أمثلة سياقية لمعاني كلمة "العِنان" العربية - العربية
حدثنا محمد، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا الليث، حدثنا ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع، فتسمعه فتوحيه إلى الكهان، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم ".
قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، أن أبا الأسود، أخبره عروة، عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض، فتسمع الشياطين الكلمة، فتقرها في أذن الكاهن، كما تقر القارورة، فيزيدون معها مائة كذبة ".
حدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا الوليد بن أبي ثور، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر إليها فقال " ما تسمون هذه " . قالوا السحاب . قال " والمزن " . قالوا والمزن . قال " والعنان " . قالوا والعنان . قال أبو داود لم أتقن العنان جيدا قال " هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض " . قالوا لا ندري . قال " إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك " . حتى عد سبع سموات " ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك " .
حدثنا عبد بن حميد، وغير، واحد، - المعنى واحد قالوا حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، حدثنا الحسن، عن أبي هريرة، قال بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم جالس وأصحابه إذ أتى عليهم سحاب فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم " هل تدرون ما هذا " . فقالوا الله ورسوله أعلم . قال " هذا العنان هذه روايا الأرض يسوقه الله تبارك وتعالى إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه " . ثم قال " هل تدرون ما فوقكم " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف " . ثم قال " هل تدرون كم بينكم وبينها " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " بينكم وبينها مسيرة خمسمائة سنة " . ثم قال " هل تدرون ما فوق ذلك " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " فإن فوق ذلك سماءين وما بينهما مسيرة خمسمائة عام " . حتى عد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والأرض . ثم قال " هل تدرون ما فوق ذلك " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين " . ثم قال " هل تدرون ما الذي تحتكم " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " فإنها الأرض " . ثم قال " هل تدرون ما الذي تحت ذلك " . قالوا الله ورسوله أعلم . قال " فإن تحتها الأرض الأخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة " . حتى عد سبع أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة ثم قال " والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم رجلا بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله " . ثم قرأ ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ) . قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه . قال ويروى عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة . وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه . علم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه .
طُـلْ وافـتـخـرْ أيها العِنانُ مــا فــوقَ مـا حُـزْتَه مـكـانُ
مـا أنـا بـالذي يَـليـنُ عِـنـانـي لابنِ أُنثَى إنْ لانَ مِنكَ العِنانُ
فـاطـو عـن جـانـب التـوقي بساطا وامـض طـلق العنان نحو المنادي
أَلَم أُعــتِــقــهُـمُ مِـن ذُلِّ كُـفـرٍ جَـرى فـي ضـيـمِهِم مِلءَ العِنانِ
فـيـنا لأيْتُو مالك العنانِ جـمـيلُ بَسْمَرْكَ على الألمانِ
هــاتِ اِســقِــنـي حَـتّـى أُحَـل لِقَ مِـن سَـمائي في العِنانِ
لِيَهْــنِــكَ أنّ خُــوزِســتـانَ أَلْقَـى إلى يَدِكَ العِنانَ على المَيامن
ومـجـدولةٍ جدْلَ العِنان إذا رنت أقـرّت لهـا فـي صـنعة السِّحرِ بابلُ
وَلَوْ كُـنْـتُ مَطْلُوقَ الْعِنَانِ لَما ثَنَت هَـوايَ الْفَـيَافِي والْبِحَارُ الطَّوافِحُ
وسُـقْـيـا عَـنـانٍ بِـثَـنْـيِ العِنانِ وبــارِقُهُ فِــي مَــنــاطِ النِّجــادِ
يــشــد عــنــانــهُ رأي جــمـيـع زمـانـاً ثـم يـسـتـرخي العنان
أو كُـنْـتَ رَاخَيْتَ في العنانِ لَهُ حَازَ العُلا واحْتَوى على الأَمدِ
تُـــقـــيِّدُ القـــلبَ بـــأســبــابِهــا إذا التَقاها الطَرْفُ طَلْقَ العِنانْ
وَإِذا رُحـــتَ فـــي مَـــجـــالِكَ هَــذا مُـسـرعَ الخَـطـوِ مُـسـتَـطـيلَ العَنانِ
وكــانــتْ للطّــعــامِ قُــعـودَ عِـيٍّ وقـد مَـلكـوا لهـا طَرَفَ العِنان
يَرقى وَيَطعَنُ في العِنانِ إِذا اِنتَهى مــنــه الحَــمــيــمُ وَهَـمَّ بـالإِسـهـالِ
يلاعبُ العِنَانَ عَندَ الوَهَل
يَـطْـوِي الْعنَانَ ضُحًى وَنَحْسَبُهُ عَلَى بَــحْـرٍ تَـضَـرَّمَ بِـالشَّجـَى مَـحْـمُـولاَ
وعلينا أن نوقف هذه الحلقة المفرغة ونمنع الأعمال الإجرامية المطلقة العنان.
