أمثلة سياقية لمعاني كلمة "جمرة" العربية - العربية
وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد غير أنه قال فلما أتى جمرة العقبة .
حدثنا مسدد، قال حدثنا يحيى، عن شعبة، قال حدثني أبو جمرة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة. يعني بالليل.
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة .
حدثنا محمد بن المثنى، قال حدثنا أبو عامر العقدي، قال حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس، أنه قال إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين.
أخبرنا أبو عاصم، خشيش بن أصرم عن علي بن معبد، قال حدثنا موسى بن أعين، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل بن العباس، أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا طلحة بن يحيى، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أنه رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك .
حدثنا قتيبة، حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا هذا الحى من ربيعة ولسنا نصل إليك إلا في أشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا . فقال " آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم " . حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو جمرة الضبعي اسمه نصر بن عمران . وقد رواه شعبة عن أبي جمرة أيضا وزاد فيه أتدرون ما الإيمان شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وذكر الحديث . سمعت قتيبة بن سعيد يقول ما رأيت مثل هؤلاء الأشراف الأربعة مالك بن أنس والليث بن سعد وعباد بن عباد المهلبي وعبد الوهاب الثقفي . قال قتيبة كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين وعباد بن عباد هو من ولد المهلب بن أبي صفرة .
حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر " .
أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن يزيد، - وهو ابن زريع - قال حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال : جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء .
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن جمرة، عن شقيق بن سلمة، قال رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا . قال أبو داود رواه وكيع عن إسرائيل قال توضأ ثلاثا فقط .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال رمى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة . قال فقيل له إن أناسا يرمونها من فوقها . فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا هشام، عن محمد، عن أنس، بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال " احلق الشق الآخر " . فقال " أين أبو طلحة " . فأعطاه إياه .
وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب اليهود، حتى كتبت للنبي صلى الله عليه وسلم كتبه، وأقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه، وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما. وقال أبو جمرة كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس. وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين.
حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، قال سمعت أبا إسحاق، قال سمعت النعمان، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه".
حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف .
حدثنا سليمان بن حرب، ومحمد بن عبيد، قالا حدثنا حماد، ح وحدثنا مسدد، حدثنا عباد بن عباد، عن أبي جمرة، قال سمعت ابن عباس، يقول - وقال مسدد عن ابن عباس، وهذا، حديث سليمان قال - قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحى من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشىء نأخذ به وندعو إليه من وراءنا . قال " آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله " . وعقد بيده واحدة . وقال مسدد الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله " وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا الخمس مما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير " . وقال ابن عبيد النقير مكان المقير . وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفت . قال أبو داود أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي .
وحدثني عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي ح، وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال أخبرني أبي قالا، جميعا حدثنا قرة بن خالد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث نحو حديث شعبة . وقال " أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت " . وزاد ابن معاذ في حديثه عن أبيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس " إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة " .
حدثنا محمد بن المثنى، وابن، بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت أبا جمرة الضبعي، قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك، فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك، فأمرني بها . - قال - ثم انطلقت إلى البيت فنمت فأتاني آت في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور - قال - فأتيت ابن عباس فأخبرته بالذي رأيت فقال الله أكبر الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، عن وكيع، عن سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر " .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال حدثنا سفيان، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات يلطح أفخاذنا ويقول " أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس " .
ومـضـى وخلف في الجوانح جمرةً أنـحـاؤهـا قـد أحـرقـت بـشـواظ
مـا كـان هـذا البـينُ أوَّلَ جَمرةٍ أذكَـتْ لهـيـبَ الشَّوقِ فـي أحشائه
وأنتِ وإنْ أوقدتِ في القلبِ جمرةً تَـلَظَّى عـلى كَـرِّ اللّيـالي وتَـلْفَـحُ
تـأمـلْ فـفـي الكـانـونِ أعجبُ منظرٍ إذا سَـرَحـتْ فـي فـحِمه جمرةُ النار
وذكـرُ سـواهـمْ فـي الجـوانـحِ جمرةٌ وذكــــرُهــــمُ بَــــردٌ لهـــا وســـلامُ
جمرةً تذكو حنيناً والتياعا
وكـأنَّمـا صـافَـحْـتَ مـنـهـا جَمرةً أَمَـنَـتْ يـمـيـنُـكَ حَرَّها وشرارَها
خـايَـلتُ مِـن قَـسَـمـاتِ وَجـهِـكِ جمرَةً وَمُـــؤَشّـــراً عَــذبَ الرُّضــابِ زُلالا
نــقــعــت بــأمــواه الظّــبــي كــل غُــلَّة مـن الديـن أطـفـأتـم بـها جمرة الكفر
أَذاقَـت بَـنِـي الخَـورِي مِنَ الحُزنِ جَمرةً وَذاقَ بَـنُـوهـا قَـبـلَ عَـرفانِها اليُتْما
هِـيَ زَورَةٌ نَـفَـتِ الرقـادَ وَغادَرَت بَـيـنَ الجَـوانِـحِ جَمرَةً لا تَنطَفي
قـد كـان يُطفي الماءُ جمرةَ غيرهِ والمــاءُ يُــحــرِقُهُ لَظَــى نِـيـرانِهِ
بَـيـنـي وَبَـينَ أَبي جَمرَة عَداوَةُ الماءِ مَع النارِ
وَهَـل مُـسـعِـفٌ تُـطـفى بِهِ جَمرَةُ النّوى وَهَــيــهـات هَـيـهـات أَيـنَ المُـسـاعِـدُ
وبعد ذلك علم المقرر الخاص بأن السيد الجمري قد أُفرج عنه في 8 تموز/يوليه 1999 وعاد إلى قريته بني جمرة. الملاحظات
وبعد ذلك علم المقرر الخاص بأن السيد الجمري قد أُفرج عنه في 8 تموز/يوليه 1999 وعاد إلى قريته بني جمرة. الملاحظات
وبعد ذلك علم المقرر الخاص بأن السيد الجمري قد أُفرج عنه في 8 تموز/يوليه 1999 وعاد إلى قريته بني جمرة. الملاحظات
وبعد ذلك علم المقرر الخاص بأن السيد الجمري قد أُفرج عنه في 8 تموز/يوليه 1999 وعاد إلى قريته بني جمرة. الملاحظات
وبعد ذلك علم المقرر الخاص بأن السيد الجمري قد أُفرج عنه في 8 تموز/يوليه 1999 وعاد إلى قريته بني جمرة. الملاحظات
