أمثلة سياقية لمعاني كلمة "العمل" العربية - العربية
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أفضل الأعمال - أو العمل - الصلاة لوقتها وبر الوالدين " .
وحدثنا أبو كريب، حدثنا حفص، عن عاصم الأحول، عن مورق، عن أنس، - رضى الله عنه - قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصام بعض وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا وضعف الصوام عن بعض العمل - قال - فقال في ذلك " ذهب المفطرون اليوم بالأجر " .
وقد روي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه . حدثنا بذلك هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . هذا حديث حسن صحيح .
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال حدثنا سفيان، قال حدثنا أبو معاوية النخعي، سمعه من أبي عمرو، عن عبد الله بن مسعود، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أى العمل أحب إلى الله عز وجل قال " إقام الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل " .
وحدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب، أخبرنا عمرو، بن الحارث أن بكير بن الأشج، حدثه عن العجلان، مولى فاطمة عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق " .
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأبو الربيع، وأبو كامل فضيل بن حسين - واللفظ ليحيى - قال يحيى أخبرنا وقال الآخران، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال " تلك عاجل بشرى المؤمن " .
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا داود بن عجلان، قال طفنا مع أبي عقال في مطر فلما قضينا طوافنا أتينا خلف المقام فقال طفت مع أنس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف أتينا المقام فصلينا ركعتين فقال لنا أنس " ائتنفوا العمل فقد غفر لكم " . هكذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا .
حدثنا عياش بن الوليد، أخبرنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ". قالوا يا رسول الله أيم هو. قال " القتل القتل ".
أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف، - شيخ صالح والضعيف لقب لكثرة عبادته - قال أخبرنا يعقوب الحضرمي قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصر عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى العمل أفضل قال " عليك بالصوم فإنه لا عدل له " .
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا خالد بن إلياس، عن صالح، مولى التوأمة عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه . قال أبو عيسى حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه . وخالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث . قال ويقال خالد بن إياس أيضا . وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح . وأبو صالح اسمه نبهان وهو مدني .
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد، قال حدثنا يزيد، قال حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت والذي نفسي بيده ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه وإن قل . خالفه عثمان بن أبي سليمان فرواه عن أبي سلمة عن عائشة .
حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أن عليا الأزدي، أخبره أن ابن عمر علمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال " { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون } اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال " . وإذا رجع قالهن وزاد فيهن " آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون " . وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة على ذلك .
أخبرنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، - وهو ابن سعيد - قال حدثنا قرة بن خالد، قال حدثنا حميد بن هلال، قال حدثني أبو بردة، عن أبي موسى، قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل العمل قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال " إنا لا - أو لن - نستعين على العمل من أراده ولكن اذهب أنت " . فبعثه على اليمن ثم أردفه معاذ بن جبل رضى الله عنهما .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام " . يعني العشر . قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء " .
حدثنا قتيبة، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي يعفور، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، أن رجلا، قال لابن مسعود أى العمل أفضل قال سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " الصلاة على مواقيتها " . قلت وماذا يا رسول الله قال " وبر الوالدين " . قلت وماذا يا رسول الله قال " والجهاد في سبيل الله " . قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح . وقد روى المسعودي وشعبة وسليمان هو أبو إسحاق الشيباني وغير واحد عن الوليد بن العيزار هذا الحديث .
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال الوليد بن عيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني، يقول أخبرنا صاحب، هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أى العمل أحب إلى الله قال " الصلاة على وقتها ". قال ثم أى قال " ثم بر الوالدين ". قال ثم أى قال " الجهاد في سبيل الله ". قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني.
حدثنا حامد بن يحيى، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن إسحاق، مولى زائدة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه . قال أبو داود هذا منسوخ سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء . قال أبو داود أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث - يعني إسحاق مولى زائدة - قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه .
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال حدثنا يزيد، قال حدثنا حماد، ح وأخبرني زكريا بن يحيى، قال حدثنا عبد الأعلى، قال حدثنا حماد، عن ثابت، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " صم يوما ولك أجر عشرة " . فقلت زدني . فقال " صم يومين ولك أجر تسعة " . قلت زدني . قال " صم ثلاثة أيام ولك أجر ثمانية " . قال ثابت فذكرت ذلك لمطرف فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر واللفظ لمحمد .
أخبرنا عمرو بن علي، عن حديث أبي عاصم، قال حدثنا عمر بن أبي زائدة، قال حدثني أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكرت كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإنسان وإن كان يسيرا . خالفه يونس رواه عن أبي إسحاق عن الأسود عن أم سلمة .
