أمثلة سياقية لمعاني كلمة "حبل الحياة" العربية - العربية

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ

لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ

وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ

حدثنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضى الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل الحبلة، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه‏.‏ فسره نافع أن تنتج الناقة ما في بطنها‏.‏

حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة أن تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت ‏.‏

حدثنا بشر بن هلال، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا يحيى بن حكيم، قال حدثنا محمد بن جعفر، قال حدثنا شعبة، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ السلف في حبل الحبلة ربا ‏"‏ ‏.‏

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان‏.‏ فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة، شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ‏"‏‏.‏ قال وهيب حدثنا عمرو ‏"‏ الحياة ‏"‏‏.‏ وقال ‏"‏ خردل من خير ‏"‏‏.‏

حدثنا ابن سلام، أخبرنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يتمنين أحد منكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ‏"‏‏.‏

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة ‏.‏

أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، - واللفظ له - عن ابن القاسم، قال حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع جزورا إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا حرب بن شداد، وعمران القطان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال نبئت عن عبادة بن الصامت، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ‏(‏لهم البشرى في الحياة الدنيا ‏)‏ قال ‏"‏ هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له ‏"‏ ‏.‏ قال حرب في حديثه حدثني يحيى بن أبي كثير ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ‏{‏ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت‏}‏ قال ‏"‏ نزلت في عذاب القبر فيقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فذلك قوله عز وجل ‏{‏ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة‏}‏ ‏"‏ ‏.‏

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال أخبرني علقمة بن مرثد، قال سمعت سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله ‏{‏يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة‏}‏‏"‏

حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني علقمة بن مرثد، قال سمعت سعد بن عبيدة، يحدث عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله ‏:‏ ‏(‏ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ‏)‏ قال ‏"‏ في القبر إذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وأبو بكر بن نافع قالوا حدثنا عبد الرحمن، - يعنون ابن مهدي - عن سفيان، عن أبيه، عن خيثمة، عن البراء بن عازب، ‏{‏ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة‏}‏ قال نزلت في عذاب القبر ‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية، - واللفظ لأبي كريب - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال كان عبد الله بن أبى ابن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيئا فأنزل الله عز وجل ‏{‏ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن‏}‏ لهن ‏{‏ غفور رحيم‏}‏

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة، قال وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها، ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك‏.‏

حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ‏{‏ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ‏}‏ تلك الغنيمة ‏.‏

أخبرنا علي بن حجر، قال حدثنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز، ح وأنبأنا عمران بن موسى، قال حدثنا عبد الوارث، قال حدثنا عبد العزيز، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا الموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ‏"‏ ‏.‏

حدثنا إبراهيم بن دينار، حدثنا أبو قطن، عمرو بن الهيثم القطعي عن عبد العزيز، بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن قدامة بن موسى، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياى التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة، وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها‏.‏

حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا أخبرنا الليث، ح وحدثنا قتيبة بن، سعيد حدثنا ليث، عن نافع، عن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة ‏.‏

وَأَصـبَـحَ الحَبلُ حَبلُ الدينِ مُنتَثِراً وَأُدرِجَ العِـلمُ والطُـوسِـيُّ فـي كَـفَـنِ

إِحــذَر وِصــالَ اللئيــم إِنَّ لَهُ عَـضـهاً إِذا حَبلُ وَصلِهِ اِنقَطَعا

وَمِن حَبلِ الوَريدِ غَدَوتَ أَدنى إِلى قَـلبـي وَإِنَّكـَ غَـيـرُ إِنّـي

لِلشَّيبِ أَرى حَبلَ هَواها اِنقضبا يا وَيليَ إِذا عادَ رضاها غَضَبا

قــد بــكــيــنــا عــلى زَرُود ومــن ف ي الغـور يـبـكـي أكـنـاف حبل زرود

فيه الحياة لما فيه الحياة من ال أشــيــاء وهــو حــقــيـر مـا له ثـمـنُ

لو شــاءَ قـتـلك يـا سُـرا قَـةُ لم تـذق طَعْمَ الحياةِ

بـعـمـي وخـالي ذلك الخـال إنـه خـتـام على ماء الحياة لشاربه

إنــمــا جــهـلهُـا أسـاسُ شـقـاهـا إنـمـا الجـهـلُ في الحياة شقاء

وتـلحـظُهم من وراءِ الحياةِ بــنــفــسٍ مــعــذبــةٍ والهــه

حُــرٌّ بــنــصــرِ أخـيـهِ قـام مُـجـاهِـداً فـهَـوى المَـمـاتَ على الحياةِ وآثَرا

