أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الخبر" العربية - العربية
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس الهفاني، حدثني أبو هريرة، بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتى السهو بعد ما سلم .
حدثنا عمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، قالا حدثنا بقية، حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، قال عمرو حدثني عبادة بن نسى، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، نحو هذا الخبر - والأول أتم - فقلت ما ترى فيها يا رسول الله فقال " جمرة بين كتفيك تقلدتها " . أو " تعلقتها " .
حدثنا عبد الله بن الجراح، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له أترى هذا منهم - يعني المختار - فقال عبيدة أما إنه من الرءوس .
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن عقبة بن عمرو، بهذا الخبر قال " قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد " .
حدثنا الحسن بن الصباح، حدثنا أبو المنذر، حدثنا سعيد بن زيد، - هو أخو حماد بن زيد - حدثنا الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، حدثني عروة البارقي، بهذا الخبر ولفظه مختلف .
وحدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا ابن علية، أخبرنا عبد العزيز بن صهيب، قال سألوا أنس بن مالك عن الفضيخ، فقال ما كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ إني لقائم أسقيها أبا طلحة وأبا أيوب ورجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا إذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخبر قلنا لا قال فإن الخمر قد حرمت فقال يا أنس أرق هذه القلال قال فما راجعوها ولا سألوا عنها بعد خبر الرجل .
حدثني عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن، - يعني ابن أبي الزناد - قال سمعت هشاما، يحدث عن أبيه، عن عائشة، بهذا الخبر قال وأخذ كرديا كان لأبي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي .
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، أن رجلا، نزل الحرة ومعه أهله وولده فقال رجل إن ناقة لي ضلت فإن وجدتها فأمسكها . فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امرأته انحرها . فأبى فنفقت فقالت اسلخها حتى نقدد شحمها ولحمها ونأكله . فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فسأله فقال " هل عندك غنى يغنيك " . قال لا . قال " فكلوها " . قال فجاء صاحبها فأخبره الخبر فقال " هلا كنت نحرتها " . قال استحييت منك .
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، بهذا الخبر قال فكان يدعى - يعني الولد - لأمه .
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وقد استبرأ الخبر، وهو على فرس لأبي طلحة عرى وفي عنقه السيف وهو يقول " لم تراعوا لم تراعوا ". ثم قال " وجدناه بحرا ". أو قال " إنه لبحر ".
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال الزهري عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ". سمعت سفيان مرارا لم أسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه.
حدثنا عباد بن موسى، أن إسماعيل بن جعفر، حدثهم عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ، وهبيرة، عن علي، قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم . فتناولها علي فأخذ بيدها وقال دونك بنت عمك . فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي . فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال " الخالة بمنزلة الأم " .
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر قال " ويعتزل الحيض مصلى المسلمين " . ولم يذكر الثوب . قال وحدث عن حفصة عن امرأة تحدثه عن امرأة أخرى قالت قيل يا رسول الله فذكر معنى حديث موسى في الثوب .
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن طاوس، عن أبيه، أنه سمع ابن عمر، يسأل عن رجل، طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم . قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه.
حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم، حدثنا أبو بدر، حدثني زهير أبو خيثمة، حدثنا الحسن بن الحر، حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أحد بني مالك عن عباس، - أو عياش - بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد بهذا الخبر يزيد أو ينقص قال فيه ثم رفع رأسه - يعني من الركوع - فقال " سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد " . ورفع يديه ثم قال " الله أكبر " . فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الأخريين ولم يذكر التورك في التشهد .
حدثنا ابن السرح، أخبرنا ابن وهب، قال أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا يونس، حدثه عن أبي هريرة، في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال " وليقل سيدي ومولاى " .
حدثنا إبراهيم بن حسن المصيصي، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أخبرني رجل، عن جابر بن عبد الله، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل قال عمرو فأخبرت هذا الخبر أبا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وأبى ذلك البحر يريد ابن عباس .
حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا خالد، عن حصين، عن ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة، في هذا الخبر قال فقال " إن الله قبض أرواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فأذن بالصلاة " . فقاموا فتطهروا حتى إذا ارتفعت الشمس قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس .
حدثنا مخلد بن خالد، قال حدثنا أبو عاصم، ح وحدثنا عباس العنبري، - المعنى - قال حدثنا روح، عن ابن جريج، قال أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان، أنه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرا، وقال، عباس : ابن حنة أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجال، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر . زاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم " والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لأجزأ عنك صلاة في بيت المقدس " . قال أبو داود : رواه الأنصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمرو، وقال عمرو بن حية وقال أخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن كعب القرظي، عن شبث بن ربعي، عن علي، عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ليلة صفين فإني ذكرتها من آخر الليل فقلتها .
