أمثلة سياقية لمعاني كلمة "تأخير" العربية - العربية
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي المنهال، عن أبي برزة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر وإن أحدنا ليذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تأخير العشاء إلى ثلث الليل . قال ثم قال إلى شطر الليل . قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف أحدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة .
حدثنا محمد بن رافع، والحلواني، قالا حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة، نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم " دعه " .
حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن سيار بن سلامة، قال سمعت أبا برزة، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبالي بعض تأخير صلاة العشاء إلى نصف الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها . قال شعبة ثم لقيته مرة أخرى فقال أو ثلث الليل .
حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن هشام، بنحوه إلا أنه قال قدر قراءة خمسين آية . قال وفي الباب عن حذيفة . قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح . وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق استحبوا تأخير السحور .
حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه " . قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وأبي برزة وابن عباس وأبي سعيد الخدري وزيد بن خالد وابن عمر . قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح . وهو الذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم رأوا تأخير صلاة العشاء الآخرة وبه يقول أحمد وإسحاق .
حدثنا هناد، حدثنا عبدة، - هو ابن سليمان - عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " . قال وقد روى شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن إسحاق . قال ورواه محمد بن عجلان أيضا عن عاصم بن عمر بن قتادة . قال وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر وبلال . قال أبو عيسى حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح . وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين الإسفار بصلاة الفجر . وبه يقول سفيان الثوري . وقال الشافعي وأحمد وإسحاق معنى الإسفار أن يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا أن معنى الإسفار تأخير الصلاة .
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفىء من حجرتها . قال وفي الباب عن أنس وأبي أروى وجابر ورافع بن خديج . قال ويروى عن رافع أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم في تأخير العصر ولا يصح . قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح . وهو الذي اختاره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعائشة وأنس وغير واحد من التابعين تعجيل صلاة العصر وكرهوا تأخيرها . وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق .
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي، سلمة عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم " . قال وفي الباب عن أبي سعيد وأبي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وأنس . قال وروي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح . وقد اختار قوم من أهل العلم تأخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك وأحمد وإسحاق . قال الشافعي إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب أهله من البعد فأما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي أحب له أن لا يؤخر الصلاة في شدة الحر . قال أبو عيسى ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع وأما ما ذهب إليه الشافعي أن الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس فإن في حديث أبي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي . قال أبو ذر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم " يا بلال أبرد ثم أبرد " . فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد .
فلننصرف إلى هذا العمل ولنباشره دون تأخير.
وتعمم كافة التقارير الأخرى دون تأخير.
وفي بعض الحاﻻت، تصبح عملية التباطؤ عملية تأخير.
فلننصرف إلى هذا العمل ولنباشره دون تأخير.
6 - وتسبــب الحصار أيضا في تأخير التنمية العلمية للبلـد.
- نزع سلاح "جيش تحرير كوسوفو'' الإرهابي دون تأخير وتسريحه؛
ولا بد من مواجهة هذين التحديين دون أي تأخير.
- نزع سلاح "جيش تحرير كوسوفو'' الإرهابي دون تأخير وتسريحه؛
٤- الحق في المحاكمة بدون تأخير ﻻ مبرر له
ولم تعد هناك أسباب أخرى ﻷي تأخير لهذا اﻹجراء.
وحدث تأخير في اﻹجراءات غير مبرر.
ويأتي التأجيل كذلك نتيجة تأخير بدء عملية التسجيل، وهو تأخير نجم عن ضرورة الانتظار لحين تحسن الحالة الأمنية.
وإننا نشجع التحديد الواضح لتلك الاجراءات وتنفيذها بدون تأخير.
ولم تعد هناك أسباب أخرى ﻷي تأخير لهذا اﻹجراء.
(ي) بيد أنه حدث تأخير لعملية بدء نظام جديد.
5 - الإعانات الجديدة المزمع تسديدها دون تأخير أو المعلقة
ويُقترح المضي قدما بهذه التحسينات وتنفيذها دون تأخير.
ولن تؤتي المبادرة ثمارها إذا حدث تأخير في تطبيق أحكامها.
وللأسف، لوحظت حالات تأخير شديد منذ إنشاء اللجنة.
(ه) لم يحدث أي تأخير في إجراء التحقيق.
