أمثلة سياقية لمعاني كلمة "امرأة" العربية - العربية

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي، فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله، فطاف على نسائه، فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام‏.‏ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن، فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله ‏"‏‏.‏

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن القاسم بن محمد، قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لو كنت راجما امرأة من غير بينة ‏"‏‏.‏ قال لا، تلك امرأة أعلنت‏.‏

حدثنا زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت ما رأيت امرأة أحب إلى أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعائشة ‏.‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين يومها ويوم سودة ‏.‏

حدثنا عباس بن عبد العظيم، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضى الله عنها قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يدها ‏.‏ قال أبو داود روى ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث إن امرأة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ‏.‏ ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب بإسناده فقال استعارت امرأة ‏.‏ وروى مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال أبو داود ورواه أبو الزبير عن جابر أن امرأة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن القاسم بن محمد، قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لو كنت راجما امرأة عن غير بينة ‏"‏‏.‏ قال لا، تلك امرأة أعلنت‏.‏

حدثني أحمد بن يوسف الأزدي، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثني شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب، امرأة عبد الله ‏.‏ قال فذكرت لإبراهيم فحدثني عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله ‏.‏ بمثله سواء قال قالت كنت في المسجد فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ تصدقن ولو من حليكن ‏"‏ ‏.‏ وساق الحديث بنحو حديث أبي الأحوص ‏.‏

وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق بن همام، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال سليمان بن داود لأطيفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ‏.‏ فقيل له قل إن شاء الله ‏.‏ فلم يقل ‏.‏ فأطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان ‏.‏ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لو قال إن شاء الله ‏.‏ لم يحنث وكان دركا لحاجته ‏"‏ ‏.‏

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، ح وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من أتى كاهنا ‏"‏ ‏.‏ قال موسى في حديثه ‏"‏ فصدقه بما يقول ‏"‏ ‏.‏ ثم اتفقا ‏"‏ أو أتى امرأة ‏"‏ ‏.‏ قال مسدد ‏"‏ امرأته حائضا أو أتى امرأة ‏"‏ ‏.‏ قال مسدد ‏"‏ امرأته في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد ‏"‏ ‏.‏

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها ‏"‏‏.‏

حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، قال حدثني شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب، امرأة عبد الله رضى الله عنهما قال فذكرته لإبراهيم فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بمثله سواء، قالت كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ تصدقن ولو من حليكن ‏"‏‏.‏ وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها، قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة فقال سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فوجدت امرأة من الأنصار على الباب، حاجتها مثل حاجتي، فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا‏.‏ فدخل فسأله فقال ‏"‏ من هما ‏"‏‏.‏ قال زينب قال ‏"‏ أى الزيانب ‏"‏‏.‏ قال امرأة عبد الله‏.‏ قال ‏"‏ نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ‏"‏‏.‏

حدثنا قتيبة، قال حدثنا عبد العزيز، عن أبي حازم، عن سهل، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن‏.‏

حدثنا عبد بن حميد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يزيد بن عبد الله الشيباني، قال سمعت شهر بن حوشب، قال حدثتنا أم سلمة الأنصارية، قالت قالت امرأة من النسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه قال ‏"‏ لا تنحن ‏"‏ ‏.‏ قلت يا رسول الله إن بني فلان قد أسعدوني على عمي ولا بد لي من قضائهن فأبى على فعاتبته مرارا فأذن لي في قضائهن فلم أنح بعد على قضائهن ولا غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيري ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ‏.‏ وفيه عن أم عطية رضى الله عنها ‏.‏ قال عبد بن حميد أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح من قبل إسناده وإنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب ‏.‏ والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ‏.‏ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم قالوا إذا تزوج الرجل امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها حل له أن ينكح ابنتها وإذا تزوج الرجل الابنة فطلقها قبل أن يدخل بها لم يحل له نكاح أمها لقول الله تعالى ‏(‏وأمهات نسائكم ‏)‏ وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن حفصة، عن أم عطية، قالت بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ على ‏{‏أن لا يشركن بالله شيئا‏}‏ ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها فقالت فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئا، ثم رجعت، فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ‏.‏

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ‏"‏ أيما امرأة اختلعت من زوجها من غير بأس لم ترح رائحة الجنة ‏"‏ ‏.‏ أنبأنا بذلك بندار أنبأنا عبد الوهاب أنبأنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏ ويروى هذا الحديث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ‏.‏ ورواه بعضهم عن أيوب بهذا الإسناد ولم يرفعه ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، غندر حدثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندبا البجلي، قالت امرأة يا رسول الله ما أرى صاحبك إلا أبطأك‏.‏ فنزلت ‏{‏ما ودعك ربك وما قلى‏}‏

حدثنا قتيبة، قال حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن عكرمة، عن عائشة، قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه، فكانت ترى الدم والصفرة، والطست تحتها وهى تصلي‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن عكرمة، عن عائشة رضى الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة، فكانت ترى الحمرة والصفرة، فربما وضعنا الطست تحتها وهى تصلي‏.‏

حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا ابن نافع، - يعني الصائغ - عن أسامة، عن المقبري، عن أم سلمة، أن امرأة، جاءت إلى أم سلمة بهذا الحديث ‏.‏ قالت فسألت لها النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فيه ‏"‏ واغمزي قرونك عند كل حفنة ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها – ‏{‏وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا‏}‏ قالت الرجل تكون عنده المرأة، ليس بمستكثر منها، يريد أن يفارقها، فتقول أجعلك من شأني في حل‏.‏ فنزلت هذه الآية في ذلك‏.‏

فَـصَـاحـتْ إنّـني امرأةٌ وما لي عَـلَى المـكـروهِ مـن عَزمٍ صليبِ

أنــا رجــلٌ مــوهـبٌ للّقـا فقالتْ أنا امرأةٌ قابلَهْ

عَـزيـزة رَقَّ حافرها فَأَزرت بِرقة حافِر اِمرأة العَزيز

أعــنْ جَــســدِ الرضــيّـةِ بـنـتِ وهـبِ تُـشَـقُّ القـبـرُ يا امرأةَ ابن حرب

فـمـا خـلقـتَ كـمـثـل البـغـض فـي امرأَةٍ يـــنـــالهــا رجــلٌ يــومــاً بــطــغــيــان

وفي محافل مزار الشريف وحدها، تعمل ٥٠٠ امرأة في الخياطة و ٠٠٠ ١ امرأة في التطريز و ٩٠٠ امرأة في إنتاج البقول و ٢٥ امرأة في صنع الصابون.

(ب) "غوين" (امرأة)

امرأة

نكادي مفيوكي (امرأة)

(ب) "غوين" (امرأة)

وينص القانون الجنائي على فرض عقوبات في الحاﻻت التالية التي تُعتبر أنها تشكل تمييزاً: )أ( إجبار امرأة على معاشرة جنسية؛ )ب( منع امرأة من الزواج؛ )ج( رفض توظيف امرأة حامل؛ )د( إكراه امرأة على قطع حملها.

٢ - أن يحبس الفاعل قصرا امرأة حامﻻ أو أكثر من امرأة حامل واحدة.

وفي المرحلة الأولى، تم انتخاب 28 امرأة في اللويا جيرغا، منهن امرأة واحدة في هلمند وأربع نساء في أوروزغان.

روما ديبابراتا (امرأة)

غريسي بيبيانا فرناندس (امرأة) (ب)

وبحلول نهاية عام 2000، سوف تصاب بهذا الوباء 13 مليون امرأة أخرى وسوف تموت 4 ملايين امرأة أخرى.

وفيما يلي عدد العاطلين بحسب المجموعات العمرية: حتى ٩٢ سنة من العمر ٤٣٢ ٩٩١ عاطﻻً )٠٢٥ ٨٠١ امرأة(؛ ٠٣-٩٤ سنــة ٨٨٢ ٧٣٢ عاطﻻً )٠٤٣ ٤٣١ امرأة(؛ فوق ٠٥ سنة ٧٥٦ ٦٠٤ عاطﻻً )في آب/أغسطس( منهم ١٣٥ ٦٢٢ امرأة و٥٧٩ معوقاً.

كما أن هناك امرأة آسيوية واحدة عضو في البرلمان ولا توجد أي امرأة عضو في البرلمان من منطقة المحيط الهادئ.

كما عُيّن أربعة نواب للرئيس من بينهم امرأة.

- يتزوج من امرأة توتسي

121- وبالنسبة للإشراف، كان هناك في القطاع العام، في سنة 1997، 640 10 طبيباً عاماً، مـن بينهم 499 5 امرأة، و488 3 طبيباً مختصاً، من بينهم 735 1 امرأة، و467 5 طبيباً ينتمون إلى المراكز الطبية الجامعية، من بينهم 418 2 امرأة.

43 - وبالإشارة إلى السؤال 35، ذكرت أن هناك 114 امرأة في السلك الدبلوماسي، من مجموع 303 أشخاص، و 54 امرأة يخدمن في الخارج من مجموع 141 شخصاً.

وحتى اﻵن قدمت أكثر من ٠٠١ امرأة طلبات وحصلت أكثر من ٠٧ امرأة على أموال ترضية من الصندوق .

42- أُعلم الفريق العامل بمصير 23 امرأة و61 فتاة محتجزات في تسعة بلدان وجه إلى حكوماتها نداءات عاجلة كما يلي: الصين (3 نساء)؛ وجمهورية الكونغو الديمقراطية (7 نساء و60 فتاة)؛ وإريتريا (امرأة واحدة)؛ وهندوراس (3 نساء)؛ وميانمار (امرأتان)؛ وتوغو (امرأة واحدة)؛ وتركيا (أربع نساء)؛ والولايات المتحدة الأمريكية (فتاة مهاجرة)؛ وأوزبكستان (امرأتان).

ولم يكن من بين المندوبين أي امرأة.