بل هو رد منطقي، ومن ثم فهو ضروري، والإرهابيون هم الذين أطلقوا له العنان.
١٥ - اﻻستثمار وسيلة بالغة اﻷهمية ﻹطﻻق العنان للطاقة الكاملة للتعليم في المساعدة على تحقيق التنمية المستدامــة.
بمعنى آخر، يطلق تسارع النمو العنان لحلقة قوية من الادخار والاستثمارات ومعدلات أعلى في النمو.
ويهمش هذا الفهم الدين ويطلق العنان لمبدأ الحرية المطلقة دون أي كوابح لاحتياجات الفرد ورغباته، وحتى غرائزه ونزواته.
فالهجمات الإرهابية الأخيرة أطلقت العنان بالفعل لموجة من الاعتداءات التمييزية والاستفزازات الموجهة ضد أشخاص مسلمين في عدد من البلدان.
ويتولد لدى المرء أحياناً انطباع، في مجال الأمن على الأقل، بأن تعددية الأطراف يُنظر إليها باعتبارها مجالاً لإطلاق العنان لأهواء الدول الصغيرة.
إذ ليس هناك قطاع خاص نشط، في معظم الاقتصادات الأفريقية، يمكن إطلاق العنان لطاقاته الكامنة لتنمية القارة.
وينبغي ألا يقتصر التعليم لأغراض التنمية على حشو الرؤوس بالمعلومات، بل يجب أن يطلق العنان لإبداع الإنسان.
فالهجمات الإرهابية الأخيرة أطلقت العنان بالفعل لموجة من الاعتداءات التمييزية والاستفزازات الموجهة ضد أشخاص مسلمين في عدد من البلدان.
إذ ليس هناك قطاع خاص نشط، في معظم الاقتصادات الأفريقية، يمكن إطلاق العنان لطاقاته الكامنة لتنمية القارة.
وأضاف أن الإعلان العالمي بشأن التعليم للجميع يذكر أن التعليم هو أحد مطالب الإنسان من أجل الحياة والنمو وإطلاق العنان لطاقاته الكامنة.
فقد افتُرض أن تحرير الأسواق وإطلاق العنان للتمويل والصناعة على نطاق عالمي سوف ينشئ ظروفاً تستفيد منها كل البلدان وكل الشرائح الاجتماعية في هذه البلدان.
وأوضح أنه لن ينفع شيء بدون حكم رشيد واحترام سيادة القانون ووجود سياسات ومؤسسات تُطلق العنان للطاقات الخلاقة للبشر وتشجع الاستثمار - بما فيه الاستثمار الأجنبي المباشر.
وقد ساهم تفكك اﻷسر المﻻحظ في السنوات اﻷخيرة في كل مكان من العالم تقريبا في إضعاف النظام اﻻجتماعي وتشييع اﻷنانية المطلقة العنان، ونقض أخﻻق العمل وتنمية اﻹجرام.
وينبغي ألا يقتصر التعليم لأغراض التنمية على حشو الرؤوس بالمعلومات، بل يجب أن يطلق العنان لإبداع الإنسان.
فالعولمة في نظر دعاتها قد أطلقــت العنان لقوى اﻹبداع ورفع اﻻنتاجية في اﻻقتصاد العالمــي.
وأطلقت القيادة الفلسطينية العنان لهذه المنظمة في أراضي السلطة الفلسطينية ولأعضائها العاملين، المسؤولين عن وفاة المئات من المدنيين الأبرياء، وضمنت لهم قوات الأمن الفلسطينية ملاذا آمنا وحرية الحركة.
١٥ - اﻻستثمار وسيلة بالغة اﻷهمية ﻹطﻻق العنان للطاقة الكاملة للتعليم في المساعدة على تحقيق التنمية المستدامــة.
وأضاف أن الإعلان العالمي بشأن التعليم للجميع يذكر أن التعليم هو أحد مطالب الإنسان من أجل الحياة والنمو وإطلاق العنان لطاقاته الكامنة.
