أمثلة سياقية لمعاني كلمة "ثياب" العربية - العربية
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن محمد بن المنكدر، عن محمد بن كعب، أنه قال أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فأكل فقلت له سنة قال سنة . ثم ركب .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب " .
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، ومعه رجلان يقاتلان عنه، عليهما ثياب بيض، كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد.
حدثنا معاذ بن فضالة، قال حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت بينا أنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت، فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال " أنفست ". فقلت نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة.
وحدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا إبراهيم، بن سعد حدثنا سعد، عن أبيه، عن سعد بن أبي وقاص، قال لقد رأيت يوم أحد عن يمين، رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن يساره رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد .
أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال حدثنا الحسن بن موسى، قال حدثنا شيبان، عن يحيى، أخبرني خالد بن معدان، أن ابن حنين، حدثه أن عليا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب المعصفر وعن الحرير وأن يقرأ وهو راكع وعن خاتم الذهب .
حدثنا يحيى بن إسماعيل، وابن أبي خلف، أن يحيى بن اليمان، أخبرهم عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، أن عائشة [رضى الله عنها] مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنزلوا الناس منازلهم " . قال أبو داود وحديث يحيى مختصر . قال أبو داود ميمون لم يدرك عائشة .
أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال حدثنا معاذ بن هشام، ح وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم، قال أنبأنا معاذ بن هشام، قال حدثني أبي ح، وأنبأنا إسماعيل بن مسعود، قال حدثنا خالد، - وهو ابن الحارث - قال حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال حدثني أبو سلمة، أن زينب بنت أبي سلمة، حدثته أن أم سلمة حدثتها قالت، بينما أنا مضطجعة، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنفست " . قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة . واللفظ لعبيد الله بن سعيد .
حدثنا النفيلي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن معاذ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم - يعني محتلما - دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن .
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أمها رضى الله عنهما قالت بينما أنا مع، رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة إذ حضت فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي فقال " ما لك أنفست ". قلت نعم. فدخلت معه في الخميلة، وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد، وكان يقبلها وهو صائم.
أخبرني هارون بن عبد الله، قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال حدثنا حرب، - وهو ابن شداد - عن يحيى، قال حدثني عمرو بن سعد الفدكي، أن نافعا، أخبره قال حدثني ابن حنين، أن عليا، حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب وعن لبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع . خالفه الليث بن سعد .
حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين، عن الأوزاعي، ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الأوزاعي، نحوه عن حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال " أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره " . ورأى رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال " أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه " .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، حدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين . فتفل في عيني ثم قال " اللهم أذهب عنه الحر والبرد " . قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ . وقال " لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار " . فتشوف لها الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه .
أخبرني هارون بن عبد الله، قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال حدثنا حرب، عن يحيى، حدثني عمرو بن سعد الفدكي، أن نافعا، أخبره حدثني ابن حنين، أن عليا، حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب ولبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع .
أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال حدثنا خالد، - وهو ابن الحارث - قال حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أن خالد بن معدان، أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو أخبره أنه، رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فقال " هذه ثياب الكفار فلا تلبسها " .
حدثنا سعد بن حفص، قال حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب ابنة أبي سلمة، حدثته أن أم سلمة قالت حضت وأنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم في الخميلة، فانسللت فخرجت منها، فأخذت ثياب حيضتي فلبستها، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنفست ". قلت نعم، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة. قالت وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة.
حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، عن موسى، وعيسى، ابنى طلحة عن أبيهما، طلحة أن أصحاب، رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل سله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته يوقرونه ويهابونه فسأله الأعرابي فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلى ثياب خضر فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أين السائل عمن قضى نحبه " . قال الأعرابي أنا يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا ممن قضى نحبه " . قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير .
أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال حدثنا خالد، قال حدثنا هشام، ح وأنبأنا عبيد الله بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، قالا حدثنا معاذ بن هشام، - واللفظ له - قال حدثني أبي، عن يحيى، قال حدثنا أبو سلمة، أن زينب بنت أبي سلمة، حدثته أن أم سلمة حدثتها قالت، بينما أنا مضطجعة، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنفست " . قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة .
