أمثلة سياقية لمعاني كلمة "اليدين" العربية - العربية
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسماعيل، - يعني ابن إبراهيم - عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه قال " إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفع فليرفعهما " .
حدثنا علي بن محمد، وأبو كريب وأحمد بن سنان قالوا حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين . فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال " ما قصرت وما نسيت " . قال إنك صليت ركعتين . قال " أكما يقول ذو اليدين " . قالوا نعم . فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتى السهو .
أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة، يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل ذلك لم يكن " . فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال " أصدق ذو اليدين " . فقالوا نعم . فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم .
أخبرنا حميد بن مسعدة، قال حدثنا يزيد، - وهو ابن زريع - قال حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، قال قال أبو هريرة صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتى العشي . قال قال أبو هريرة ولكني نسيت - قال - فصلى بنا ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر - رضى الله عنهما - فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول قال كان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال " لم أنس ولم تقصر الصلاة " . قال وقال " أكما قال ذو اليدين " . قالوا نعم . فجاء فصلى الذي كان تركه ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر .
أخبرنا زياد بن أيوب، دلويه قال حدثنا ابن علية، قال حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه قال " إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما " .
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، حدثنا أبو غسان، قال حدثنا حسن بن صالح، ح وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا أبي، عن الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول .
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة، يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل ذلك لم يكن " . فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال " أصدق ذو اليدين " . فقالوا نعم يا رسول الله . فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم .
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا محمد، عن أبي هريرة، صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها، وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر، فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة. وفي القوم رجل كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرت. فقال " لم أنس ولم تقصر ". قالوا بل نسيت يا رسول الله. قال " صدق ذو اليدين ". فقام فصلى ركعتين ثم سلم، ثم كبر، فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر، ثم وضع مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر.
حدثنا علي بن نصر بن علي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، وهشام، ويحيى بن عتيق، وابن، عون عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين أنه كبر وسجد . وقال هشام يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد . قال أبو داود روى هذا الحديث أيضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الأحول عن محمد عن أبي هريرة لم يذكر أحد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام أنه كبر ثم كبر وسجد وروى حماد بن سلمة وأبو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد أنه كبر ثم كبر .
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك بن أنس، عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضى الله عنه . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أصدق ذو اليدين ". فقال الناس نعم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع.
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زائدة، عن حصين بن عبد الرحمن، قال رأى عمارة بن رؤيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين . قال زائدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما يزيد على هذه يعني السبابة التي تلي الإبهام .
حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا " . قال ابن طاوس فكان أبي يقول اليدين والركبتين والقدمين وكان يعد الجبهة والأنف واحدا .
حدثنا أبو النعمان، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه، لم أر بعده ولا قبله مثله، وكان بسط الكفين.
حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت الجحدري، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن الحصين، قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر إزاره فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم .
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، ح وحدثنا مسدد، حدثنا مسلمة بن محمد، قال حدثنا خالد الحذاء، حدثنا أبو قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل - قال عن مسلمة - الحجر فقام إليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال " أصدق " . قالوا نعم . فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتى العشي ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة . وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال " لم تقصر ولم أنس " . قال فإنما صليت ركعتين . فقال " أكما يقول ذو اليدين " . قالوا نعم . قال فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم .
قال عبد الله وقال معلى بن أسد حدثنا حماد بن مسعدة، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه . قال أبو عيسى وروى يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين . مرسل وهذا أصح من حديث وهيب . وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه .
حدثنا مسدد، حدثنا بشر، - يعني ابن المفضل - حدثنا سلمة، - يعني ابن علقمة - عن محمد، عن أبي هريرة، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حماد كله إلى آخر قوله نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم . قال قلت فالتشهد قال لم أسمع في التشهد وأحب إلى أن يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين . ولا ذكر فأومئوا . ولا ذكر الغضب وحديث حماد عن أيوب أتم .
حدثنا أبو عمار، حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد بن عمرو النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دية الأصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل لكل أصبع " . قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي موسى وعبد الله بن عمرو . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . والعمل على هذا عند أهل العلم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق .
أخبرنا هارون بن موسى الفروي، قال حدثني أبو ضمرة، عن يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين . فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أصدق ذو اليدين " . قالوا نعم . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة .
