أمثلة سياقية لمعاني كلمة "المقام" العربية - العربية
حدثني إسماعيل بن أبان، حدثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال سمعت ابن عمر، رضى الله عنهما يقول إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود.
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا الحجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، أن عمر، قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت : (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة قال لا .
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا داود بن عجلان، قال طفنا مع أبي عقال في مطر فلما قضينا طوافنا أتينا خلف المقام فقال طفت مع أنس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف أتينا المقام فصلينا ركعتين فقال لنا أنس " ائتنفوا العمل فقد غفر لكم " . هكذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر .
أخبرنا عمرو بن علي، قال حدثنا يحيى، قال حدثنا محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن جار البادية يتحول عنك " .
أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال سمعت ابن عمر، يقول لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه فطاف بالصفا والمروة . قال شعبة وأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أنه قال سنة .
أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال حدثنا زيد بن الحباب، أن معاوية بن صالح، حدثه وحدثني أزهر بن سعيد، - يقال له الحرازي شامي عزيز الحديث - عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قيام الليل قالت سألتني عن شىء ما سألني عنه أحد كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول " اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني " . ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال أنبأنا عيسى بن يونس، قال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام وليس بينه وبين الطواف أحد .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن كثير بن مدرك، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال قال عبد الله ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام " لبيك اللهم لبيك " .
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح .
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ : (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) فصلى خلف المقام ثم أتى الحجر فاستلمه ثم قال " نبدأ بما بدأ الله به " . وقرأ : (إن الصفا والمروة من شعائر الله ) . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
أخبرنا عصمة بن الفضل، قال حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، قال حدثنا الأزهر بن سعيد، عن عاصم بن حميد، قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شىء ما سألني عنه أحد قبلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول " اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة " .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام .
أخبرنا محمد بن منصور، قال حدثنا سفيان، عن عمرو، قال سمعت ابن عمر، وسألناه، عن رجل، قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .
أخبرنا علي بن حجر، قال حدثنا إسماعيل، قال حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا رمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قرأ { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } فصلى سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال " إن الصفا والمروة من شعائر الله فابدءوا بما بدأ الله به " .
حدثنا الحميدي، قال حدثنا سفيان، قال حدثنا عمرو بن دينار، قال سألنا ابن عمر عن رجل، طاف بالبيت العمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة. وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة.
أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي، عن ابن أبي رواد، قال حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن أسامة بن زيد، قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فسبح في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين ثم قال " هذه القبلة " .
حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، عن محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين - قال وكيع يعني عند المقام - ثم خرج إلى الصفا .
حدثنا محمد بن رافع، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني معاوية بن صالح، أخبرني أزهر بن سعيد الحرازي، عن عاصم بن حميد، قال سألت عائشة بأى شىء كان يفتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام الليل فقالت لقد سألتني عن شىء ما سألني عنه أحد قبلك كان إذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال " اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني " . ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة . قال أبو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة نحوه .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، قال حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن جعفر بن عبد الله، أن تميم بن محمود، أخبره أن عبد الرحمن بن شبل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام للصلاة كما يوطن البعير .
