أمثلة سياقية لمعاني كلمة "تشرب" العربية - العربية
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا ابن أبي عدي، ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قالا حدثنا راشد أبو محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن " لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر " .
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن خالد، عن محمد، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت ". فحدثت كعبا فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قلت نعم. قال لي مرارا. فقلت أفأقرأ التوراة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، أنبأنا مالك بن أنس، أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب، وكانت، تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات " .
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال حدثنا إبراهيم بن نافع، عن كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان، خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، ومعهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل، حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه يا إبراهيم إلى من تتركنا قال إلى الله. قالت رضيت بالله. قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها، حتى لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا. قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس أحدا فلم تحس أحدا، فلما بلغت الوادي سعت وأتت المروة ففعلت ذلك أشواطا، ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها، فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا، فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا، حتى أتمت سبعا، ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خير. فإذا جبريل، قال فقال بعقبه هكذا، وغمز عقبه على الأرض، قال فانبثق الماء، فدهشت أم إسماعيل فجعلت تحفز. قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم " لو تركته كان الماء ظاهرا ". قال فجعلت تشرب من الماء، ويدر لبنها على صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي، فإذا هم بطير، كأنهم أنكروا ذاك، وقالوا ما يكون الطير إلا على ماء. فبعثوا رسولهم، فنظر فإذا هم بالماء، فأتاهم فأخبرهم فأتوا إليها، فقالوا يا أم إسماعيل، أتأذنين لنا أن نكون معك أو نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة، قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي. قال فجاء فسلم فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد. قال قولي له إذا جاء غير عتبة بابك. فلما جاء أخبرته قال أنت ذاك فاذهبي إلى أهلك. قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي. قال فجاء فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد، فقالت ألا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم، وشرابنا الماء. قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم. قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم " بركة بدعوة إبراهيم ". قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي. فجاء فوافق إسماعيل من وراء زمزم، يصلح نبلا له، فقال يا إسماعيل، إن ربك أمرني أن أبني له بيتا. قال أطع ربك. قال إنه قد أمرني أن تعينني عليه. قال إذا أفعل. أو كما قال. قال فقاما فجعل إبراهيم يبني، وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} قال حتى ارتفع البناء وضعف الشيخ على نقل الحجارة، فقام على حجر المقام، فجعل يناوله الحجارة، ويقولان {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم }.
أخبرنا سويد، قال أنبأنا عبد الله، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، قال سمعت عثمان، رضى الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له إنا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع على أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام . قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا . قال زيدوني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر إلا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه .
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا ابن أبي عدي، ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب، جميعا عن راشد أبي محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم " لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر " .
أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر، فنهى عنه . قلت يا أبا عباس إني أنتبذ في جرة خضراء نبيذا حلوا فأشرب منه فيقرقر بطني . قال لا تشرب منه وإن كان أحلى من العسل .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي، قال حدثنا عبد الرحمن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال " اشرب ولا تشرب مسكرا " .
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك، وكانت، عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة، دخل عليها . قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي فقلت نعم . قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات " . وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي وأحمد وإسحاق لم يروا بسؤر الهرة بأسا . وهذا أحسن شيء روي في هذا الباب . وقد جود مالك هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ولم يأت به أحد أتم من مالك .
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها " .
وحدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان، - يعني ابن المغيرة - حدثنا ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء إن شاء الله غدا " . فانطلق الناس لا يلوي أحد على أحد - قال أبو قتادة - فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى ابهار الليل وأنا إلى جنبه - قال - فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال عن راحلته فأتيته فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته - قال - ثم سار حتى تهور الليل مال عن راحلته - قال - فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته - قال - ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين حتى كاد ينجفل فأتيته فدعمته فرفع رأسه فقال " من هذا " . قلت أبو قتادة . قال " متى كان هذا مسيرك مني " . قلت ما زال هذا مسيري منذ الليلة . قال " حفظك الله بما حفظت به نبيه " . ثم قال " هل ترانا نخفى على الناس " . ثم قال " هل ترى من أحد " . قلت هذا راكب . ثم قلت هذا راكب آخر . حتى اجتمعنا فكنا سبعة ركب - قال - فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال " احفظوا علينا صلاتنا " . فكان أول من استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره - قال - فقمنا فزعين ثم قال " اركبوا " . فركبنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضأة كانت معي فيها شىء من ماء - قال - فتوضأ منها وضوءا دون وضوء - قال - وبقي فيها شىء من ماء ثم قال لأبي قتادة " احفظ علينا ميضأتك فسيكون لها نبأ " . ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم - قال - وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبنا معه - قال - فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال " أما لكم في أسوة " . ثم قال " أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها " . ثم قال " ما ترون الناس صنعوا " . قال ثم قال " أصبح الناس فقدوا نبيهم فقال أبو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم . وقال الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيديكم فإن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا " . قال فانتهينا إلى الناس حين امتد النهار وحمي كل شىء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا . فقال " لا هلك عليكم " . ثم قال " أطلقوا لي غمري " . قال ودعا بالميضأة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأبو قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الناس ماء في الميضأة تكابوا عليها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحسنوا الملأ كلكم سيروى " . قال ففعلوا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأسقيهم حتى ما بقي غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي " اشرب " . فقلت لا أشرب حتى تشرب يا رسول الله قال " إن ساقي القوم آخرهم شربا " . قال فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - فأتى الناس الماء جامين رواء . قال فقال عبد الله بن رباح إني لأحدث هذا الحديث في مسجد الجامع إذ قال عمران بن حصين انظر أيها الفتى كيف تحدث فإني أحد الركب تلك الليلة . قال قلت فأنت أعلم بالحديث . فقال ممن أنت قلت من الأنصار . قال حدث فأنتم أعلم بحديثكم . قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته .
أخبرنا سويد، قال أنبأنا عبد الله، عن الأجلح، قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال " وما هي " . قلت البتع والمزر . قال " وما البتع والمزر " . قلت أما البتع فنبيذ العسل وأما المزر فنبيذ الذرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا سماك بن حرب، حدثني مصعب بن سعد، عن أبيه، أنه نزلت فيه آيات من القرآن - قال - حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب . قالت زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا . قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية { ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} { وإن جاهداك على أن تشرك بي} وفيها { وصاحبهما في الدنيا معروفا} قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف فأخذته فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فأنا من قد علمت حاله . فقال " رده من حيث أخذته " . فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي فرجعت إليه فقلت أعطنيه . قال فشد لي صوته " رده من حيث أخذته " . قال فأنزل الله عز وجل { يسألونك عن الأنفال} قال ومرضت فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت . قال فأبى . قلت فالنصف . قال فأبى . قلت فالثلث . قال فسكت فكان بعد الثلث جائزا . قال وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا . وذلك قبل أن تحرم الخمر - قال - فأتيتهم في حش - والحش البستان - فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر - قال - فأكلت وشربت معهم - قال - فذكرت الأنصار والمهاجرون عندهم فقلت المهاجرون خير من الأنصار - قال - فأخذ رجل أحد لحيى الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأنزل الله عز وجل في - يعني نفسه - شأن الخمر { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان}
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد، مولى المنبعث أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم فقال " خذها، فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ". وسئل عن ضالة الإبل، فغضب واحمرت وجنتاه، وقال " ما لك ولها، معها الحذاء والسقاء، تشرب الماء، وتأكل الشجر، حتى يلقاها ربها ". وسئل عن اللقطة فقال " اعرف وكاءها وعفاصها، وعرفها سنة، فإن جاء من يعرفها، وإلا فاخلطها بمالك ". قال سفيان فلقيت ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سفيان ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا فقلت أرأيت حديث يزيد مولى المنبعث في أمر الضالة، هو عن زيد بن خالد قال نعم. قال يحيى ويقول ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد. قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له.
بـروحـيَ هـيـفـاء المـعاطفِ حلوة تـكـاد بـألحـاظ المـحِّبـين تشرب
رأَيْـتـكَ تشربُ زُهرَ النجومِ فـولَّيْـتُ خـوفـاً على أنجمي
وقــائِمــةٍ فـي صُـفـوفِ الرِّجـالِ تُديرُ الكُؤوسَ ولا تَشربُ تَسْكَرُ
سَــقـى العَهـدَ مِـن نَـجـدٍ مـعـاهـدَه بِـمـا يـغـارُ عَـلَيـها الدَمعُ أَن تَشرَبَ القَطرا
وَعَدُوكَ تَشرب في الجِنانِ مَدامةً وَلتـنـدَمَـنَّ إِذا أَتـاكَ المَـوعـدُ
لا تشربِ التَّبغَ في الروَّض البهي الأزهرْ إلاّ عـلى الوردِ فـي الخدِّ الَّنقي الأحمرْ
٧٧١- وتلقت فلور دي ماريا سالكويرو، رئيسة اﻻتحاد النقابي لعمال الصناعات الزراعية الغذائية والصناعات المشابهة، تهديدات من أشخاص مجهولين في اﻷشهر اﻷولى من عام ٥٩٩١. وفي ٧١ أيار/مايو ٥٩٩١، أجبرها رجﻻن يشتبه بانتمائهما إلى قوات اﻷمن على النزول من حافلة ركاب كانت تستقلها في منطقة ميكسكو بمدينة غواتيماﻻ وأجبراها على أن تشرب مادة تركتها في شبه غيبوبة ثم نقلت وهي معصوبة العينين إلى مكان مغلق حيث تم تهديدها وضربها واغتصابها ثﻻث مرات.