سيحمل الخبرَ البرق البشير وفي سرائر القوم ما يغني عن الخبر
قـد كـذَّبَ الظنَّ صادقُ الخَبَرِ وكـنـتُ مـن صِـدْقِه عـلى حَـذَرِ
إذا طلبت الخبر من فارس يــنــفــخ لي صـالح البـوق
وإن قــاسَ قــومٌ عــقْــلَه بـعـقـولهـم أصـابـوا له عقلاً لدى الخُبْر أرْجَحُ
فَـإِن كُـنـتَ فـي شَـكٍّ مِـنَ الأَمرِ فَاِختَبِر مَـن اِخـتَـبَـرَ الأَصـحـابَ بانَ لَهُ الخَبرُ
اِنـظُـر لِعَـيـنـي اليَـومَ كَيفَ تَقَلَّبَت وَاِسـأَل عَـنِ الخَبَرِ اليَقينِ وَأَفحَصا
فـشـاع في الأزهار هذا الخبر واسـتَـوجـب العـطف على المرسل
فـالله قـد وعـد المـظـلوم نـصـرتـه كـمـا عـن المـصطفى وافى به الخبر
فَهـوَ فـي الشّـمـسِ كَما صَحَّ الخَبرْ
حـسـبي فإني صحبتُ الدهرَ مختبراً سـلْنـي فـعـنـدِيَ عـنـهُ صـحةُ الخبرِ
يا مَن يَرومُ عَنِ الهَوى الخبرَ الحسَن قُــلْ لِلّذيــنَ تَــقَــدَّمــوا قــبـلي ومَـنْ
فإِن شاعَ عنك صفاتُ الكَمال فقد صدَّق الخُبْرُ ذاك الخَبرْ
وَوَلَّد شَـــكْـــلاً بِــأصْــدَاغِهِ لِيُـدْرَى بـه الخَبَرُ الوَاقِعُ
ويـا قـلب فـارجـع بهذا الخبرْ وقــل مــا تـعـلمـت للعـالمـيـنْ
فَــقَــالَ الشِّفــَاءُ لَهُ ظَــعَــنــاً أقَـمْـتَ طَـويـلاً فَـمَـاذا الخَبَرْ
فَــالْجَــأ لِذِمَّةــِ فَــرْعِهِ مُــسْــتَــسْـلِمـاً وَدَعِ العِنَادَ فما العِيانُ كما الخَبَرْ
صــك المـسـامـع لمـا جـاءنـا خـبـر يـا ليـتـه مـا أتـانـا ذلك الخبر
يُـبِـقـي لنـا الخُبْرُ فيها بعدَهُ خَبَراً إلى زَمــانٍ فــيــمــضــي ذلكَ الخَــبَــرُ
وَقَــد سُـئِلَ المُـخـتـارُ إِذ كـانَ مُـخـبِـراً بِذا الخَبَرِ المَأثورِ في الكُتبِ وَالسِيَرْ
كَـــذَا عَـــلِيَّ مَــعَ ابْــنَــتِهِ وَأُمِّهــِمَــا أَهْـلِ العَـبَـاءِ كَـمَا قَدْ جَاءَنا الخَبَرُ
نشر الخبر في المجلة؛
وأفاد هذا الخبر أن الرسالة تشمل ما يلي:
وأفاد هذا الخبر أن الرسالة تشمل ما يلي:
نشر الخبر في المجلة؛
وأكدت ذلك الخبر أيضا مصادر في الكونغرس الأمريكي ووزارة الخارجية وغيرها.
وقال إن هذا الخبر قد أبلغت به وكاﻻت اﻷمم المتحدة في أديس أبابا في ٧ أيلول/سبتمبر ١٩٩٨ مباشرة، وأن من المؤسف أﻻ يرد هذا الخبر في تقرير اﻷمين العام.
نشر الخبر في المجلة؛
وأفاد هذا الخبر أن الرسالة تشمل ما يلي:
وحسب مصدر الخبر، قد يكون لِحادث الحرق العمد هذا علاقة بأحداث 9 شباط/فبراير.
وحسب مصدر الخبر، قد يكون لِحادث الحرق العمد هذا علاقة بأحداث 9 شباط/فبراير.
وحسب مصدر الخبر، قد يكون لِحادث الحرق العمد هذا علاقة بأحداث 9 شباط/فبراير.
29- واعتبر الفريق العامل هذا الخبر مثيراً للقلق، فحرص على الحصول على معلومات إضافية، لا سيما من البعثة الدائمة لفييت نام.
وأكدت ذلك الخبر أيضا مصادر في الكونغرس الأمريكي ووزارة الخارجية وغيرها.
وفي هذه الظروف قد يكون إفشاء الخبر لﻷسرة أو الجماعة من مصلحة الشخص المعني فﻻ يكون في إفشاء السر إخﻻل بواجب الحفاظ على السرية.
فقد خرجت الجماهير من كل مدينة وقرية، وبكل عفوية، وملأت شوارع دمشق بكل صدق، غير مصدقة الخبر الأليم برحيل قائدها، القائد الأسد.
وقال إن هذا الخبر قد أبلغت به وكاﻻت اﻷمم المتحدة في أديس أبابا في ٧ أيلول/سبتمبر ١٩٩٨ مباشرة، وأن من المؤسف أﻻ يرد هذا الخبر في تقرير اﻷمين العام.
وحسب مصدر الخبر، قد يكون لِحادث الحرق العمد هذا علاقة بأحداث 9 شباط/فبراير.
وذكر أن مصدر الخبر لم يحط علماً بإجراء تحقيق شامل إﻻ في حالة واحدة ﻻنتهاك للحق في الحياة ارتكبت منذ عام ٩٨٩١ ولم يحاكم أي شخص ﻻنتهاك الحق في الحياة.
فقد خرجت الجماهير من كل مدينة وقرية، وبكل عفوية، وملأت شوارع دمشق بكل صدق، غير مصدقة الخبر الأليم برحيل قائدها، القائد الأسد.
فقد خرجت الجماهير من كل مدينة وقرية، وبكل عفوية، وملأت شوارع دمشق بكل صدق، غير مصدقة الخبر الأليم برحيل قائدها، القائد الأسد.
