أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الخيل" العربية - العربية
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء، وأمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها.
أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله كان ممن سابق بها .
أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا يحيى، قال حدثنا سفيان، قال حدثني سلم بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الشكال من الخيل . قال أبو عبد الرحمن الشكال من الخيل أن تكون ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة أو تكون الثلاثة مطلقة ورجل محجلة وليس يكون الشكال إلا في رجل ولا يكون في اليد .
حدثنا قيس بن حفص، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال سمعت أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الخيل معقود في نواصيها الخير ".
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية .
أخبرنا قتيبة، وأحمد بن عبدة، قالا حدثنا حماد، عن عمرو، - وهو ابن دينار - عن محمد بن علي، عن جابر، قال نهى - وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل .
حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن الأعمش، ح وحدثنا وهب بن بيان، حدثنا عبيدة، حدثنا سليمان الأعمش، - المعنى - عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة وقال " أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل " . قال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا . زاد وهب ثم أردف الفضل بن العباس . وقال " أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة " . قال فما رأيتها رافعة يديها حتى أتى منى .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال حدثنا أبو معاوية، قال حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قراما فيه الخيل أولات الأجنحة - قالت - فلما رآه قال " انزعيه " .
أخبرنا عمرو بن علي، قال أنبأنا محمد بن جعفر، قال أنبأنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عروة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم " .
حدثنا مسدد، حدثنا خالد، حدثنا عبد الرحمن، - يعني ابن إسحاق المدني - عن ابن زيد، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تدعوهما وإن طردتكم الخيل " .
حدثنا يحيى بن يحيى، قال قرأت على مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم " .
حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " تجوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق " .
وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي ح، وحدثنا محمد بن المثنى، وابن، بشار قالا حدثنا يحيى بن سعيد، كلاهما عن شعبة، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البركة في نواصي الخيل " .
أخبرنا عمرو بن علي، قال حدثنا عبد الرحمن، قال أنبأنا شعبة، قال أخبرني حصين، وعبد الله بن أبي السفر، أنهما سمعا الشعبي، يحدث عن عروة بن أبي الجعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم " .
قال أبو بردة عن أبي موسى، قال النبي صلى الله عليه وسلم " إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن، حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار، ومنهم حكيم، إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم ".
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، قال حدثني أبي قال، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال لم يكن شىء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل .
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " .
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق .
حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية " .
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال أخبرني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ".
والطاعنُ الخيلَ حتى الخيلُ قائلةٌ يـا ليْـتَ أعـوجَ لم يُـخْـلَق له عـقِب
فَــلَكَـمْ حَـجَـجْـتَ بِـمـا تُـنَـوِّلُهُ وَأَرَحْـتَ أَيْـدِي الْخَيْلِ وَالإِبِلِ
إذا قـال يـا قـد صـارَ كـنَّاـ ترادفتْ عـليـه اقـاصِـي الخيل وانقاض هائلهْ
ومَـنْ يَـبـغِ فِـي الآفاقِ عنكَ مُراغِماً فَـوِجْـدانُهُ فِـي مُـلتَـقـى الخَيل فَقدُهُ
فإن لنا الخيلَ العتاق إذا انبرت تـخـال بأيدي الريح منها الشكائم
مـولىً سـمـا كـل والٍ في الوجود كذا سـمـا على الخيل ذاك الأدهم الندرُ
كــأنَّ الرِّمــاحَ سُــكَــارَى تــجــول بها الخيلُ في النَّقْع قُبَّ الكُلَى
يا لَيتَني في الخَيلِ وَهيَ تَدوسُهُم فـي السـوقِ يَـومَ الظَـفرِ بِالحَجّاجِ
مـن البُـلْقِ يَـعـلو ظَهـرُهـا هامَ أهلِها وفي السَّيرِ تَعلو أظهُرَ الخيلِ والإبل
مـليـك بـدا فـي أحـمـر مـن مـلابس كذاك بدت من حوله الخيل والجند
وَذَلكَ طِـــرفٌ بِـــالخُـــيـــولِ قَــدِ اِزدَرى يَـقـولُ مِـثـالي قَـلَّ فـي الخَيلِ أَن يُرى
وَزُيِّنــَ لِلنَّاــسِ الْفِــرارُ مِــنَ الرَّدَى وَمَـاجَـتْ صُدُورُ الْخَيْلِ والْتَهَبَ الضَّرْبُ
ســتـلقـون مـا أحـبـبـتـم فـي عـدوكـم عـليـكـم إذا مـا الخيل ثار غضوبُها
تـكـثُرُ الخيلُ في المرابضِ إن عُد دت ولكــن تَــقِــلُّ عــنــدَ السِـبـاقِ
فَـجَهَّزَ فِـيَّ العـلمَ والحـلمَ والنُّهى وجَهَّزَ فيكِ الخيلَ والطعنَ والحربا
إذا ركـبـوا ظهورَ الخيلِ رَدوا ال عُـداةَ مـن القـشـاعـمِ فـي البـطـونِ
نـاحَـت عـليـه جِـيـادُ الخيل عابِسَةً والسَّيفُ والضَّيفُ والإكرامُ والجودُ
وإذَا جِيَادُ الخَيلِ ماطَلَها المَدى وتَــقــطَّعـَتْ مـن شَـأوِهـا المـبْهُـورِ
ثَنى الخَيلَ عن ماءِ الفُراتِ صَوادراً فـكـان لهـا وِردُ الخَـليـجَـيْنِ مَوْرِدا
يــزيـد جـبـيـنـك الوضـاح بـشـراً إذا اقتحمت بك الخيل القَتاما
وما زالت ممارسة معظم هذه العادات، مثل ركوب الخيل في عيد الفصح مستمرة حتى اﻵن.
كما أن سباق الجِمال رياضة شعبية تقليدية في قطر شأنها في ذلك شأن سباق الخيل في بلدان أخرى، ولها قواعد محددة وواضحة.
وما زالت ممارسة معظم هذه العادات، مثل ركوب الخيل في عيد الفصح مستمرة حتى اﻵن.
وما زالت ممارسة معظم هذه العادات، مثل ركوب الخيل في عيد الفصح مستمرة حتى اﻵن.
كما أن سباق الجِمال رياضة شعبية تقليدية في قطر شأنها في ذلك شأن سباق الخيل في بلدان أخرى، ولها قواعد محددة وواضحة.
وما زالت ممارسة معظم هذه العادات، مثل ركوب الخيل في عيد الفصح مستمرة حتى اﻵن.
كما أن سباق الجِمال رياضة شعبية تقليدية في قطر شأنها في ذلك شأن سباق الخيل في بلدان أخرى، ولها قواعد محددة وواضحة.
كما أن سباق الجِمال رياضة شعبية تقليدية في قطر شأنها في ذلك شأن سباق الخيل في بلدان أخرى، ولها قواعد محددة وواضحة.
وما زالت ممارسة معظم هذه العادات، مثل ركوب الخيل في عيد الفصح مستمرة حتى اﻵن.
كما أن سباق الجِمال رياضة شعبية تقليدية في قطر شأنها في ذلك شأن سباق الخيل في بلدان أخرى، ولها قواعد محددة وواضحة.