واعْـمَـلْ كـأَحْـمَدَ سِيضَةَ العملَ الذي يــلقــاكَ ســاعــةَ وحــشـةٍ مـيـمـونُه
أوَ ما علمتَ بأنَّ ما حـرفٌ يـكفُّ عنِ العملْ
وكـــلٌّ بـــروضِ المــنــى ســارحٌ كـثـيـرُ الخَـيـالِ قـليلُ العَمَل
وَلاَ سَــعْـدٌ وَلاَ سَـلْوَى وَلاَ مَـجْـدٌ سِوَى العَمَلِ
أَحَــلَّكَ اللَهُ أَعــلى كُــلِّ مَــكـرُمَـةٍ وَاللَهُ أَعـطـاكَ أَعلى صالحِ العَمَلِ
فَـجـودوا بِـمـا فـي وَسـعِكم وَتعاونوا فَـلا مـالَ يَـبـقى إِنَّما العَملُ الذُّخرُ
ربح الشريكين في التقسيط بينهما بـقـدر مـا لهـمـا أو نـسـبـة العمل
خُـنـتـم فـلم يـبـقَ لي في وصلكم طمعٌ يُرْجَى وهذا فؤادي في ابتداء العمل
فـقـال لا بـأسَ مـا لم يأتِه مدَدٌ مـنّـي يـكـون له عَوناً على العَملِ
يَـعْـفُو عَنِ الذَّنْبِ حَتَّى يَسْتَوِي كَرَماً لَدَيْهِ ذُو الْعَمَلِ الْمَبْرورِ وَالْجَانِي
لما احتظى في رضى المولى ورحمته ونـال خـيـر الجـزا عن صالح العملِ
قـــولٌ جـــمـــيـــلٌ وأفـــعـــالٌ مـــقـــبَّحــةٌ يا بُعدَ ذا القول في الدّنيا من العملِ
فاشربْ مُهَنًّا على رَغْم الحَسودِ لنا واطْـرَبْ مُـغَـنّـىً فـهـذا أَحْسَنُ العَملِ
ومــن ذا ســواه لوصــفـي حُـلاه وقـد طـابـق القـولُ منه العمل
قَد أبصروا العَمل المثفّن مشفياً فَـاِسـتَـمـطَروا الأوهامَ غيث نضارِ
اخـلط بـمـائك صـمغنا فهما رطـبـان يلتزقان في العملِ
نـرقـبُ اللَه ونـرجُـوهُ الثوابْ في العَمَلْ وعُــــلا مــــصــــر المــــنــــالُ الأوحــــدُ
رَجَــوْتُ رَحْــمَــةَ رَبِّيــ وَهْــيَ واسِـعَـةٌ وَرَحْـمَـةُ اللهِ أَرْجَـى لي مِـنَ الْعَمَلِ
فَــضــيَّعــْتُ مــا كــان مـن تـالدٍ ولم أكـتَـسِـبْ طـارِفاً في العَمل
قــالت حِـيَـلَّ ماذا العملْ
145- وتشرف مفتشية العمل على احترام الشروط القانونية في علاقات العمل وظروف العمل.
٣- نسبة فرص العمل الفعلية إلى عدد طلبات العمل الفعلية = عدد طالبي العمل الفعليين/طلبات العمل الفعلية.
ربط برنامج العمل الوطني ببرامج العمل دون اﻹقليمية
93- تحدد مدونة تشريعات العمل شروط العمل الدنيا في البلد بكامله، وتحدد في عقود العمل والاتفاقات الجماعية المبرمة بين المؤسسات والمنظمات والعاملين لديها شروط العمل بالنسبة لوظائف معينة.
46- وتنظم مدونة تشريعات العمل المسائل المتعلقة بظروف العمل، والأجور، وساعات العمل، والإجازات، ونزاعات العمل الفردية، وإجراءات التعيين والفصل، وغير ذلك.
وستغطي الموارد المدرجة في إطار بند العمل الإضافي تكلفة ساعات العمل الزائدة عن ساعات العمل العادية.
ويحق أيضا لأرباب العمل طلب إعانات العمل (المادتان 9 و11).
168 - وكتبت الحكومات في عدد من البلدان المتقدمة النمو عن الجهود المبذولة لتوزيع فرص العمل المتاحة بشكل أفضل بين العاملين والباحثين عن العمل، عن طريق ترتيبات تقاسم العمل وخفض ساعات العمل وزيادة مرونة سوق العمل.
العمل الإضافي وفرق العمل الليلي
منظمة العمل الدولية/ مكتب العمل الدولي:
حلقات العمل التي ترعاها الدولة، وحلقات العمل المتخصصة، والمحفل الوطني
كما أن قيام صاحب العمل بدفع تعويض عن الفصل بسبب إنهاء عﻻقة العمل يؤدي إلى وقف الحق في الحصول على إعانات البطالة إذا تعين وقف العمل فترة نتيجة ﻹنهاء عﻻقة العمل.
59- ووفقاً لاتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 81 تقدم يوغوسلافيا تقريرها عن حالة السلامة في العمل وتفتيش العمل كل سنة.
وساهمت إدارة العمل والتنمية التابعة لمنظمة العمل الدولية في تنظيم الحلقة.
'١` يقصد بالعمل اﻹضافي في المقر وقت العمل الزائد عن يوم العمل المقرر أو الزائد عن أسبوع العمل المقرر، أو وقت العمل في أيام العطل الرسمية، شريطة أن تأذن بهذا العمل السلطة المختصة.
وللعمال العاطلين عن العمل ومتلقي المساعدة اﻻجتماعية سبق اﻷولوية في الحصول على التدريب أثناء العمل ومهارات العمل.
وجرى التشديد بشكل خاص على تطوير تشريعات العمل عن طريق التصديق على معايير العمل الدولية وتنفيذها، وخاصة اتفاقيات منظمة العمل الدولية.
ويتضمن قانون العمل الجديد أحكاما تحظر التمييز في مكان العمل.
٦٣ - وﻻ يقوم مفتشو العمل بزيارة أماكن العمل إﻻ بصورة متقطعة.
وسعى الكونسورتيوم إلى إيجاد تسوية مع رب العمل لتعليق العمل بالمشروع.
