أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الأسل" العربية - العربية
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، حدثني خالد بن يزيد، حدثني سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، بن عبد الرحمن عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل " . فأرسل إلى ابن رواحة فقال " اهجهم " . فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فرى الأديم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها - وإن لي فيهم نسبا - حتى يلخص لك نسبي " . فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين . قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان " إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله " . وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " هجاهم حسان فشفى واشتفى " . قال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع من كنفى كداء يبارين الأعنة مصعدات على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
وتــشــكــو الزمــانَ وإغــراقَهُ بـغـدرك والدهـرُ رامـي الأَسَل
وكـم لك مـن مـقـاصـد ظـاهرات سعيت لها على الأسل النهال
وَعَــزْمَــةٌ فــي جــهــادِ الكُــفْــرِ مــاضـيـةٌ من غَرْبها لا الشبا الماضي ولا الأسَل
وَمُــنْــيَــتـي مَـجْـلِسٌ مـنـه أغـيـظ بـه قَـوْمـاً ولو جـئتُهُ أمْـشِي على الأسل
ولمـا لقـيـت الجـيـش بـالجـيـش مـقـدماً بـأسـد السـرى فـي غـابـة الأسل السمر
إنَّ العــيــونَ إذا مــكَّنــ مـن رجـلٍ يَفْعَلْنَ بالقلب ما لا يفعلُ الأسلُ
مَــفــتــولةٌ مــجــدولةٌ تـحـكي لنا قَدَّ الأَسَل
وللبــراغــيــث بــأمــعـائنـا قـرصـة جـوع مـثل طعن الأسل
وَلِلْبَــرَاغِــيــتِ بِــأَمْــعَـائِنَـا قَـرْصَـةُ جُـوعٍ مِـثْلِ طَعْنِ الأَسَل
وَلا يُـــخـــيـــفَـــنَّكــَ فــي طِــلابِهــا بـيـضُ ظُـبـى الهِـنـدِ وَلا سُمرُ الأَسَل
مَــمْـشُـوقَـةٌ فـي قَـدِّهـا تَـحْـكي لَنا قَدَّ الأَسَلْ
هَذي الأُسُلُ الظماءُ لا بُدَّ لَها أَن تــشــرقَ رَيّـا بـدم الأَوداجِ
نَنعي اِبنَ عَفّانَ بِأَطرافِ الأَسَل
فـبـت تـعـانق الأسَلَ اختيالاً وتــأنــس بــالصـوارم أي أنـس
وتُـغـرَمُ فـي القُـدودِ فـهـل طَعينٌ هـوى مـن قَـبـلِكَ الأسَلَ الحِرارا
يَــرتَــدي ظِــلَّ السَّديَــرْيـنِ فـإنْ شَـبَّتـِ الحـربُ ارتـدى ظِلَّ الأَسَلْ
لَمّا رَأى وَقعَ الأَسَل