أُفِـيـضَـتْ بِـيَـحْـيَـى عَـلَيْهِ الحَياة فَـــشَـــبَّ عَـــلى هَـــرَمٍ واكــتِهــالِ

يا أيها النشئُ الجديد المنتهي عـلمـاً وفي علم الحياة المبتدي

فَـإِذَا كُـنْـتُـمَا أَساسَيْه تَمت لَكُـمَـا زِينةُ الْحَيَاة جَمِيعَا

وَأَضعَفتَ بالمطلِ حَبلَ الرَجا ء فــرثّ وَأعــهــدُهُ مُــحـصَـدا

رَأيـتُ اِضـطِـرابَ المـرء والجدُّ عاثرٌ كـمـا اِضطرب المَخنوق في حبل خانقِ

فَبَكى فَشِمت الدّمعَ بَينَ جُفونِهِ ماءَ الحَياةِ مِنَ السّيوفِ يَسيلُ

فـاِمـزُج بِسَلسالِها ماءَ الحَياةِ وَضِف لَهُ رُضـابـاً يُـحـاكي الراحَ وَالضرَبا

أَنْـتَ أَحْـسَنْتَ في الحَياةِ إلَيْنَا أَحْـسَـنَ اللهُ في المَمَاتِ إلَيْكا

حـــامـــلا فــوق مــســتــرَقّ جــنــاح مـثـل قـلبـي مـن بـؤسِ هذي الحياة

)ج( انقطاع حبل الطراز الثاني من منظومة الوزع الصغيرة الثانية القابلة لﻻستهﻻك )سيدس - ٢( ؛

وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.

وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.

وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.

ويصدق هذا على البلدان التي كانت تشكل أولويات للتعاون الثنائي مثلما هو شأن بلدان أخرى، ﻻ سيما في أفريقيا يكون فيها البرنامج اﻹنمائي، في أغلب اﻷحيان، حبل اﻷمان.

ويصدق هذا على البلدان التي كانت تشكل أولويات للتعاون الثنائي مثلما هو شأن بلدان أخرى، ﻻ سيما في أفريقيا يكون فيها البرنامج اﻹنمائي، في أغلب اﻷحيان، حبل اﻷمان.

ويبلغ طول كل من القضيبين العموديين حوالي ٠٥ سنتيمتراً ويوصﻻن عند مستوى منتصف الفخذ بحلقة حديدية يجب على السجين أن يمسك بها أو يوصﻻن إلى حبل أو سلسلة حول وسطه.

_ إيكولوجيا/الحياة النباتية/الحياة الحيوانية للمناطق القاحلة _ المعارف الأصلية _ أمور أخرى

معدل الحياة

)ب( الكتلة : كتلة اﻻطﻻق وكتلة بداية الحياة والكتلة الجافة )كتلة نهاية الحياة( ؛

وفي بعض البلدان تم تخصيص اعتمادات لتعزيز التعليم مدى الحياة (الشيخوخة النشطة) وأساليب الحياة الصحية.

61 - الحق في الحياة - أُبلغت المقررة الخاصة بحدوث انتهاكات مزعومة للحق في الحياة.

ثالثا - علوم الحياة

تحسين نوعية الحياة

وتتمثل أهداف هذه الإصلاحات في الحفاظ على الحياة الاجتماعية الاقتصادية وتعزيز الحياة السياسية الديمقراطية وإنفاذ القوانين.

٧ - الحياة وانعدام الوزن

المشاركة في الحياة الثقافية

واو - الحق في الحياة وإقامة العدل ٠٧ ٩١ زاي - انتهاكات الحق في الحياة ﻷشخاص ينتمون الى

الحياة المهنية

)ب( الكتلة : كتلة اﻻطﻻق وكتلة بداية الحياة والكتلة الجافة )كتلة نهاية الحياة( ؛