أَطُــوفُ بِهَـا شَـوْقـاً وأُمْـسِـكُ عِـفَّةً فَـأَحْـسَـبُـنِـي بَـيْنَ المَقامِ وَزمْزِمِ
مـا يـقول المقام أيده الل ه ولا زال للســعــود يـحـوز
فِيمَ المُقامُ على الهَوانِ وهِمَّتِي تـرمـي المرامي بي وسيفي مِخذَمُ
هَــول أرادَ الهــولُ يــركــب ردعــه تـحـت العَجاجةِ في المقامِ الهائلِ
شَـرِيـفُ الْمَـرامِ مُـنِـيـفُ الْمَقامِ غَــرِيـبُ النَّدى وَالنُّهـى وَالأَدَبْ
هَا هُنا العدلُ والسَّماحةُ والإح سـانُ أعـظِـمْ بـذا المقامِ مَقاما
هذا المَقامُ لشيخِنا المُفتي غدا بـيـنَ البُـروجِ يـلوحُ مثلَ الفَرقَدِ
أُولَيْـتَ أَرْفَـعَ رُتْـبَـةٍ فَـمَـقَـامُهَـا بِـكَ فِـي نَظَائِرِهَا المَقَامُ الأوَّلِ
كــانَ أقــوَى عُــمـدَةٍ فـي قـومـهِ بـيـنَ كُلِّ النَّاسِ مرفوعَ المَقامْ
رَاعَ نَــفْــسِـي هَـذَا المُـقَـامَ بِـمَـا اسْتَعْصَيٍ عَلَيْهَا وَقَدْ يَرُوعُ المَقَامُ
فَاِشهَدْ فَتىً بمُقامِ الجَمعِ غابَ ودَعْ دعِ المَـلامـةَ ما هذا المقامُ سُدى
وَقِـدْمـاً عَهِـدنـاكَ ثَـبْـتَ المَقامِ وإنْ هــبّــتْ العــاصــف الزّعــزعُ
طالَ المُقامُ وَأَنتِ أَنتِ وَلَم يَكُن لِيَـطـولَ لَولا الجَهـلُ مـنكِ مُقامُ
ناقُ إِنّي أَرى المَقامَ عَلى الضي مِ عَــظــيـمـاً فـي قُـبَّةـِ الإِسـلامِ
هـا هُـنـا هـا هنا يَطيبُ المقام هـــذه يَـــثـــرِبٌ وهـــذا الإمــامُ
لَقَدْ بِتَّ مِنْهُمْ فِي المقَامِ الَّذِي بِهِ إِذَا ذُكِرَ الأَفْذاذُ فِي الخَلْقِ تُذْكَرُ
وَاللَّه مـا اِخـتَرت المَقام هَهنا مَــقــال غُــر لَم يَــكُـن مـداهـنـا
نَـزَلتَ عَـلى صَـلاحِ الديـنِ ضَـيـفاً فَـلَم تَـرضَ المُقامَ وَلا الرَحيلا
نَـادَتْهُ فَـرحَـى أيـنَ أنتَ فَراعَها صَـوتٌ يُـجِـيـبُ مِن المقامِ الأرفعِ
وله المقام الأكبر المحمود والز لفــى بــه يــوم القــيــامـة تـغـبـط
فالإرهاب يزدهر بالحياد، في المقام الأول.
ففي المقام الأول، هناك التحديات السياسية.
ولذلك طرحنا هذه القضية على هذا المحفل العالي المقام.
الجسر المقام على نهر خلاغالي
والأمر الحاسم في هذا المقام هو اللغة وسياسات الدولة التربوية.
الجسر المقام على نهر إنغوري A 5 إلى A 26
وأكدت عدة وفود ضرورة أن تقودنا الشواغل اﻻنسانية في المقام اﻷول.
والمشكلة سببها في المقام الأول درجة التلوث الطبيعي العالية.
فيحدث في المقام اﻷول إقصاء إقليمي.
وﻻ حاجة إلى ترديدها في هذا المقام.
ومن الواضـــح أن مستقبل أفريقيا يتوقف في المقام اﻷول، على البلدان اﻷفريقية.
ووردت المساهمات الجديدة، في المقام اﻷول، من المصادر التقليدية، الثنائية والمتعددة اﻷطراف.
وستختلف الأرقام النهائية اختلافا طفيفا عن تلك المقدمة في هذا المقام.
وإجراءات مكافحة الإغراق تعتمد في المقام الأول على إثبات وجود هذه الصلة.
والأمر الحاسم في هذا المقام هو اللغة وسياسات الدولة التربوية.
53- ومن المفيد أن نشير في هذا المقام إلى بعض النصوص الأساسية:
وجرى فض تلك النزاعات بالاستناد في المقام الأول إلى قانون قائم لإنعاش البيئة.
(هـ) سيجري في هذا المقام إعداد مبادئ توجيهية وأدلة تستخدمها الأجهزة الوطنية.
إن هذه العقلية هي التي خلقت مسألة قبرص وإدامتها في المقام اﻷول.
ويجب في المقام الثاني ضمان حق الفرد في التمتع بجنسية.
