أمثلة سياقية لمعاني كلمة "حامل السمية" العربية - العربية
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة عن سالم، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل " .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال أنبأنا عبد الرزاق، قال أنبأنا ابن جريج، قال أخبرني داود بن أبي عاصم، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، أخبره قال بينما أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات . فقال ابن عباس آخر الأجلين . فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن سبيعة الأسلمية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج . قال أبو هريرة وأنا أشهد على ذلك .
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن وهب أبي خالد، قال حدثتني أم حبيبة بنت عرباض بن سارية، أن أباها، أخبرها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن . قال أبو عيسى وفي الباب عن رويفع بن ثابت . وحديث عرباض حديث غريب . والعمل على هذا عند أهل العلم وقال الأوزاعي إذا اشترى الرجل الجارية من السبى وهي حامل فقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال لا توطأ حامل حتى تضع . قال الأوزاعي وأما الحرائر فقد مضت السنة فيهن بأن أمرن بالعدة . قال حدثني بذلك علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة عن سالم، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال " مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل " .
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من سجوده أعادها .
أخبرنا محمود بن غيلان، قال حدثنا وكيع، قال حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى طلحة عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال " مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل " .
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها.
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، يحدث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة أئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم " .
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني عمر بن سليمان، - من ولد عمر بن الخطاب - عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه " .
حدثنا القعنبي، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " .
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، ح وحدثنا يحيى بن يحيى، قال قلت لمالك حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال مالك نعم .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه .
أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، - واللفظ لمحمد - قال أنبأنا ابن القاسم، عن مالك، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي سلمة، قال سئل ابن عباس وأبو هريرة عن المتوفى، عنها زوجها وهي حامل قال ابن عباس آخر الأجلين . وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت . فدخل أبو سلمة إلى أم سلمة فسألها عن ذلك، فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل . وكان أهلها غيبا فرجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " قد حللت فانكحي من شئت " .
حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أباه، كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل، على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد ابن خولة - وهو من بني عامر بن لؤى وهو ممن شهد بدرا - فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك - رجل من بني عبد الدار - فقال لها ما لي أراك متجملة لعلك ترتجين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر . قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت على ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي . قال ابن شهاب ولا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر .
حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا شريك، عن قيس بن وهب، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري، ورفعه، أنه قال في سبايا أوطاس " لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة " .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " . زاد فيه علي بن محمد " ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم " .
حدثنا محمد بن عمر بن هياج، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن ميمون، عن أبيه، عن الزبير بن العوام، أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة . فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت . فقال مالها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال " سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها " .
وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أباه، كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري، يأمره أن يدخل، على سبيعة بنت الحارث الأسلمية، فيسألها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته، فكتب عمر بن عبد الله بن الأرقم إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة بنت الحارث أخبرته أنها كانت تحت سعد ابن خولة، وهو من بني عامر بن لؤى، وكان ممن شهد بدرا، فتوفي عنها في حجة الوداع وهى حامل، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب، فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي أراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فإنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت على ثيابي حين أمسيت، وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزوج إن بدا لي. تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس.
