أمثلة سياقية لمعاني كلمة "حبل الدابة" العربية - العربية
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة .
حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا أخبرنا الليث، ح وحدثنا قتيبة بن، سعيد حدثنا ليث، عن نافع، عن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الرجل جبار " . قال أبو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب .
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة .
حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال قرأت على مالك بن أنس أنه بلغه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان . قال مالك وذلك - فيما نرى والله أعلم - أن يشتري الرجل العبد أو يتكارى الدابة ثم يقول أعطيك دينارا على أني إن تركت السلعة أو الكراء فما أعطيتك لك .
أخبرنا عمرو بن علي، قال حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال أخبرني عامر، قال أخبرني عروة بن مضرس الطائي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتيتك من جبلى طيئ أكللت مطيتي وأتعبت نفسي ما بقي من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال " من صلى صلاة الغداة ها هنا معنا وقد أتى عرفة قبل ذلك فقد قضى تفثه وتم حجه " .
أخبرنا محمد بن منصور، قال حدثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة .
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة، وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها.
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة .
حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع القاتل إلى وليه فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما إنه إن كان صادقا فقتلته دخلت النار " . فخلى عنه الرجل . قال وكان مكتوفا بنسعة . قال فخرج يجر نسعته . قال فكان يسمى ذا النسعة . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . والنسعة حبل .
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى فتجلو وجه المؤمن وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هاها يا مؤمن ويقال هاها يا كافر ويقول هذا يا كافر وهذا يا مؤمن " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن . وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الأرض . وفيه عن أبي أمامة وحذيفة بن أسيد .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا و تخطم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر " .
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة، قال وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها، ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة . قال وفي الباب عن عبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري . قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . والعمل على هذا عند أهل العلم وحبل الحبلة نتاج النتاج وهو بيع مفسوخ عند أهل العلم وهو من بيوع الغرر . وقد روى شعبة هذا الحديث عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . وروى عبد الوهاب الثقفي وغيره عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا أصح .
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، في قوله سبحانه {ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} . قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه جائز في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} . يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون . {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } يقول لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم .
حدثنا مسدد، وهناد، - المعنى - قال مسدد حدثنا أبو الأحوص، حدثنا فرات القزاز، عن عامر بن واثلة، - وقال هناد عن أبي الطفيل، - عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لن تكون - أو لن تقوم - الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر " .
حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة، قال جاء نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الآيات أن أولها الدجال قال فانصرفت إلى عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة على الناس ضحى فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها " . قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن أولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها .
حدثنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضى الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل الحبلة، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه. فسره نافع أن تنتج الناقة ما في بطنها.
حدثنا علي بن المنذر، - كوفي - حدثنا محمد بن فضيل، قال حدثنا الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، والأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " . قال هذا حديث حسن غريب .
أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي، قال حدثنا معاذ بن هشام، قال حدثني أبي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة ونحن ثلاثمائة وبضعة عشر وزودنا جرابا من تمر فأعطانا قبضة قبضة فلما أن جزناه أعطانا تمرة تمرة حتى إن كنا لنمصها كما يمص الصبي ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا فقدها حتى إن كنا لنخبط الخبط بقسينا ونسفه ثم نشرب عليه من الماء حتى سمينا جيش الخبط ثم أجزنا الساحل فإذا دابة مثل الكثيب يقال له العنبر فقال أبو عبيدة ميتة لا تأكلوه . ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل ونحن مضطرون كلوا باسم الله . فأكلنا منه وجعلنا منه وشيقة ولقد جلس في موضع عينه ثلاثة عشر رجلا - قال - فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فرحل به أجسم بعير من أباعر القوم فأجاز تحته فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما حبسكم " . قلنا كنا نتبع عيرات قريش وذكرنا له من أمر الدابة فقال " ذاك رزق رزقكموه الله عز وجل أمعكم منه شىء " . قال قلنا نعم .
