أمثلة سياقية لمعاني كلمة "جامع" العربية - العربية

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، حدثنا يحيى بن سعيد، قال حدثني جامع بن مطر، حدثني علقمة بن وائل، بإسناده ومعناه ‏.‏

حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، حدثنا جامع بن أبي راشد، حدثنا أبو يعلى، عن محمد ابن الحنفية، قال قلت لأبي أى الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر‏.‏ قلت ثم من قال ثم عمر‏.‏ وخشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين‏.‏

حدثنا أبو الوليد، قال حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت للزبير إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان‏.‏ قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول ‏"‏ من كذب على فليتبوأ مقعده من النار ‏"‏‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، قال سمعت حمران، يحدث أبا بردة في المسجد أنه سمع عثمان بن عفان، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا يوسف بن عيسى، قال أنبأنا الفضل بن موسى، قال أنبأنا يزيد، - وهو ابن زياد بن أبي الجعد - عن جامع بن شداد، عن طارق المحاربي، أن رجلا، قال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية ‏.‏ فخذ لنا بثأرنا ‏.‏ فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وهو يقول ‏"‏ لا تجني أم على ولد ‏"‏ ‏.‏ مرتين ‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي ح، وحدثنا محمد بن المثنى، وابن، بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر، قالا جميعا حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، قال سمعت حمران بن أبان، يحدث أبا بردة في هذا المسجد في إمارة بشر أن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من أتم الوضوء كما أمره الله تعالى فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ‏"‏ ‏.‏ هذا حديث ابن معاذ وليس في حديث غندر في إمارة بشر ولا ذكر المكتوبات ‏.‏

حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، أن عطاء بن يسار، أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه، سأل عثمان بن عفان رضى الله عنه قلت أرأيت إذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره‏.‏ قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فسألت عن ذلك عليا، والزبير، وطلحة، وأبى بن كعب رضى الله عنهم فأمروه بذلك‏.‏

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة، سمعت عبد الله بن مسعود، قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من يكلؤنا ‏"‏ ‏.‏ فقال بلال أنا ‏.‏ فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ افعلوا كما كنتم تفعلون ‏"‏ ‏.‏ قال ففعلنا ‏.‏ قال ‏"‏ فكذلك فافعلوا لمن نام أو نسي ‏"‏ ‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول ‏"‏ من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‏"‏ ‏.‏

وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن جامع بن أبي راشد، والأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال قال عمر من يحدثنا عن الفتنة، واقتص الحديث، بنحو حديثهم ‏.‏

أخبرني عمران بن يزيد، عن شعيب، قال حدثنا ابن جريج، قال أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محرش الكعبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين مشى معتمرا فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج عن الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة من سرف ‏.‏

حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال سمعت جابرا، يقول إن اليهود يقولون إذا جامع الرجل أهله في فرجها من ورائها كان ولده أحول فأنزل الله سبحانه وتعالى ‏{‏ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ‏}‏ ‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة، قال أخبرني أبي قال، أخبرني أبو أيوب، قال أخبرني أبى بن كعب، أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال ‏"‏ يغسل ما مس المرأة منه، ثم يتوضأ ويصلي ‏"‏‏.‏ قال أبو عبد الله الغسل أحوط، وذاك الآخر، وإنما بينا لاختلافهم‏.‏

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال حدثنا خالد، عن شعبة، قال أخبرني جامع بن شداد، قال سمعت عبد الله بن يسار، قال كنت جالسا وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكروا أن رجلا، توفي مات ببطنه فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته فقال أحدهما للآخر ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره ‏"‏ ‏.‏ فقال الآخر بلى ‏.‏

حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، عن زينب، أنها كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة ‏.‏

حدثنا هناد، حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن عمر ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح ‏.‏ وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من أهل العلم قالوا إذا جامع الرجل امرأته ثم أراد أن يعود فليتوضأ قبل أن يعود ‏.‏ وأبو المتوكل اسمه علي بن داود ‏.‏ وأبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان ‏.‏

وحدثني زهير بن حرب، وعبد بن حميد، قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ح وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، - واللفظ له - حدثني أبي، عن جدي، عن الحسين بن ذكوان، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو سلمة، أن عطاء بن يسار، أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه، سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن قال عثمان ‏"‏ يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره ‏"‏ ‏.‏ قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا جامع، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال قال عمر رضى الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة أنا سمعته يقول ‏"‏ فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ‏"‏‏.‏ قال ليس أسأل عن ذه، إنما أسأل عن التي تموج كما يموج البحر‏.‏ قال وإن دون ذلك بابا مغلقا‏.‏ قال فيفتح أو يكسر قال يكسر‏.‏ قال ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة‏.‏ فقلنا لمسروق سله أكان عمر يعلم من الباب فسأله فقال نعم، كما يعلم أن دون غد الليلة‏.‏

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، قال يحيى وأخبرني أبو سلمة، أن عطاء بن يسار، أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه، سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن‏.‏ قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره‏.‏ قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبى بن كعب رضى الله عنهم فأمروه بذلك‏.‏ قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عروة بن الزبير أخبره أن أبا أيوب أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أمولايَ شهراً جامع الشام أزمعا على موته من فكرة العبد محدثه

