أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الخبث" العربية - العربية
حدثنا محمد بن عرعرة، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ".
أخبرنا هناد بن السري، والحسين بن حريث، عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع . فقال " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " .
حدثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، بنت أم سلمة عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه وهو يقول " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " . وعقد سفيان بيده عشرة . قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " نعم إذا كثر الخبث " .
وحدثنا عبيد الله بن معاذ، - وهو العنبري - حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عدي، - وهو ابن ثابت - سمع عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إنها طيبة - يعني المدينة - وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة" .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " .
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي، قال حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " .
حدثنا أبو كريب، حدثنا صيفي بن ربعي، عن عبد الله بن عمر، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف " . قالت قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " نعم إذا ظهر الخبث " . قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وعبد الله بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه .
أخبرنا سويد، قال أنبأنا عبد الله، عن سليمان التيمي، عن قيس بن هنان، قال سألت ابن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته . قال مذ كم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة . قال طالما تروت عروقك من الخبث . ومما اعتلوا به حديث عبد الملك بن نافع عن عبد الله بن عمر .
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن زينب ابنة أبي سلمة، حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، عن زينب ابنة جحش رضى الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ". وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها. قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " نعم، إذا كثر الخبث ".
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن حبيبة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، أنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه وهو محمر وجهه وهو يقول " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج " . وعقد بيديه عشرة . قالت زينب قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " إذا كثر الخبث " .
حدثنا قتيبة، وهناد، قالا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال " اللهم إني أعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة أخرى أعوذ بك من الخبث والخبيث أو الخبث والخبائث " . قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم وجابر وابن مسعود . قال أبو عيسى حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن . وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب روى هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة فقال سعيد عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم . وقال هشام الدستوائي عن قتادة عن زيد بن أرقم . ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن أنس فقال شعبة عن زيد بن أرقم . وقال معمر عن النضر بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو عيسى سألت محمدا عن هذا فقال يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جميعا .
حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال سمعت أنسا، يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ". تابعه ابن عرعرة عن شعبة. وقال غندر عن شعبة إذا أتى الخلاء. وقال موسى عن حماد إذا دخل. وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز إذا أراد أن يدخل.
حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، وعبد الرحمن، قالا حدثنا شعبة، عن عدي، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت رضى الله عنه {فما لكم في المنافقين فئتين} رجع ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أحد، وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم. وفريق يقول لا فنزلت {فما لكم في المنافقين فئتين} وقال " إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة ".
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا حدثنا إسماعيل، - وهو ابن علية - عن عبد العزيز، بهذا الإسناد وقال " أعوذ بالله من الخبث والخبائث " .
حدثنا محمد بن العلاء، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي، وغيرهم، قالوا حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلى الله عليه وسلم " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " . قال أبو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر . قال أبو داود وهو الصواب .
حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء - قال عن حماد قال " اللهم إني أعوذ بك " . وقال عن عبد الوارث - قال " أعوذ بالله من الخبث والخبائث " .قال أبو داود رواه شعبة عن عبد العزيز اللهم إني أعوذ بك وقال مرة أعوذ بالله و قال وهيب فليتعوذ بالله
حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن زينب بنت أبي سلمة، أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أن زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فزعا محمرا وجهه يقول " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " . وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها . قالت فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " نعم إذا كثر الخبث " .
وحدثنا عمرو الناقد، وابن أبي عمر، قالا حدثنا سفيان، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، جميعا عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد وقالا " كما ينفي الكير الخبث " . لم يذكرا الحديد .
حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث " .
حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض وما ينوبه من السباع والدواب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " . قال عبدة قال محمد بن إسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقى فيها . قال أبو عيسى وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحه أو طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب .
حَـوَيـتَ جَـمـيعَ الخُبثِ أَنتَ وِعاؤُهُ وَكُــلُّ وِعـاءٍ بِـالَّذي فـيـهِ يَـرشَـحُ
هاتِ مدحَ ابن الأثير تجدْ طـاهـراً يـغـنـي عـن الخبث
يـقـول نـديـمـي عـن نـضـوحٍ بكفّه لقد فضح الصّهبا وجلّ عن الخبث
لقــد جــمــع الدهـر المـكـايـد كـلّهـا بـقِـدرٍ كـبـيـرٍ صـيـغ مـن مـعـدن الخبث
دسَـتُ الوزارةِ يـبتغى حَجَرا مـنـكـم ليـستنِجى من الخَبَثِ
فَهل زالَ جِنسُ الإِنسِ مِنها فلا يُرى وَلَم يَـبـقَ غـيـرُ الخُبثِ ثمَّ الخبايثِ
)ب( الخبث اﻷلومينيومي المتأتي من المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب
ونتيجة لذلك ، ﻻ تعطي النماذج الحالية سوى صورة تقريبية جدا ﻵليات تكون وانطراح الخبث اﻷلومينيومي ، خصوصا من حيث التوزع الكتلي أو الحجمي .