٦٨٤ - ومن التدابير اﻷخرى التي اتخذت للحد من التلوث البري المصدر ومكافحته: )أ( التدابير الرامية إلى الحد من تصريف المياه المستعملة في تربية أسماك الماء العذب )توصية لجنة حماية البيئة البحرية في بحر البلطيق ٢٠/١(؛ )ب( الموافقة على استعمال مبيدات اﻵفات )"منتجات حماية النبات"( ﻻستعمالها في مناطق تجميع مياه اﻷمطار في منطقة بحر البلطيق )توصية اللجنة ٢٠/٢(؛ )ج( الحد من المغذيات وغيرها من مواد تشرب الملوثات في الغابات )توصية اللجنة ٢٠/٣(. )وفيما يتعلق بتصريف المياه بشكل غير مشروع في البحر، انظر الفقرات ٤٣٤-٤٢٥؛ وفيما يتعلق بالطﻻءات المضادة للحشف انظر الفقرة ٤١٦؛ وفيما يتعلق بالقدرة على معالجة انسكابات النفط، انظر الفقرة ٤٢٩(.
٧٧١- وتلقت فلور دي ماريا سالكويرو، رئيسة اﻻتحاد النقابي لعمال الصناعات الزراعية الغذائية والصناعات المشابهة، تهديدات من أشخاص مجهولين في اﻷشهر اﻷولى من عام ٥٩٩١. وفي ٧١ أيار/مايو ٥٩٩١، أجبرها رجﻻن يشتبه بانتمائهما إلى قوات اﻷمن على النزول من حافلة ركاب كانت تستقلها في منطقة ميكسكو بمدينة غواتيماﻻ وأجبراها على أن تشرب مادة تركتها في شبه غيبوبة ثم نقلت وهي معصوبة العينين إلى مكان مغلق حيث تم تهديدها وضربها واغتصابها ثﻻث مرات.
٦٨٤ - ومن التدابير اﻷخرى التي اتخذت للحد من التلوث البري المصدر ومكافحته: )أ( التدابير الرامية إلى الحد من تصريف المياه المستعملة في تربية أسماك الماء العذب )توصية لجنة حماية البيئة البحرية في بحر البلطيق ٢٠/١(؛ )ب( الموافقة على استعمال مبيدات اﻵفات )"منتجات حماية النبات"( ﻻستعمالها في مناطق تجميع مياه اﻷمطار في منطقة بحر البلطيق )توصية اللجنة ٢٠/٢(؛ )ج( الحد من المغذيات وغيرها من مواد تشرب الملوثات في الغابات )توصية اللجنة ٢٠/٣(. )وفيما يتعلق بتصريف المياه بشكل غير مشروع في البحر، انظر الفقرات ٤٣٤-٤٢٥؛ وفيما يتعلق بالطﻻءات المضادة للحشف انظر الفقرة ٤١٦؛ وفيما يتعلق بالقدرة على معالجة انسكابات النفط، انظر الفقرة ٤٢٩(.
٦٨٤ - ومن التدابير اﻷخرى التي اتخذت للحد من التلوث البري المصدر ومكافحته: )أ( التدابير الرامية إلى الحد من تصريف المياه المستعملة في تربية أسماك الماء العذب )توصية لجنة حماية البيئة البحرية في بحر البلطيق ٢٠/١(؛ )ب( الموافقة على استعمال مبيدات اﻵفات )"منتجات حماية النبات"( ﻻستعمالها في مناطق تجميع مياه اﻷمطار في منطقة بحر البلطيق )توصية اللجنة ٢٠/٢(؛ )ج( الحد من المغذيات وغيرها من مواد تشرب الملوثات في الغابات )توصية اللجنة ٢٠/٣(. )وفيما يتعلق بتصريف المياه بشكل غير مشروع في البحر، انظر الفقرات ٤٣٤-٤٢٥؛ وفيما يتعلق بالطﻻءات المضادة للحشف انظر الفقرة ٤١٦؛ وفيما يتعلق بالقدرة على معالجة انسكابات النفط، انظر الفقرة ٤٢٩(.