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، أن ابن معدان، أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد اللهبن عمرو بن العاص أخبره قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثوبين معصفرينفقال " إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها " .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال " لا تبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك " . قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد فبينا أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم الزط أشعارهم وأجسامهم لا أرى عورة ولا أرى قشرا وينتهون إلى لا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني وأنا جالس فقال " لقد أراني منذ الليلة " . ثم دخل على في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلى فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم ما رأينا عبدا قط أوتي مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه أو قال عذبه - ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال " سمعت ما قال هؤلاء وهل تدري من هؤلاء " . قلت الله ورسوله أعلم . قال " هم الملائكة أفتدري ما المثل الذي ضربوا " . قلت الله ورسوله أعلم . قال " المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده فمن أجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه أو عذبه " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو تميمة هو الهجيمي واسمه طريف بن مجالد وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وسليمان التيمي قد روى هذا الحديث عنه معتمر وهو سليمان بن طرخان ولم يكن تيميا وإنما كان ينزل بني تيم فنسب إليهم . قال علي قال يحيى بن سعيد ما رأيت أخوف لله تعالى من سليمان التيمي .
هُـوَ الْمَـوْتُ يـصـدَعُ شَمْلَ الجميع وَيَـكـسـو الرُّبـوعَ ثيابَ العفاءِ
أَلبَستها مِن ثِيابِ المَجدِ أَخضَرها وَتـاج فَـخـرٍ بِـأَسـنـى العِـزِّ مُـتّصفِ
لُقِّيَ النارَ في ثِيابِ حِدادٍ فَــكَــسَـتـهُ مُـصَـبَّغـاتِ عَـروسِ
عَـلِقـتَ عَداوَتي هَذي لَعَمري ثيابُ السرِّ تُلبِسُها عِراكا
تَـقـولُ وَقَـد ثَـنـى قُـزَحٌ عَلَيهِ ثِيابَ الغَيمِ مُعلَمَةَ النَواحي
سـحـبْتَ ثِيابَ الفضلِ مفتخِراً بها ومـثـلكَ شَـغـافٌ أنـت داخِـلهُ قلب
يـا مُـلْبِسِي مِنْ ثِيابِ صَبْري عَــلَيْهِ مُــذْ غَــابَ حُــلَّتَـيْـنِ
فَـأُلبِـسْـتَ فِـيـهَـا ثيابَ السرورِ وغـادَرْتَهـا فِـي ثـيـابِ الحِـدادِ
فَـكَـسا الوجودَ ثِيابَ دفءٍ واغْتَدى يُـسْـدي الهِـبـاتِ مُـشَـرِّقـاً ومُـغَرِّبا
جـاءَتـكَ لَيـلاً فـي ثياب نَهارِ مِــن نـورهـا وَغِـلالَة البُـلّارِ
وللنـيـل تحت ثيابِ الأصيل لُجــيــنٌ تــوشّــح بـالعـسْـجَـدِ
لَهَـا مِـنْ جَـوْهَـرِ الأزْهـار جـسمٌ ومِـنْ شَـفَـقِ الشـقـيـق لهَا ثيابُ
أمـطْ بـالدَّواء ثياب الأذى وطبْ في الرواح به والغدوّ
وحـدائقٍ خُـضْـرِ المـعاطِفِ أُلْبِسَتْ مـنْ حُـسْـنِ بـهجتها ثيابَ زبرجد
وَزائِرٍ زارَنـي وَهْـنـاً يُـغـالِطُـني وَلَو لَبـسـت ثيابَ الصّبحِ لم يزُرِ
لهـفـي عـلى ذاك الهـلال الذي شـقـت له السـحـب ثياب الدّجون
هَـا قَـدْ لَبِـسـتُ ثِيابَ الضُّرِّ فِيكِ فَقَدْ بُـلِيـتُ بِـالسُّقـْمِ فِـيـها قَبْلَ أُبْلِيها
وَعامٍ كَسانا ثِيابَ السُّرور وجَـرَّ عـلَيـنـا ذُيولَ الطَّرَبْ
فـاكـس أبياتي ثياب السمتر إن خــلتــهــا عــن كــل حـسـن عَـرِيَـتْ
وتـكـسُو ثيابَ العُرْفِ والجودِ والندى أَمــانِــيَّ لا زالت بــأَنـعـمـه تُـكـسـى
قام بائع ثياب ألماني بمقاضاة مشتر سويسري للحصول على ثمن الشراء .
