أمثلة سياقية لمعاني كلمة "خط الرؤية" العربية - العربية

حدثنا مسلم، حدثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال ‏"‏ هذا الأمل وهذا أجله، فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب ‏"‏‏.‏

حدثني محمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار، وابن أبي عمر المكي، وأحمد بن عبدة، الضبي جميعا عن ابن عيينة، - واللفظ لابن حاتم وابن دينار - قالا حدثنا سفيان بن، عيينة عن عمرو، عن طاوس، قال سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة ‏"‏ ‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فحج آدم موسى فحج آدم موسى ‏"‏ ‏.‏ وفي حديث ابن أبي عمر وابن عبدة قال أحدهما خط ‏.‏ وقال الآخر كتب لك التوراة بيده ‏.‏

حدثنا صدقة بن الفضل، أخبرنا يحيى، عن سفيان، قال حدثني أبي، عن منذر، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله رضى الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط، من جانبه الذي في الوسط وقال ‏"‏ هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا ‏"‏‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا وحول الذي في الوسط خطوطا فقال ‏"‏ هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به وهذا الذي في الوسط الإنسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا والخط الخارج الأمل ‏"‏ ‏.‏ هذا حديث صحيح ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه ‏.‏ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا ‏.‏ وهو يأمرهم ويثبتهم ثم يتوارى ثم يطلع فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا ‏.‏ وهو يأمرهم ويثبتهم ‏"‏ ‏.‏ قالوا وهل نراه يا رسول الله قال ‏"‏ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ‏"‏ ‏.‏ قالوا لا يا رسول الله ‏.‏ قال ‏"‏ فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني ‏.‏ فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ‏.‏ ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ‏.‏ ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلأت ‏.‏ فتقول هل من مزيد ‏.‏ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوي بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال يا أهل الجنة ‏.‏ فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار ‏.‏ فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا ‏.‏ فيضجع فيذبح ذبحا على السور الذي بين الجنة والنار ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ - وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه أمر الرؤية أن الناس يرون ربهم وذكر القدم وما أشبه هذه الأشياء والمذهب في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك وابن عيينة ووكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء ثم قالوا تروى هذه الأحاديث ونؤمن بها ولا يقال كيف وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن تروى هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها ولا تفسر ولا تتوهم ولا يقال كيف وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه ‏.‏ ومعنى قوله في الحديث ‏"‏ فيعرفهم نفسه ‏"‏ ‏.‏ يعني يتجلى لهم ‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن فطر، حدثني أبي، عن عمرو بن حريث، قال خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ‏"‏ أزيدك أزيدك ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال ‏"‏ لا تبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك ‏"‏ ‏.‏ قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد فبينا أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم الزط أشعارهم وأجسامهم لا أرى عورة ولا أرى قشرا وينتهون إلى لا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني وأنا جالس فقال ‏"‏ لقد أراني منذ الليلة ‏"‏ ‏.‏ ثم دخل على في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلى فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم ما رأينا عبدا قط أوتي مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه أو قال عذبه - ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال ‏"‏ سمعت ما قال هؤلاء وهل تدري من هؤلاء ‏"‏ ‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم ‏.‏ قال ‏"‏ هم الملائكة أفتدري ما المثل الذي ضربوا ‏"‏ ‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم ‏.‏ قال ‏"‏ المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده فمن أجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه أو عذبه ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو تميمة هو الهجيمي واسمه طريف بن مجالد وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وسليمان التيمي قد روى هذا الحديث عنه معتمر وهو سليمان بن طرخان ولم يكن تيميا وإنما كان ينزل بني تيم فنسب إليهم ‏.‏ قال علي قال يحيى بن سعيد ما رأيت أخوف لله تعالى من سليمان التيمي ‏.‏