لِلشَّيبِ أَرى حَبلَ هَواها اِنقضبا يا وَيليَ إِذا عادَ رضاها غَضَبا
جــددت رســم العــدل بــعـد دثـاره وحـسـمت حبل الظلم بالعضب الأحدْ
قــد بــكــيــنــا عــلى زَرُود ومــن ف ي الغـور يـبـكـي أكـنـاف حبل زرود
رَأيـتُ اِضـطِـرابَ المـرء والجدُّ عاثرٌ كـمـا اِضطرب المَخنوق في حبل خانقِ
مَـضَـى جارُك المأفونُ خَزيانَ وَانْقَضَتْ حِبالُك فَانْظُرْ هل ترى الآن من حَبْلِ
اِسـتَـقـبَـل العيدَ بِعُمرٍ جَديدِ مَدَّت لَكَ الأَيّامُ حَبلَ الخُلودِ
قـدْ مَـسَّهـ الضُّرُّ إِذْ أمـسكت حَبْلَ جَفاً بــالخــيــرِ صــبَّحـكِ البـارى ومَـسَّاـكِ
وَأَصـبَـحَ الحَبلُ حَبلُ الدينِ مُنتَثِراً وَأُدرِجَ العِـلمُ والطُـوسِـيُّ فـي كَـفَـنِ
فــخُــذ لنــفــسِــكَ حـظّـاً مـن احِـبَّتـِهـا مـن قـبـلِ مـا حَبلُ هذا العيشِ ينقطعُ
انصرم الحبلَ حبلَ البيض أم تصِلُ وكـيـف والشـيـبُ في فوديك مشتعلُ
أَصابَ حَبلُ شِكالِ الوَصلِ حينَ بَدا وَمُـبـضِـعُ الصَـدِّ فـي كَـفَّيهِ مَشهور
وَأَضعَفتَ بالمطلِ حَبلَ الرَجا ء فــرثّ وَأعــهــدُهُ مُــحـصَـدا
وَمِن حَبلِ الوَريدِ غَدَوتَ أَدنى إِلى قَـلبـي وَإِنَّكـَ غَـيـرُ إِنّـي
يُـخـوِّفُـنِـي فـراقُـكَ وهـو مِـمَّا هـمـمـتُ بـهِ على حَبْلِ الذِراعِ
فَـلَسـتُ أَحـذَرُ حُـسّـادي وَإِن كَـثَروا ما دُمتُ مُمسِكَ حَبلِ مِن أَبي الحَسَنِ
إِحــذَر وِصــالَ اللئيــم إِنَّ لَهُ عَـضـهاً إِذا حَبلُ وَصلِهِ اِنقَطَعا
إذا المـرء لم يـقـنـع بـمـا هو مُقنع فـقـد شـدَّ فـي حبل الهناء إلى الشَقا
)ج( انقطاع حبل الطراز الثاني من منظومة الوزع الصغيرة الثانية القابلة لﻻستهﻻك )سيدس - ٢( ؛
)ج( انقطاع حبل الطراز الثاني من منظومة الوزع الصغيرة الثانية القابلة لﻻستهﻻك )سيدس - ٢( ؛
وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.
هو برنامج تعاوني ينفذ مع اﻻدارة الوطنية للمﻻحة الجوية والفضاء )ناسا( لدراسة التفاعل بين النظام )ناشر حبل الربط الساتلي في حجرة الشحن على متن المكوك الفضائي( والغﻻف الجوي المتأيّن لﻷرض .
هو برنامج تعاوني ينفذ مع اﻻدارة الوطنية للمﻻحة الجوية والفضاء )ناسا( لدراسة التفاعل بين النظام )ناشر حبل الربط الساتلي في حجرة الشحن على متن المكوك الفضائي( والغﻻف الجوي المتأيّن لﻷرض .
ويصدق هذا على البلدان التي كانت تشكل أولويات للتعاون الثنائي مثلما هو شأن بلدان أخرى، ﻻ سيما في أفريقيا يكون فيها البرنامج اﻹنمائي، في أغلب اﻷحيان، حبل اﻷمان.
ويوصى بنشر مراسي مزدوجة مزودة بمصيدتين للرواسب على حبل إرساء، بحيث تكون إحدى المصيدتين على عمق ٠٠٠ ٢ متر لتحديق خصائص تدفق الجسيمات من المنطقة المضيئة، وتكون اﻷخرى على ارتفاع ٠٠٥ متر تقريبا من قاع البحر لتحديد خصائص تدفق المواد التي تصل إلى قاع البحر.