وأنكر أن الجنود مزقوا ثياب المرأة أو ألقوا بها في مستنقع.
قام بائع ثياب ألماني بمقاضاة مشتر سويسري للحصول على ثمن الشراء .
وقد أقيمت ثﻻثة مشاريع لتوليد الدخل: محﻻن لبيع لوازم الخياطة في مركزي ويفل ونهر البارد، ومشروع لتأجير ثياب الزفاف في مركز البداوي.
وشوهد اﻷطفال مرتدين مجموعة من اﻷزياء المختلفة، ومن ذلك قيام أحد الصبية بالتنكر في ثياب الدكتور باروخ غولدستين، ذلك الرجل الذي ارتكب مذبحة مغارة اﻷولياء )الحرم اﻹبراهيمي(.
وشوهد اﻷطفال مرتدين مجموعة من اﻷزياء المختلفة، ومن ذلك قيام أحد الصبية بالتنكر في ثياب الدكتور باروخ غولدستين، ذلك الرجل الذي ارتكب مذبحة مغارة اﻷولياء )الحرم اﻹبراهيمي(.
وعُلم في اليوم التالي أن أوغوسواندي تمكن من الهرب في ثياب مدنية من أفراد مسلحين كانوا يبحثون عنه.
وأنكر أن الجنود مزقوا ثياب المرأة أو ألقوا بها في مستنقع.
٢٤ - وفي ٤ كانون الثاني/يناير ٧٩٩١، قامت الشرطة بتفريق مسيرة سلمية إلى الجمعية الوطنية تضم نحو ٠٠٤ عامل من مصنع ثياب تاك فاك، مستخدمة المدافع المائية.
٢٤ - وفي ٤ كانون الثاني/يناير ٧٩٩١، قامت الشرطة بتفريق مسيرة سلمية إلى الجمعية الوطنية تضم نحو ٠٠٤ عامل من مصنع ثياب تاك فاك، مستخدمة المدافع المائية.
وشوهد اﻷطفال مرتدين مجموعة من اﻷزياء المختلفة، ومن ذلك قيام أحد الصبية بالتنكر في ثياب الدكتور باروخ غولدستين، ذلك الرجل الذي ارتكب مذبحة مغارة اﻷولياء )الحرم اﻹبراهيمي(.
وعُلم في اليوم التالي أن أوغوسواندي تمكن من الهرب في ثياب مدنية من أفراد مسلحين كانوا يبحثون عنه.
وشوهد اﻷطفال مرتدين مجموعة من اﻷزياء المختلفة، ومن ذلك قيام أحد الصبية بالتنكر في ثياب الدكتور باروخ غولدستين، ذلك الرجل الذي ارتكب مذبحة مغارة اﻷولياء )الحرم اﻹبراهيمي(.
وعُلم في اليوم التالي أن أوغوسواندي تمكن من الهرب في ثياب مدنية من أفراد مسلحين كانوا يبحثون عنه.
وقد أقيمت ثﻻثة مشاريع لتوليد الدخل: محﻻن لبيع لوازم الخياطة في مركزي ويفل ونهر البارد، ومشروع لتأجير ثياب الزفاف في مركز البداوي.
والشواهد الماثلة أمامنا لا تتيح للفقراء والضعفاء مجالا للسلوى، فالعالم الذي يقف على عتبة الألفية الجديدة لا يزال هو نفس العالم الذي يتباهى فيه الحق بدرع القوة، وترتدي فيه العدالة ثياب الأغنياء.
٢٤ - وفي ٤ كانون الثاني/يناير ٧٩٩١، قامت الشرطة بتفريق مسيرة سلمية إلى الجمعية الوطنية تضم نحو ٠٠٤ عامل من مصنع ثياب تاك فاك، مستخدمة المدافع المائية.
قام بائع ثياب ألماني بمقاضاة مشتر سويسري للحصول على ثمن الشراء .
قام بائع ثياب ألماني بمقاضاة مشتر سويسري للحصول على ثمن الشراء .
والشواهد الماثلة أمامنا لا تتيح للفقراء والضعفاء مجالا للسلوى، فالعالم الذي يقف على عتبة الألفية الجديدة لا يزال هو نفس العالم الذي يتباهى فيه الحق بدرع القوة، وترتدي فيه العدالة ثياب الأغنياء.