تَـــخـــذتُ مــحــبــتــهــم عــدة لأخـذ النـواصي وعَضِ اليدين
نَـسـوق إِلى حِماكَ مِثالَ قَومٍ مَـلَكَـتَ قُلوبَهُم مُلكَ اليَدَينِ
لســتَ يــا غَــيــثُ وإنْ روَّيــتَهــا مثْلَ زينِ المُلكِ في جودِ اليَدين
وافــى إليَّ رســول خــيــر مُــمَــدَّحٍ طلق اليدين على الفضائل محتوي
وصــاحــبٍ ونــديــمٍ ذي مُــحــافـظـةٍ سَـبـطِ اليَدَينِ بشربِ الراحِ مفتونِ
كَــآبَــةُ خــائِبٍ وَعَــنـاءُ سـاعٍ وَحَـسـرَةُ خاسِرٍ ما في اليَدَينِ
جميلُ الوجهِ محمودُ السَّجايا رحـيـبُ الصَّدرِ مُنبسِطُ اليدَينِ
وَمُختَضبِ اليَدَيْنِ بَدا بِقَدٍّ كَـغُـصْنِ البانِ مَيّاسٍ رَشيقِ
فـي حـفـرةٍ بـين أطباقِ الثّرَى عَدَماً مُلْقَى اليديْنِ ودَامِي الحُسْنِ والجسد
من كلّ عُريانِ اليدين من ال مَــعــروف مــلآنٌ مــن البـخـلِ
لَكَ الخَيرُ مِن مثري اليَدَينِ مِنَ العُلا إِذا تَــربــت أَيــدي النَــوى وَالتَـطَـوُّلِ
رِزقاً هنيئاً يملأُ اليَديْنِ بــغــيـرِ كَـدٍّ وبـغـيـرِ أيـنِ
مَــتــى يَـدْعُهُ الدَّاعـي لِدَفْـعِ مُـلِمَّةٍ تُجاوِبْهْ مَنْصُورَ اليَدَيْنِ عَلى الَخْطْبِ
وتَـصْـويـرِ طَـبٍ صـنَـاع اليَدَيْن حَــبَـتْه الطَّبـيـعـةُ أَسـرارهـا
يَـقـولونَ الطّـبـيبُ أبو عَليٍّ ببَذْل الجود مبسوطُ اليَدَين
مـن كـلِّ مُـسـتَـبِـقِ اليدَيْنِ إلى الظُّبَى طَــرِبـاً إلى يـومِ الوغَـى مُـسـتَـعـجِـلا
بـحـاجِـبِ شَـمْـسِ دَوْلَةِ عـبـدِ شَـمْسٍ وسـيـفِ اللهِ مـنـها فِي اليَدَيْنِ
مُغْرى اليدَيْنِ بِضِعْفِ مَا رَجَتِ المُنى بَــدْءاً وأَجــدِرْ أَنْ يَــعُـودَ بِـضِـعْـفِهِ
بـأَبـيـضَ كـالبدرِ طَلْقِ اليَدَيْنِ تُـــســـابِــقُ جَــدْواه سُــؤَّالَهــا
يـا تـاركـي صِـفر اليدين مكابداً للديـن مـهـجـور الفـنـاء ضـئيـلا
وإذا بقي هذا المؤتمر مكبل اليدين فسيتضاءل ذلك العدد.
وكان هو أيضا مكبَّل اليدين في سجن انفرادي.
ويجري التمرين بعد غل اليدين في فناء صغير للغاية.
وإذا بقي هذا المؤتمر مكبل اليدين فسيتضاءل ذلك العدد.
ولا يمكن للمجتمع الدولي أن يقف مكتوف اليدين في مواجهة مثل هذه التصرفات الاستفزازية.
وتُفيد المعلومات التي وردت مؤخرا بأنه لا يزال محتجزاً مقيد اليدين في زنزانة "مظلمة".
(و) الاستخدام المتواتر لتدابير الوقاية، كتقييد اليدين بقيود جلدية، مما يمكن اعتباره معاملة قاسية ولا إنسانية.
وعثر على جثته في اليوم التالية مكبلة اليدين.
وعثر على جثته في اليوم التالية مكبلة اليدين.
وكان قد عثر على ليف بانغ هارن متوفيا في زنزانته، مقيد الساقين ومغلول اليدين وسرواله حول عنقه.
وخﻻل التعذيب استجوب عن اشتراكه في حركة المقاومة، ثم وُضع ﻻحقاً في زنزانة ستة أيام مقيد اليدين والرجلين.
وترك بعد ذلك مكبل اليدين في ممر بمخفر الشرطة، حيث تعرض للضرب والركل كلما مر به ضباط الشرطة.
وإذا بقي هذا المؤتمر مكبل اليدين فسيتضاءل ذلك العدد.
وعثر على جثته في اليوم التالية مكبلة اليدين.
وطرد ألف شخص آخر صفر اليدين من مدينة عصب وحدها، واحتجز ٥٣٠ شخصا غيرهم.
وأثناء جلسة المحاكمة، أبلغ السيد أنور القاضي بأنه ضرب ضرباً مبرِّحاً في الليلة الأولى من اعتقاله بينما كان مقيد اليدين ومعصوب العينين.
وأفيد بأنه احتجز لمدة ستة شهور مقيّد اليدين والقدمين في سجن ميلدروغونكار.
وقد احتُجز لمدة ثﻻثة أيام ادعي أنه قضى اثنين منهما مقيد اليدين باﻷصفاد وبدون تلقي رعاية طبية.
وفي مخيم جنين للاجئيـن، على سبيل المثال، تـُرك ثلاثـة شباب مكفوفون مكبلـي اليدين في الشارع لمدة يومين ونصف يوم.
وكان قد عثر على ليف بانغ هارن متوفيا في زنزانته، مقيد الساقين ومغلول اليدين وسرواله حول عنقه.