فـأغـمِـدْ ظُـبـاهُ فَـقَـد يُـتَّقى عَلى حامِلِ السَّيفِ من شفرَتِهْ
وتــحَــمّـلَ الأَثـقـالَ عـن إخـوانـهِ فـي المـكْـرمـات وكانَ أقوى حامِلِ
في حاملِ الكأسِ من بَدْرِ الدُّجَى خَلَفٌ وفـي المُـدامَـةِ مـن شَمْسِ الضُّحَى عِوَضُ
فَـلَيـتَـكَ إِذ لَم تُـحـسِـنِ الفِكرَ لَم تَكُن سَـريـعـاً بِـذاكَ الطَعنِ في حامِلِ الذِكرِ
وبـيـضـاء العَـوارِض قـابـلتْها شَـبـيـهـتُها السَّميةُ من مَشيِبي
إليك ابنُ عبَّاس سرى حامل الرَّجا فـأغـنـيـت من فقر وآمنت من باس
يا ابنَ النسيبِ ويا ابنَ أكرمِ حاملٍ ليــراعِ فــنــانٍ أَتــانـا بـالعـظـائمْ
فَــإِنَّ فــي لا أَو نــعـم راحَـةً إِنّـي لمـا اِسـتَـودعـتِـني حامِلُ
فـــواللّه لولا حـــبــه لك لم أدع عـقـابـك بـالسـيـف الذي أنت حامل
وَراقِـبـي اللَهَ فـي ضَـعـيـفٍ أَمسى لِثَقيلِ الغَرامِ حامِل
يا حاملَ الشُعبَتَيْنِ رأسُكَ منْ عِـرسِـكَ فـي خُـفِّهـا فـلا تـخَـفِ
فلسفتكَ الحياةُ يا حامل المصبا حِ والأفــــقُ مـــائجٌ بـــصَـــبـــاحِهْ
وبَــعْــدَ هـذا فـمـا يَـحِـلُّ لكُـمْ مِـلْكِـي فـإنـي مِـنْ سَـيِّدِي حامِلْ
يَــعُــمُّ الرِّضَـا مَـا قَـامَ بِـالْحَـقِّ صَـادِعٌ وَتَـبْـقَـى الْعُـلا مَـا دَامَ لِلسَّيـْفِ حَامِلُ
حـامـي الذِمارِ حاملُ ال عـبـءِ الثـقـيـلِ المُـتعَبِ
حامل مركبات (حمولة 4 طن)
وبعد ذلك استُدعي أصدقاء المحتجز التالية أسماؤهم للإدلاء بأقوالهم: إيفان باريغا فيغا، حامل بطاقة الهوية رقم 46763361؛ وآبل لورنسو غونسالس، حامل بطاقة الهوية رقم 46703258؛ ودافيد بيريل بيريس، حامل بطاقة الهوية رقم 53074879.
حامل مركبات (حمولة 4 طن)
حامل مركبات (حمولة 4 طن)
حامل مركبات (حمولة 2 طن)
حامل مركبات (حمولة 2 طن)
واقتلع رجال الشرطة شعر أرماندا بوغداني، وهي حامل.
)اطلق بصاروخ حامل من طراز "سيوز" من محطة اﻻطﻻق "بايكونور"(
242- إذا اكتشف أن سجينة حامل أو اشتبه بأنها حامل أخبر طبيب السجن بذلك فوراً.
وسيتمثل أحد مميزات نظام بوليرو الفريدة في قدرته على نقل الحقوق من حامل سند شحن إلى حامل جديد ومن ثم محاكاة وظائف سند الشحن التقليدي الورقي القابل للتداول.
242- إذا اكتشف أن سجينة حامل أو اشتبه بأنها حامل أخبر طبيب السجن بذلك فوراً.
)أطلق بصاروخ حامل من طراز "سويوز" من محطة اﻻطﻻق "بايكونور"
ما لنقل وإلقاء المنتجات والنفايات السمية والخطرة غير المشروعين
(أطلق بواسطة صاروخ حامل من طراز روكوت من موقع الاطلاق "بليستسك")
وتتبع المحكمة سياسة صارمة للحد ما أمكن من استخدام خدمات حامل الحقيبة ولضبط هذا الاستخدام؛
(أطلق بواسطة صاروخ حامل من طراز كوسموس من موقع الاطلاق "بليستسك")
وقد نشر المجلس أيضاً بصورة رسمية لوائح مبيدات اﻵفات )مبيدات اﻵفات الفائقة السمية( لعام ٦٩٩١، بهدف مراقبة استخدام بعض مبيدات اﻵفات الفائقة السمية، بما فيها الباراكوات.
(أطلق بواسطة صاروخ حامل من طراز كوسموس من موقع الاطلاق "بليستسك")
باء- الشركات عبر الوطنية والمنتجات السمية وحقوق الإنسان 47-52 22
حامل الجسم الفضائي :
