أمثلة سياقية لمعاني كلمة "الرجال" العربية - العربية

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال ‏.‏

وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، - واللفظ لابن رافع - قال حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا ابن أبي مليكة، أن القاسم بن محمد بن أبي بكر، أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما - لسالم مولى أبي حذيفة - معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال ‏.‏ قال ‏"‏ أرضعيه تحرمي عليه ‏"‏ ‏.‏ قال فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد ‏.‏ قال فما هو فأخبرته ‏.‏ قال فحدثه عني أن عائشة أخبرتنيه ‏.‏

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا عمران بن يزيد، قال حدثنا ابن أبي الرجال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت ما أخذت ‏{‏ ق والقرآن المجيد ‏}‏ إلا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح ‏.‏

حدثنا مسدد، قال حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال لأحدثنكم حديثا لا يحدثكم أحد بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ‏"‏‏.‏

حدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا خالد، وإسماعيل بن زكريا، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ‏"‏ ‏.‏

حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال ‏"‏ أخرجوهم من بيوتكم ‏"‏‏.‏ وأخرج فلانا، وأخرج عمر فلانا‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال ‏"‏ ‏.‏

حدثنا الحسن بن عرفة، ويحيى بن موسى، قالا حدثنا أبو معاوية، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال ‏"‏ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه ‏.‏ وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه ‏.‏ وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني ‏.‏

حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، ترفعه قال ‏"‏ أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ‏"‏‏.‏

حدثنا معلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان، قال حدثني عمرو بن العاص رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت أى الناس أحب إليك قال ‏"‏ عائشة ‏"‏‏.‏ فقلت من الرجال فقال ‏"‏ أبوها ‏"‏‏.‏ قلت ثم من قال ‏"‏ ثم عمر بن الخطاب ‏"‏‏.‏ فعد رجالا‏.‏

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال حدثنا وكيع، قال حدثنا ابن جريج، ح وأنبأنا محمد بن منصور، قال حدثنا سفيان، قال حدثني ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ‏"‏ ‏.‏

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، قال وحدثنا عمرو، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ‏"‏‏.‏

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ‏.‏

أخبرنا أحمد بن حرب، قال حدثنا القاسم، وهو ابن يزيد الجرمي عن عبد العزيز، أخبرني عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ‏"‏ ‏.‏

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، قال سمعت زيد بن ثابت رضى الله عنه يقول لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد رجع ناس من أصحابه فقالت فرقة نقتلهم‏.‏ وقالت فرقة لا نقتلهم‏.‏ فنزلت ‏{‏فما لكم في المنافقين فئتين‏}‏ وقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد ‏"‏‏.‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، - واللفظ لقتيبة - قالا حدثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما تعدون الرقوب فيكم ‏"‏ ‏.‏ قال قلنا الذي لا يولد له ‏.‏ قال ‏"‏ ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا ‏"‏ ‏.‏ قال ‏"‏ فما تعدون الصرعة فيكم ‏"‏ ‏.‏ قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال ‏.‏ قال ‏"‏ ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب ‏"‏ ‏.‏

حدثنا حفص بن عمر الحوضي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس رضى الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ‏"‏‏.‏

أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال حدثنا عبد الله بن يوسف، قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار ‏"‏ ‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ‏.‏

خَـيـرُ الرِجالِ المرهَّقونَ كَما خَـيـرُ تـلاعِ البِـلادِ أَوطؤُها

وإذا تـطـاوَلَتِ الرجالُ بِفَضلِها فـاربَـع فـإنـكَ لَستَ بالمُتَطاوِلِ

إذا كان فخر الرجال الشهامه فْــإن الوداعــة أبـهـى خـصـالكْ

فــلا يَــخــلو زَمــانٌ مـن رِجـالٍ ولا تَـفـنى الرِّجالُ من الزَّمانِ

حـانـت مـحـاسـبـة الرجال من الحمى وكـــفـــى بـــه مـــن حـــاســـبٍ ديّــان

كم ناطق وسط الرجال، وإنما عـنـهـم هـنـاك تَـكلَّمُ الأموالُ

هَمُّ الرِجالِ العُلا أَخذاً بِذِروَتِها وَإِنَّمـا هَـمُّ يَـعـلى الطولُ وَالقِصَرُ

