أمثلة سياقية لمعاني كلمة "تَنْحِيَةُ المَريض" العربية - العربية
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن، المسيب عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنائز " . قال عبد الرزاق كان معمر يرسل هذا الحديث عن الزهري وأسنده مرة عن ابن المسيب عن أبي هريرة .
حدثنا علي، حدثنا يحيى، وزاد، قالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال " ألم أنهكم أن تلدوني ". قلنا كراهية المريض للدواء. فقال " لا يبقى أحد في البيت إلا لد وأنا أنظر إلا العباس، فإنه لم يشهدكم ". رواه ابن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أشعث بن سليم، قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، قال سمعت البراء بن عازب رضى الله عنهما يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة الحمراء، والقسي، وآنية الفضة، وأمرنا بسبع بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم.
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني ".
حدثنا علي بن حجر، قال أخبرنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنما مثل المريض إذا برأ وصح كالبردة تقع من السماء في صفائها ولونها " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر العبدي، حدثنا زكرياء بن أبي زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، قال قال عبد الله لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض إن كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة - وقال - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه .
حدثني محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني موسى بن أبي، عائشة عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، قالت لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأشار أن لا تلدوني . فقلنا كراهية المريض للدواء . فلما أفاق قال " لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم " .
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أشعث، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء رضى الله عنه قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونهانا عن لبس الحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق، ومياثر الحمر.
حدثنا أحمد بن منصور أبو بكر، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الهياج الخراساني، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن عبد الخالق، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض " .
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فكوا العاني يعني الأسير وأطعموا الجائع وعودوا المريض ".
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال " أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " . وفي رواية أبي بكر فدعا له وقال " وأنت الشافي " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له قال " أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " .
أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى، عن الأعمش، قال حدثني شقيق، عن أم سلمة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إذا حضرتم المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال " قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة " . فأعقبني الله عز وجل منه محمدا صلى الله عليه وسلم .
حدثنا سعيد بن منصور، وأبو الربيع الزهراني، قالا حدثنا حماد، - يعنيان ابن زيد - عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال أبو الربيع رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع " .
حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة مات . قال " فقولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " . قالت فقلت فأعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو عيسى شقيق هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي . قال أبو عيسى حديث أم سلمة حديث حسن صحيح . وقد كان يستحب أن يلقن المريض عند الموت قول لا إله إلا الله . وقال بعض أهل العلم إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك فلا ينبغي أن يلقن ولا يكثر عليه في هذا . وروي عن ابن المبارك أنه لما حضرته الوفاة جعل رجل يلقنه لا إله إلا الله وأكثر عليه فقال له عبد الله إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم بكلام . وإنما معنى قول عبد الله إنما أراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " من كان آخر قوله لا إله إلا الله دخل الجنة " .
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة رضى الله عنها قالت لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فقال " لا تلدوني ". فقلنا كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال " لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس فإنه لم يشهدكم ".
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، قال قالت عائشة لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، وجعل يشير إلينا " لا تلدوني ". قال فقلنا كراهية المريض بالدواء، فلما أفاق قال " ألم أنهكم أن تلدوني ". قال قلنا كراهية للدواء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يبقى منكم أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم ".
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا باتباع الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار القسم ورد السلام ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وآنية الفضة ولبس الحرير والديباج والإستبرق والقسي . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وأشعث بن سليم هو أشعث بن أبي الشعثاء وأبو الشعثاء اسمه سليم بن الأسود .
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، قال حدثني موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، وعائشة، أن أبا بكر رضى الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت. قال وقالت عائشة لددناه في مرضه، فجعل يشير إلينا، أن لا تلدوني. فقلنا كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال " ألم أنهكم أن تلدوني ". قلنا كراهية المريض للدواء. فقال " لا يبقى في البيت أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم ".
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال " قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " . قالت فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم .
دعــيـنـي إليـك عـروسَ القـريـضِ فـأَنـت الدواء لقـلبـي المريضِ
وَقــالوا فــي مَــراشِــفِهِ شِـفـاءٌ فَـيـا شَوقَ المَريضِ إِلى الشفاءِ
بـقـلبـي غـرامٌ ليس يَشفيه مَنْ أرى ألا كلُّ ما يشفي المريض العوائدُ
إذا أمرضوا لم يعودوا المريضَ وإنْ قـتـلوا لا يَـدون القـتيلا
يبقى المريض ليشفي حيناً ويودى الطبيب
أقــولُ لِعــطــفِهـا عـنـدَ النُهـوضِ أيـا وَيـلَ الصـحـيـحِ مـنَ المَريضِ
ومـن سُـقـمِ لحـظكَ ذاكَ المريضِ شـفـائي وأُشـفـى أَنـا لو شُـفي
بأبي المريضُ السالمُ الشَرَفِ الذي يَــشــتــاقُ عَــوْدَةَ مــثــلِهِ جــبـريـلُ
فـسـواك المريض جهلاً إذا راح يع زي العـــوادَ فـــيـــه الطـــبـــيـــبُ
فَاِشرَبْه إِذ كُنتَ المَريضَ لِتَشتَفي إِنَّ الشّــفــا فــي مـاءِ حَـبِّ الآس
وبعد عﻻج في غرفة الطوارىء ، تعافى المريض .
وبعد عﻻج في غرفة الطوارىء ، تعافى المريض .
وتقوم المؤسستان أيضا بتنسيق جهودهما فيما يتعلق برصد تنحية الكربون والتصحر.
`1` فترة زمنية مقترحة يجري خلالها تنحية الكربون؛
الطفل المريض الذي يقل عمره عن ٤١ سنة؛
للتغلب على الصعوبات الناجمة عن تنحية من اعتمد قرار الاتهام من قضاة الدوائر الابتدائية بحيث لا يشترك في المحاكمة، ينبغي إمعان النظر في الرأي القائل بأن اعتماد قرار الاتهام يؤدي تلقائيا إلى تنحية القاضي الذي يعتمده.
4-30 تنحية أحد القضاة أو المدعي العام أو أحد نواب المدعي العام
وليس في نيتي أن أشير إلى الخيال المريض الذي كشف عنه بيانا هذين الممثلين.
فلنفترض مثلاً أن مريضاً يعاني من حمى نتيجة لإصابته بالملاريا، ويدخل المريض في غيبوبة.
٤-١-٦ تنحية أحد القضاة أو المدعي العام أو أحد نواب المدعي العام
ويُشترَط أن يوافق المريض، عن علم، على أن يُعالَج أو يشارك في بحث علمي.
وعُدِّلت القاعدة 15، "تنحية القضاة" وفقا لذلك.
الطفل المريض الذي يقل عمره عن ٤١ سنة؛
٣ - للمدعي العام أو المتهم ]أو دولة معنية[ طلب تنحية قاض بموجب الفقرة ٢.
٥٧- وحدد التشجير في معظم اﻷحيان بوصفه التدبير الرئيسي لزيادة تنحية أيونات ثاني أكسيد الكربون.
2 - وللتغلب على الصعوبات الناجمة عن تنحية من اعتمد قرار الاتهام من قضاة الدوائر الابتدائية بحيث لا يشترك في المحاكمة، ينبغي النظر بإمعان في الرأي القائل بأن اعتماد قرار الاتهام يؤدي تلقائيا إلى تنحية القاضي الذي يعتمده (الفقرة 45).
ويجب عدم تنحية الدور الرئيسي للأمم المتحدة، ولا سيما دور مجلس الأمن.
وينعكس هذا في ازدواج الخدمات الصحية وفي التكاليف الإضافية التي يتحملها المريض.
ويُشترَط أن يوافق المريض، عن علم، على أن يُعالَج أو يشارك في بحث علمي.
ووجﱢه البحث أيضا إلى الحد من الشكوك التي تكتنف تنحية اﻷيونات.
