أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الجبل" العربية - العربية

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ

وأن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتى الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة، فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الأكمة، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء، تدع من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها، ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، وسفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشهدوا ‏"‏‏.‏

حدثنا أحمد بن أبي مريم، حدثنا عمي، - يعني سعيد بن الحكم - حدثنا الليث بن سعد، أخبرني خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أنه قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضى حاجته وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة فدعوناه فأكل معنا وما مس ماء ‏.‏

حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقتين فستر الجبل فلقة وكانت فلقة فوق الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللهم اشهد ‏"‏ ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن عائشة وعدي بن حاتم وأنس وعبد الله بن أبي أوفى وحارثة بن وهب وعبد الرحمن بن عوف وبريدة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عمر بن حمزة، أخبرنا سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله ‏"‏ ‏.‏ قالوا ومن صاحب فرق الأرز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا أحسن عملكم قال ‏"‏ وقال الثالث اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما أمسيت عرضت عليه حقه فأبى أن يأخذه وذهب فثمرته له حتى جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال أعطني حقي ‏.‏ فقلت اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فذهب فاستاقها ‏"‏ ‏.‏

حدثنا زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة، حدثني أبي قال، غزونا فزارة وعلينا أبو بكر أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة أمرنا أبو بكر فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبى وأنظر إلى عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من أدم - قال القشع النطع - معها ابنة لها من أحسن العرب فسقتهم حتى أتيت بهم أبا بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال ‏"‏ يا سلمة هب لي المرأة ‏"‏ ‏.‏ فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال لي ‏"‏ يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك ‏"‏ ‏.‏ فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ففدى بها ناسا من المسلمين كانوا أسروا بمكة ‏.‏

حدثنا محمد بن سلام، أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء فصعد إلى الجبل فنادى ‏"‏ يا صباحاه ‏"‏‏.‏ فاجتمعت إليه قريش فقال ‏"‏ أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم، أكنتم تصدقوني ‏"‏‏.‏ قالوا نعم‏.‏ قال ‏"‏ فإني نذير لكم بين يدى عذاب شديد ‏"‏‏.‏ فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا تبا لك‏.‏ فأنزل الله عز وجل ‏{‏تبت يدا أبي لهب‏}‏ إلى آخرها‏.‏

حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد، قال سمعت أبا سلمة، قال سمعت أبا قتادة، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها، فإنها لا تضره ‏"‏‏.‏ وقال أبو سلمة وإن كنت لأرى الرؤيا أثقل على من الجبل، فما هو إلا أن سمعت هذا الحديث فما أباليها‏.‏

أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن سعيد بن يسار، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله عز وجل إلا الطيب إلا أخذها الرحمن عز وجل بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، سمعت البراء، يحدث قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد - وكانوا خمسين رجلا - عبد الله بن جبير وقال ‏"‏ إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم ‏"‏ ‏.‏ قال فهزمهم الله ‏.‏ قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أى قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فأتوهم فصرفت وجوههم وأقبلوا منهزمين ‏.‏

حدثنا علي بن حجر، أخبرنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشهدوا ‏"‏ ‏.‏ يعني ‏:‏ ‏(‏اقتربت الساعة وانشق القمر ‏)‏ قال هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا هارون بن عبد الله، قال حدثنا هاشم بن القاسم، قال حدثنا عكرمة، قال حدثني إياس بن سلمة، قال حدثني أبي قال، خرجنا مع أبي بكر وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم إلى أبي بكر فيهم امرأة من فزارة وعليها قشع من أدم معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ‏"‏ يا سلمة هب لي المرأة ‏"‏ ‏.‏ فقلت والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا ‏.‏ فسكت حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال ‏"‏ يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك ‏"‏ ‏.‏ فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك ‏.‏ فبعث بها إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى ففاداهم بتلك المرأة ‏.‏

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، حدثني أنس، - يعني ابن عياض - عن موسى، بن عقبة عن نافع، أن عبد الله، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتى الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الأكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء يدع من الأكمة عشر أذرع أو نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلى الله عليه وسلم ‏.‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، - يعني ابن عبد الرحمن القاري - عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا قتيبة، قال حدثنا أبو عوانة، عن عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال ‏"‏ لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فإذا آوى المراح قطعت في ثمن المجن ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبد بن حميد، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير، عن حصين، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال انشق القمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار فرقتين على هذا الجبل وعلى هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقال بعضهم لئن كان سحرنا ما يستطيع أن يسحر الناس كلهم ‏.‏ قال أبو عيسى وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده جبير بن مطعم نحوه ‏.‏

وحدثني يحيى بن معين، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة من الأنصار ‏.‏ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا ‏"‏ ‏.‏ قال قد نظرت إليها ‏.‏ قال ‏"‏ على كم تزوجتها ‏"‏ ‏.‏ قال على أربع أواق ‏.‏ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه ‏"‏ ‏.‏ قال فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم ‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن أبي، معاوية ح وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي كلاهما، عن الأعمش، ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، - واللفظ له - أخبرنا ابن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذا انفلق القمر فلقتين فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشهدوا ‏"‏ ‏.‏