لَهُ ضـــاحِـــكٌ بَـــرْقُهُ خَـــاطِــفٌ عُقُولَ الرِّجالِ إِذا مَا ابْتَسَمْ

فـحـولُ النـسـاءِ فـيـا صاحبي كـثـيـرٌ وأيـن فـحـولُ الرجال

أرجـعـتَ طـرْفـكَ في الرِّجالِ مكرِّراً حتى اصطفيتَ اليومَ أصدَقَ مَنْ وَفَى

فــأيّــة خَــلّةٍ غــرّتــك حـتـى خـطـبـتَ بِهـا مَودّاتِ الرجالِ

تَرى الرِجالَ حَولَهُ كَالصُمِّ

وهـل حـسِـبـوا قـتـل النـسـاء شـجـاعة وقـد تـركـوا عـند الرجال لهم ثأرا

لا تَــفــزَعَــنَّ إِذا تَــطَـلَّعَ حـادِثٌ هِـمَـمُ الرِجالِ عَلى الحَوادِثِ طُلَّعُ

أيـلتـمـس الحـكم الرجال وكلهم بـــشـــرِّ مــداه والمــآل عــليــم

تـسـاهـم فـيه الجودُ والبأس فاقتدَى بـه الدهـرُ بؤسى في الرجالِ وأنْعُمَا

والّذي يــهــوَوْن مـنّـي ليس في أيدي الرّجالِ

وَإِذا سُـمـتُهـا كـما اِشترط المج دُ فـنـادِ الرّجالَ لا لا تسوموا

والبيض والسمر تدمي مـنـهـا صـدور الرجالِ

فليتقِ اللهَ الرجالُ ويعلموا أَن النـسـاءَ نـظـيـرَنـا أحياءُ

الرجال

الرجال

الرجال

الرجال

الرجال: 181 12

الرجال

وكان جميع القضاة من الرجال.

ومعدل البطالة بين الرجال مرتفع للغاية.

"الفصل بين الرجال والنساء في الطوابير.

طاء - العنف ضد الرجال والأطفال المهاجرين

وتنصب جهود كندا المحلية على الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، وعلى متعاطي المخدرات بطريقة الحقن، وعلى البغايا والمساجين وفئات أخرى غيرهم.

- التدخين (عادة منتشرة أساساً بين الرجال)؛

حق المساواة بين جميع الرجال.

ورغم أن الفجوة بين نسبة الرجال والنساء في القوى العاملة قد تضاءلت، إلا أن النساء ما زلن يكسبن، كمتوسط، 29 في المائة أقل من الرجال.

وتنصب جهود كندا المحلية على الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، وعلى متعاطي المخدرات بطريقة الحقن، وعلى البغايا والمساجين وفئات أخرى غيرهم.

وقيل إن الرجال، الذين ذُكر أنهم دخلوا الشقة بدون الكشف عن هويتهم، قد صادروا جوازات سفر البالغين وضربوا الرجال أمام نسائهم وأطفالهم لمدة ساعة تقريبا.

ومع ذلك فإن عدد النساء الﻻتي يعانين من البطالة يجاوز عدد الرجال، وتمثل النساء الﻻتي يشغلن مناصب في جميع مستويات صنع القرار يقل عن عدد الرجال.

مستويات التعليم بين الرجال والنساء

وقالت إنها شاهدت صاحبي البﻻغ بين هؤﻻء الرجال.

وفي بعض هذه الحالات، يظل الصبيان يقيمون مع الرجال حتى بعد بلوغهم سن الرشد كما أنهم يرثون ممتلكات هؤلاء الرجال.