ويرفض السيد بنتو تقريري ضابط الرعاية في السجن وإدارة السجن بأنهما ينمان عن الخبث، وغير صحيحين بالمرة.
ويرفض السيد بنتو تقريري ضابط الرعاية في السجن وإدارة السجن بأنهما ينمان عن الخبث، وغير صحيحين بالمرة.
ومن ثم ، يجب النظر الى الخبث اﻷلومينيومي الناشئ عن تهدبات المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب في المدار كمصدر محتمل للحطام الفضائي على أية حال .
٦٩ - ثمة جسيمات أخرى ذات صلة بالبعثات يمكن أن تتولد دون قصد ، كما في حالة اطﻻق الخبث )الذي قد يصل قطره الى عدة سنتيمترات( أثناء وبعد اشتعال المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب .
٦٩ - ثمة جسيمات أخرى ذات صلة بالبعثات يمكن أن تتولد دون قصد ، كما في حالة اطﻻق الخبث )الذي قد يصل قطره الى عدة سنتيمترات( أثناء وبعد اشتعال المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب .
وﻻ تعرف بصورة واضحة طبيعة كمية مقذوفات الخبث هذه وتوزيعها على وجه الدقة ، ومن الصعب تحسين الوقود الداسر الصلب وعزل المحركات للتقليل الى أدنى حد من اﻷجسام الصلبة المنطلقة .
٣ - يمكن أن تنشأ دون قصد جسيمات أخرى ذات صلة بالرحﻻت الفضائية ، كما يحدث في حالة اطﻻق الخبث )الذي قد يصل قطره الى عدة سنتيمترات( أثناء وبعد اشتعال المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب .
ونظرا لأن هذا القطع الأنظف لا يحدث نفس القدر من الخبث، فقد يجعل قطع الأسلحة أكثر عرضة لأن يعاد إصلاحها واستخدامها.
)ب( الخبث اﻷلومينيومي المتأتي من المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب
ويتعين أن تظهر التحليﻻت المقبلة الحد اﻷقصى المسموح به لتراكم جسيمات الخبث ، آخذة في الحسبان تأثير آليات غوران مثل السحب الجوي أو الضغط اﻻشعاعي الشمسي .
ونظرا لأن هذا القطع الأنظف لا يحدث نفس القدر من الخبث، فقد يجعل قطع الأسلحة أكثر عرضة لأن يعاد إصلاحها واستخدامها.
ونظرا لأن هذا القطع الأنظف لا يحدث نفس القدر من الخبث، فقد يجعل قطع الأسلحة أكثر عرضة لأن يعاد إصلاحها واستخدامها.
ونظرا لأن هذا القطع الأنظف لا يحدث نفس القدر من الخبث، فقد يجعل قطع الأسلحة أكثر عرضة لأن يعاد إصلاحها واستخدامها.
وﻻ تعرف بصورة واضحة طبيعة كمية مقذوفات الخبث هذه وتوزيعها على وجه الدقة ، ومن الصعب تحسين الوقود الداسر الصلب وعزل المحركات للتقليل الى أدنى حد من اﻷجسام الصلبة المنطلقة .
ونظرا لأن هذا القطع الأنظف لا يحدث نفس القدر من الخبث، فقد يجعل قطع الأسلحة أكثر عرضة لأن يعاد إصلاحها واستخدامها.
ويتعين أن تظهر التحليﻻت المقبلة الحد اﻷقصى المسموح به لتراكم جسيمات الخبث ، آخذة في الحسبان تأثير آليات غوران مثل السحب الجوي أو الضغط اﻻشعاعي الشمسي .
٣ - يمكن أن تنشأ دون قصد جسيمات أخرى ذات صلة بالرحﻻت الفضائية ، كما يحدث في حالة اطﻻق الخبث )الذي قد يصل قطره الى عدة سنتيمترات( أثناء وبعد اشتعال المحركات الصاروخية ذات الوقود الصلب .
ويتعين أن تظهر التحليﻻت المقبلة الحد اﻷقصى المسموح به لتراكم جسيمات الخبث ، آخذة في الحسبان تأثير آليات غوران مثل السحب الجوي أو الضغط اﻻشعاعي الشمسي .