إذا لقـي السـفيرَ بها وقالا لها صَمى ابنةَ الجبلِ السفيرُ

وبـــعـــضٌ بـــأَحـــلامــه بــالغُ السـمـاكـيـنِ وهو بسفح الجبل

إنــي تــركــتَ ابـن مـنـظـورٍ لواردِهِ لمـعُ السَّرابِ وداعـيـه ابـنة الجبل

رمـاه رشْـقَـاً فـلم يُـخـطئْ مقاتِلَهُ فـخـرَّ مـنـتـكـسـاً مـن ذِروةِ الجبَلِ

ومـــا ســـاءنــي إلا تــذكُّر عــزتــي وبأسي الذي لو صادم الجبل انهدا

يـا ظـبـيـةَ الجبل الأشمّ الأَجردِ لا تــنــفــري مــن رائد مــتـجـرّد

نَـجـداً بَـدَت نـارُهـا عَـن يُـمـنَةِ الجَبَلِ

أَزورُهــا أَيَّ وَقــتٍ لم أُبــالِ بِــمــا أَلقاهُ مِن قَومِها الآسادِ في الجبلِ

تُنْضي إلى الجبلِ المُنيفِ عزائِماً أبَـتِ المـكـارِمُ أن تَـفُـلَّ ظُـبـاهـا

وَزُر حِــــمــــىً حَـــلَّ بِهِ جَـــمـــالُهـــا تَـسـتَـغـنِ عَـن حَـثِّ السَرى إِلى الجَبَل

ســالَت بِهِ شــعــبــةُ الوَفــاءِ إِلى حيثُ اِنتَهى السَهلُ وَاِنتَهى الجبلُ

كــذا ابـنُ عـمـرانَ نـادى ربَّهـُ أرِنـي أَنـظـرْ إليـك فـقالَ انظر إلى الجبلِ

فَالرّدفُ قالَ لَهُ ما مِنكَ لي ثِقلٌ أَكـانَ مِـن نَـمـلَةٍ يستَثقلُ الجبلُ

يا شاكياً منْ دولةِ التركِ مَهْ واثـبـتْ ثـبـوتَ الجبلِ الراسي

واخـتـفـى فـي فـضـائه الجبل النا ئي ومـــدّت مـــعــابــد الصــفــصــاف

فـقـم أيـهـا الشـيـخ السـنـوسـي مُـدرِكاً جـنـود بـنـي عـثـمان في الجبل الغربي

وَحَـــطَّ يَـــفــاعــاً شــامــخَ الأنــفِ رحــلَهُ عَلى الجَبلِ الراسي من الفخرِ لا الصَخرِ

237- وتعمل في الجبل الأسود أكثر من 15 جمعية وهي: جمعية فناني الجبل الأسود العاملين في ميدان الفنون الجميلة، وجمعية كتاب الجبل الأسود، وجمعية الجبل الأسود للفنانين المسرحيين، وجمعية الجبل الأسود للملحنين، وجمعية الجبل الأسود لفناني الأفلام، وجمعية الجبل الأسود، والجمعية الإسلامية، وجمعية مؤلفي كتب الأطفال.

وأبرز مؤسسة موسيقية في الجبل الأسود هي الأوركسترا السيمفونية التابعة لإذاعة وتلفزة الجبل الأسود.

و"محفوظات الجبل الأسود الحكومية" في سيتينيي منظمة إدارية تغطي كامل شبكة المحفوظات في جمهورية الجبل الأسود.

ثامنا - الجبل اﻷسود

ثامنا - الجبل اﻷسود

الجبل الأسود وأزمة البلقان ورقة غفل

وتتضمن الرسالة مذكرة من حكومة جمهورية الجبل الأسود بشأن هذا الموضوع وبعض الحقائق المستمدة من تاريخ الجبل الأسود (انظر التذييل).

وأبرز مؤسسة موسيقية في الجبل الأسود هي الأوركسترا السيمفونية التابعة لإذاعة وتلفزة الجبل الأسود.

و"محفوظات الجبل الأسود الحكومية" في سيتينيي منظمة إدارية تغطي كامل شبكة المحفوظات في جمهورية الجبل الأسود.

طاء- الجبل اﻷسود ٤٧ - ٥٧ ١٢

الجبل الأسود

وأبرز مؤسسة موسيقية في الجبل الأسود هي الأوركسترا السيمفونية التابعة لإذاعة وتلفزة الجبل الأسود.

الجبل الأسود: حقائق تاريخية

الجبل اﻷسود

وأصبحت الحكومة المحلية والشؤون القضائية بأيدي السكان المقيمين بصورة دائمة في الجبل الأسود في حين ظلت الخدمة العسكرية لا تشمل سوى سكان إقليم الجبل الأسود.

سابعاً - جمهورية الجبل الأسود (جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية)

وأعرب الرؤساء عن تفهمهم للإعلان الذي أصدره برلمان الجبل الأسود والذي قيموه بوصفه رد فعل مسؤول على حالة فُرضت على الجبل الأسود بإجراء اتخذ بدون مشاركة ممثليه الشرعيين.

`5' واستخدام الجيش اليوغوسلافي ضد مصالح الجبل الأسود ولممارسة الضغوط والتهديدات ضد مؤسساته وقطع مبادراته التجارية وعلاقات حسن الجوار التي يقيمها مع الخارج واستخدم كأداة لخدمة الدعاية الموجهة من بلغراد ضد الجبل الأسود ولتدريب المجموعات شبه العسكرية التي قد تستخدم ضد الجبل الأسود؛

الجبل اﻷسود

طاء- الجبل الأسود 103-104 31