وحـسـبُـكِ و المَـنْـصُـورُ جامِعُ شَمْلِنا وكُـنْـتِ لَهُ شَـرْقـاً وكُـنـتُ لَهُ غَـرْبـا

يا جامعَ المالِ كيما تستريحُ بهِ مـا راحـةُ القـلبِ إلاّ للصـعاليكِ

يـفـوت عـيـانـي مـشهد من جمالِكم فـيـجـمـع طـرفـي والمـدامـع جامع

يَا جَامِعَ الأضْدَادِ أَبْدَعَ مَا الْتَقَتْ أَكَــذَا يَــكُــونُ الْجَــمْــعُ لِلأضْــدَادِ

تجودين من مال المعنَّى عليهما جزاءً إلى أن ضاع ما أنا جامعُ

جامِعُ الحُسنِ وَقفُهُ مِـن فُـؤادي جَميعُهُ

ومـهـمـا جـمـعـتَ المـالَ قـدِّمْهُ ذُخْرَةً فـإنَّ الفـتـى المـحرومَ للغير جامعُ

فـلا افْـتـرقَ الشّـمْلُ الّذي هو جامعٌ بــــصَــــرْفِ زمــــانٍ للكـــرامِ خَـــؤون

للبــغــلة الشـهـبـاء عـذر بـيـن إذ قـيـل قـد وقـعـت ووصـف جامع

لَو أَنَّهـُ كـانَ جُزءَ فِقهٍ لَما عَدا جامِعَ العُيوبِ

لقـد قـلت قبل البين والشمل جامع وإنــيَ مـمّـا يـصـنـع البـيـن مـشـفـقُ

شـيـخُ الأنـامِ وحـيدُ العصرِ جامعُ أش تــاتِ الفــنــونِ بـلا مَـيْـن ولا كـذبِ

أتـانـي كـتـابٌ جامعٌ كلَّ طرفةٍ كـمـا جَـمـعـت شـتّى سفينةُ نوحِ

وأَمَّكـَ بـالإِقـبـال في الحُسْنِ مَنْ له إمَـامَـتُهُـمْ فـي الدّين إذْ أنت جامع

يَا جَامِعَ الشَّمْلِ هَلْ مُقَامٌ يُـقْـعِـدُنِـي مِنْكَ خَيْرَ مَقْعَدْ

وفي مجال التراث الثقافي، أنهت اليونسكو إعادة بناء منارة جامع مغربية بسراييفو، وستستكمل قريبا ترميم جامع تباسيقا في موستار.

وذكر أن بلده تائق إلى تعريف واضح جامع.

١٤١٩- يجب اتباع نهج جامع لمعالجة قضية العجز.

وفي مجال التراث الثقافي، أنهت اليونسكو إعادة بناء منارة جامع مغربية بسراييفو، وستستكمل قريبا ترميم جامع تباسيقا في موستار.

غير أن المقرر 9 لا يُفهم منه أنه جامع شامل.

١٣٣- يجب اتباع نهج جامع لمعالجة قضية العجز.

غير أن المقرر 9 لا يُفهم منه أنه جامع شامل.

وتضطلع منظمة الوحدة الأفريقية أيضا بإعداد وثيقة ستحدد الاحتياجات والأنشطة التي ستدرج في برنامج تدريب جامع مصغر.

30 - حماية المدنيين مفهوم جامع واسع يشمل طائفة من المواضيع مرتبط بعضها ببعض.

غير أن المقرر 9 لا يُفهم منه أنه جامع شامل.

٩٢ - وقررت اللجنة إنشاء فريق عامل جامع، برئاسة أولريكه بوتشيك )النمسا(، لمساعدة اللجنة على اﻻضطﻻع بالمهام التي أسندتها إليها الجمعية العامة.

ويجتمع فريق عامل جامع سابق للدورة لمدة أسبوع واحد عقب كل دورة من دورات اللجنة لإعداد تنظيم الدورة التالية.

والمرفق اﻷول جدول جامع يشكل في الواقع خﻻصة مجموعة المبادئ التي يرد نصها الكامل في المرفق الثاني.

ويقوم التعاون التقني الثنائي مع إستونيا على أساس اتفاق جامع بشأن التعاون والدعم الاقتصاديين أبرمته الحكومتان الفنلندية والإستونية.

المرفق اﻷول جدول جامع لمجموعة المبادئ المتعلقة بحماية وتعزيز حقوق اﻹنسان من خﻻل مكافحة اﻻفﻻت من العقاب الديباجة

وفي مجال التراث الثقافي، أنهت اليونسكو إعادة بناء منارة جامع مغربية بسراييفو، وستستكمل قريبا ترميم جامع تباسيقا في موستار.

5- قد تود الهيئة الفرعية للتنفيذ النظر في المعلومات الواردة أعلاه، وتوصية الدورة الخامسة لمؤتمر الأطراف باعتماد مشروع مقرر جامع.

9-2 ويتمثل التوجه العام للبرنامج 7 في تقوية التعاون الدولي في المجالين الاقتصادي والاجتماعي وتعزيز التنمية بأسلوب شامل جامع يتسم ببُعد النظر.

7-1 يتمثل الغرض العام للبرنامج في تعزيز التعاون الدولي في المجالين الاقتصادي والاجتماعي، وتعزيز التنمية بأسلوب شامل جامع يتسم ببُعد النظر.

ويجتمع فريق عامل جامع سابق للدورة لمدة أسبوع واحد عقب كل دورة من دورات اللجنة لإعداد تنظيم الدورة التالية.