدثني يحيى بن معين، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، ح وحدثنيه بشر بن خالد، - واللفظ له - أخبرنا محمد، - يعني ابن جعفر - عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن أبي مسعود، قال أمرنا بالصدقة . قال كنا نحامل - قال - فتصدق أبو عقيل بنصف صاع - قال - وجاء إنسان بشىء أكثر منه فقال المنافقون إن الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الآخر إلا رياء فنزلت { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم} ولم يلفظ بشر بالمطوعين .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال حدثنا سفيان، عن عمرو، عن صهيب، مولى ابن عامر عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما من إنسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها " . قيل يا رسول الله وما حقها قال " يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمي بها " .
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب، مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد، أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء. فقلت الصلاة يا رسول الله. فقال " الصلاة أمامك ". فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما.
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا جعفر، - وهو ابن سليمان - عن الجعد أبي عثمان، عن أنس بن مالك، قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله - قال - وصنعت أمي أم سليم حيسا - قال - فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي تقرئك السلام وتقول لك إن هذا لك منا قليل . قال " ضعه - ثم قال - اذهب فادع فلانا وفلانا ومن لقيت " . وسمى رجالا فدعوت من سمى ومن لقيته قلت لأنس عدة كم كانوا قال يعني زهاء ثلاثمائة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليتحلق عشرة عشرة فليأكل كل إنسان مما يليه " . فأكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة ودخلت طائفة قال لي " يا أنس ارفع " . فرفعت فما أدري حين رفعت كان أكثر أم حين وضعت .
وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق بن همام، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال سليمان بن داود لأطيفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله . فقيل له قل إن شاء الله . فلم يقل . فأطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان . قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو قال إن شاء الله . لم يحنث وكان دركا لحاجته " .
إِنسانُ عَيْنٍ لَوْلا سِبَاحَتُهُ مـاتَ غَـريقاً بِبَحْرِ دَمْعَتِهِ
قَد مات إِنسان فَعودوا وَاشهدوا جـهـازه كَـمـا أمـرتـم وَاجـهَـدوا
ورافـعُ الصّـرح لاسـتـقـلاله عَـجَـبـاً صُـنـعُ السـمـاء تُـرَى أم صُـنعُ إِنسانِ
إِنسانُ عَيني إِن دَنا نَحوَهُ أَغـزاهُ بِـالبيضِ وَجاءَ بِسو
فَـلَو قـامَ يَمشي فَوقَ إِنسانِ مُقلَتي لَمـا عَـلِمَـت فـيهِ وَما كانَ يُؤذيها
غَــدَوْتُ كَــأَنِّيــ مَــا عَــرَفْــتُ حَـقِـيـقَـةً وَهَـلْ أَنَـا إِنْ يَدْعُ الهَوَى غَيْرُ إِنْسَانِ
أضحى به الوِدُّ منثوراً ومُنْتظِماً أعْـجـبْ فـذا عـجـبٌ مـن وِدّ إنسانِ
وَلا زِلتَ في ذا الدّهرِ إِنسانَ عَينِهِ لِأَنّـــك فـــي هـــذا الأَوانِ غَـــريــب
يـا مـن وقفت عليه العين ساهرة أقـسـمـت لا صـدّ عيني عنك إنسان
فَـدَيْـتُـكَ يَـا شَـقِـيقَ الحُورِ إنِّي جَـعَـلْتُكَ فِي الْهَوَى إنْسَانَ عَيْنِي
صَــدَقــتَ إِذَا لَم يُــصــفِ صَـفـوَانُ وُدَّهُ فَلَيسَ بِصَافِي الوُدِّ فِي النَّاسِ إِنسَانُ
مـا ذاقَ طـعمَ الكرى إنسانُ عَيني مُذْ زفَّ السُّهـــادُ إليـــهِ أُمَّ غَـــيـــلانــا
وأنـت فـيـمـا تَـرى أفـكـارُنـا مَلَكٌ يـبـدو وفيما ترَى الأبصارُ إنسانُ
وَعَـجَّلـَ الفَـتْـكَ في أَحشاءِ مُغرمِهِ إنسانُ ناظِرِهِ ذي الكُحْلِ والكحَلِ
مــا للنَّوى ذنــبٌ ومـن أهـوى مَـعِـي إن غاب عن إنسان عَيْنِي فهو قلبي
جَرَحْتُهُ بِاللحَاظِ حِينَ غَدَا إنْسَانُ عَيْنِي غَرِيقَ وَجْنَتِهِ
جــعــلت غــطــاء فــوقــه لأصـونـه كما صانت الأجفانُ إنسانَ عينها
إنسانُ عَيني قطُّ ما يَرتوي مـن مـاء وَجـهٍ مَـلُحَتْ عَينُهُ
كَــأَنّهـا مُـقـلَةٌ حَـوراءُ خـالَطَهـا مِـن حُـسنِها شَكلةٌ وَالخالُ إِنسانُ
لَو خُــيِّرَت قَــيــسٌ بَـنـي آدَمٍ كُـنـتُ الرِضا مِن أَلفِ إِنسانِ
وإذ يؤكدون من جديد أن التعذيب هو أشنع اﻷعمال التي يمكن أن يرتكبها إنسان ضد إنسان آخر،
وإذ يؤكدون من جديد أن التعذيب هو أشنع اﻷعمال التي يمكن أن يرتكبها إنسان ضد إنسان آخر،
ولكل إنسان قيمته.
ليبيا دفعت نصف شعبها، 000 750 إنسان، شهداء عندما حققنا استقلالنا. 000 750 إنسان كانوا في ذلك الوقت يشكلون نصف عدد الشعب الليبي.
٣١ - لكل إنسان في كل مكان، ٨٩٩١
٠٢٢- لكل إنسان الحق في حماية صحته.
لكل إنسان الحق في احترام سلامته الجسدية والعقلية.
1- لكل إنسان الحق في التعليم.
ومن واجبها استﻻم التقارير التي يقدمها أي إنسان.
1- لكل إنسان الحق في أن تحترم حياته الأسرية.
حاء - ممارسة حقوق إنسان أخرى ٨٣١ ٨٢
ومن واجبها استﻻم التقارير التي يقدمها أي إنسان.
وأضاف أن حقوق اﻹنسان تتطلب التزاما عالميا بكرامة كل إنسان.
1- لكل إنسان الحق في الحرية والأمن الشخصي.
136- تحمي الفقرة 1 من المادة 6 الحق في الحياة الملازم لكل إنسان.
حاء- ممارسة حقوق إنسان أخرى
وليس هذا النزع نزاعا على الأراضي. وإنما على مصير عشرة ملايين إنسان.
1- لكل إنسان الحق في الحرية والأمن الشخصي.
(أ) لكل إنسان الحق في أن تحترم كرامته وحقوقه أيا كانت سماته الوراثية.
إن الرق وتجارة الرقيق ﻻ يمكن تصورهما في سياق حرية كل إنسان في حرية التنقل".