٧٧١- وتلقت فلور دي ماريا سالكويرو، رئيسة اﻻتحاد النقابي لعمال الصناعات الزراعية الغذائية والصناعات المشابهة، تهديدات من أشخاص مجهولين في اﻷشهر اﻷولى من عام ٥٩٩١. وفي ٧١ أيار/مايو ٥٩٩١، أجبرها رجﻻن يشتبه بانتمائهما إلى قوات اﻷمن على النزول من حافلة ركاب كانت تستقلها في منطقة ميكسكو بمدينة غواتيماﻻ وأجبراها على أن تشرب مادة تركتها في شبه غيبوبة ثم نقلت وهي معصوبة العينين إلى مكان مغلق حيث تم تهديدها وضربها واغتصابها ثﻻث مرات.
٦٨٤ - ومن التدابير اﻷخرى التي اتخذت للحد من التلوث البري المصدر ومكافحته: )أ( التدابير الرامية إلى الحد من تصريف المياه المستعملة في تربية أسماك الماء العذب )توصية لجنة حماية البيئة البحرية في بحر البلطيق ٢٠/١(؛ )ب( الموافقة على استعمال مبيدات اﻵفات )"منتجات حماية النبات"( ﻻستعمالها في مناطق تجميع مياه اﻷمطار في منطقة بحر البلطيق )توصية اللجنة ٢٠/٢(؛ )ج( الحد من المغذيات وغيرها من مواد تشرب الملوثات في الغابات )توصية اللجنة ٢٠/٣(. )وفيما يتعلق بتصريف المياه بشكل غير مشروع في البحر، انظر الفقرات ٤٣٤-٤٢٥؛ وفيما يتعلق بالطﻻءات المضادة للحشف انظر الفقرة ٤١٦؛ وفيما يتعلق بالقدرة على معالجة انسكابات النفط، انظر الفقرة ٤٢٩(.
٧٧١- وتلقت فلور دي ماريا سالكويرو، رئيسة اﻻتحاد النقابي لعمال الصناعات الزراعية الغذائية والصناعات المشابهة، تهديدات من أشخاص مجهولين في اﻷشهر اﻷولى من عام ٥٩٩١. وفي ٧١ أيار/مايو ٥٩٩١، أجبرها رجﻻن يشتبه بانتمائهما إلى قوات اﻷمن على النزول من حافلة ركاب كانت تستقلها في منطقة ميكسكو بمدينة غواتيماﻻ وأجبراها على أن تشرب مادة تركتها في شبه غيبوبة ثم نقلت وهي معصوبة العينين إلى مكان مغلق حيث تم تهديدها وضربها واغتصابها ثﻻث مرات.
٧٧١- وتلقت فلور دي ماريا سالكويرو، رئيسة اﻻتحاد النقابي لعمال الصناعات الزراعية الغذائية والصناعات المشابهة، تهديدات من أشخاص مجهولين في اﻷشهر اﻷولى من عام ٥٩٩١. وفي ٧١ أيار/مايو ٥٩٩١، أجبرها رجﻻن يشتبه بانتمائهما إلى قوات اﻷمن على النزول من حافلة ركاب كانت تستقلها في منطقة ميكسكو بمدينة غواتيماﻻ وأجبراها على أن تشرب مادة تركتها في شبه غيبوبة ثم نقلت وهي معصوبة العينين إلى مكان مغلق حيث تم تهديدها وضربها واغتصابها ثﻻث مرات.
٦٨٤ - ومن التدابير اﻷخرى التي اتخذت للحد من التلوث البري المصدر ومكافحته: )أ( التدابير الرامية إلى الحد من تصريف المياه المستعملة في تربية أسماك الماء العذب )توصية لجنة حماية البيئة البحرية في بحر البلطيق ٢٠/١(؛ )ب( الموافقة على استعمال مبيدات اﻵفات )"منتجات حماية النبات"( ﻻستعمالها في مناطق تجميع مياه اﻷمطار في منطقة بحر البلطيق )توصية اللجنة ٢٠/٢(؛ )ج( الحد من المغذيات وغيرها من مواد تشرب الملوثات في الغابات )توصية اللجنة ٢٠/٣(. )وفيما يتعلق بتصريف المياه بشكل غير مشروع في البحر، انظر الفقرات ٤٣٤-٤٢٥؛ وفيما يتعلق بالطﻻءات المضادة للحشف انظر الفقرة ٤١٦؛ وفيما يتعلق بالقدرة على معالجة انسكابات النفط، انظر الفقرة ٤٢٩(.