ويصدق هذا على البلدان التي كانت تشكل أولويات للتعاون الثنائي مثلما هو شأن بلدان أخرى، ﻻ سيما في أفريقيا يكون فيها البرنامج اﻹنمائي، في أغلب اﻷحيان، حبل اﻷمان.
ويصدق هذا على البلدان التي كانت تشكل أولويات للتعاون الثنائي مثلما هو شأن بلدان أخرى، ﻻ سيما في أفريقيا يكون فيها البرنامج اﻹنمائي، في أغلب اﻷحيان، حبل اﻷمان.
ويوصى بنشر مراسي مزدوجة مزودة بمصيدتين للرواسب على حبل إرساء، بحيث تكون إحدى المصيدتين على عمق ٠٠٠ ٢ متر لتحديق خصائص تدفق الجسيمات من المنطقة المضيئة، وتكون اﻷخرى على ارتفاع ٠٠٥ متر تقريبا من قاع البحر لتحديد خصائص تدفق المواد التي تصل إلى قاع البحر.
هو برنامج تعاوني ينفذ مع اﻻدارة الوطنية للمﻻحة الجوية والفضاء )ناسا( لدراسة التفاعل بين النظام )ناشر حبل الربط الساتلي في حجرة الشحن على متن المكوك الفضائي( والغﻻف الجوي المتأيّن لﻷرض .
ويبلغ طول كل من القضيبين العموديين حوالي ٠٥ سنتيمتراً ويوصﻻن عند مستوى منتصف الفخذ بحلقة حديدية يجب على السجين أن يمسك بها أو يوصﻻن إلى حبل أو سلسلة حول وسطه.
وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.
ويوصى بنشر مراسي مزدوجة مزودة بمصيدتين للرواسب على حبل إرساء بحيث تكون إحدى المصيدتين على عمق 000 2 متر لتحديد خصائص تدفق المواد التي تصل إلى قاع البحر وتنصب المصيدة الثانية فوق مستوى البحر بقرابة 500 متر لتحديد خصائص ما يصل إلى قاع البحر من تدفقات تحمل مواد أخرى.
)ج( انقطاع حبل الطراز الثاني من منظومة الوزع الصغيرة الثانية القابلة لﻻستهﻻك )سيدس - ٢( ؛
وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.
٤١- وأفيد أن من بين أكثر أساليب التعذيب شيوعاً لدى قوى اﻷمن اﻷساليب التالية: أسلوب "chiffon" حيث يُربط المعتقل بمقعد ويُحشى فمه بقطعة من القماش، ثم تُصب في فمه كميات كبيرة من الماء الملوث والمواد الكيميائية؛ وأسلوب "chalumeau"، حيث يستخدم مشعل ﻹحداث حروق في الجسم؛ وتعريض أماكن حساسة من الجسم لصدمات كهربائية؛ وربط حبل حول القضيب و/أو الخصيتين أو حشر اﻷعضاء التناسلية بين دُرجين؛ والضرب؛ والحرق بلفائف التبغ؛ وإدخال أشياء أو صمغ في الشرج؛ والتعليق.
وأثناء احتجازه بدأ يمسك عن الطعام ويضرب جسده بقضبان من الحديد. وعندئذ تم تقييده باﻷصفاد وربط إلى حبل ووضع في حبس انفرادي.
٤١- وأفيد أن من بين أكثر أساليب التعذيب شيوعاً لدى قوى اﻷمن اﻷساليب التالية: أسلوب "chiffon" حيث يُربط المعتقل بمقعد ويُحشى فمه بقطعة من القماش، ثم تُصب في فمه كميات كبيرة من الماء الملوث والمواد الكيميائية؛ وأسلوب "chalumeau"، حيث يستخدم مشعل ﻹحداث حروق في الجسم؛ وتعريض أماكن حساسة من الجسم لصدمات كهربائية؛ وربط حبل حول القضيب و/أو الخصيتين أو حشر اﻷعضاء التناسلية بين دُرجين؛ والضرب؛ والحرق بلفائف التبغ؛ وإدخال أشياء أو صمغ في الشرج؛ والتعليق.
ويبلغ طول كل من القضيبين العموديين حوالي ٠٥ سنتيمتراً ويوصﻻن عند مستوى منتصف الفخذ بحلقة حديدية يجب على السجين أن يمسك بها أو يوصﻻن إلى حبل أو سلسلة حول وسطه.