يـراع يـاقـوت فـي يـاقـوت خدك خط رمزاً من الحسن سمتهُ الحواسد خط

رسـم المَـشالي الحسان خَطَّ عَلى خَدّيه عَن حسني اصرفوا المقلا

لَو أَمكَنَني بَعَثتُ مَع خَطِّ يَدي عَـيـنـي فَـلَعَـلَّ سـاعَةً تَنظُرُكُم

حروفُ خطٍ مِنَ الوجهينِ هنَّ لنا إنَّاـ لَنـطـلبُهـا مـنـهُ فينحرفُ

لَو خَطّ عِذاره اِجتَلى العَين رأت مـا النَـفـسُ تَـمَنَّتهُ لَها مَكتوبا

وَأَفـنـى فـي هَـواها خَطَّ جِسمي فَـإِنَّ فَـنـاهُ مِـن تَـرَحـي مُريحُ

يا ذا الذي خطَّ الجمالُ بخَدِّهِ خَـطَّيـنِ هـاجـا لوعـةً وبَـلابِلا

كأنما خُطَّ على قَدْرِ خُطىً لعاشقينْ

قَدْ خَطَّ في الصُّدْغِ خَطّاً وَآخِــرُ الْحُــسْــنِ نُــونُ

وَالحُـسـنِ قَد خَطَّ في خَدِّكَ وَقَد تَرجَم سَطرَينِ بِالمِسكِ ذا مُعرِبٍ وَذا مُعجِم

يـمـجّ رُضـابـاً بـالمـنايا وبالمُنى فـفـي جـبـهـة الأيـامِ مـن خـطّه خطُّ

فــمَــن تــأمَّلـَ لمَّاـ أرَّخـوهُ يـرَى فـي صـحـنِ يـاقوتِ وجهٍ خطَّ رَيحانِ

فـي صَـحْنِ خَدَّيهِ قد خَطَّ العِذارُ كما قـد خَـطَّ فـي صَـحنِ خدِّي دمعُ أجفاني

فلم أرَ في خط وشكل كحسنها سـوى شـكـل خـدَّيه وخط عذاره

فَـمُـذ خَطَّ المَشيبُ عَدِمتُ صَحبي لَقَـد كـانَ المَشيبُ غَرابَ بَينِ

أمـا تَـرَى الصُّدْغَ خَطَّ واواً فــي صَــفْــحِ خَــدَّيَّ للعَـيـانِ

حين خطَّ الهلالُ في المغرب نوناً مــن ثــلاثــيــنَ قـد سَـبـقْـن ولاء

وفـديـت خـطّـك فـي الرقـاع مجاوباً بـالجـودِ فـهـو حـقـيـقـة خط الولي

إذا خطّ سطراً فنثراً ونظماً تُــفَــوَّق دهــراً له الأنْـمُـل

يُودِعُ الطِّرْسَ منه رمزًا كما خُطَّ بـــمـــســكٍ خَــدٌّ رقــيــقٌ أَســيــلُ

منظمة الرؤية الدولية العالمية

أجهزة التحسس والمعدات الحربية الإلكترونية ومعدات الرؤية الليلية

أجهزة التحسس والمعدات الحربية الإلكترونية ومعدات الرؤية الليلية

أجهزة التحسس والمعدات الحربية الإلكترونية ومعدات الرؤية الليلية

خط الأساس

فالمؤتمر لديه الرؤية واﻷدوات الﻻزمين لتحقيق النجاح.

فالمؤتمر لديه الرؤية واﻷدوات الﻻزمين لتحقيق النجاح.

النظرة/الرؤية اﻻستراتيجية

الفصل الرابع الرؤية المشتركة لمستقبل عملية تسخير العلم

ثانيا - محو الأمية للجميع: الرؤية

فينبغي استعراض وإعادة تحديد القضايا المؤسسية التي تشمل الرؤية/المهام؛ والمبادئ واﻷهداف.

جيم - خط الساحل والشعاب المرجانية

اليونيسيف، والمنظمة الدولية للهجرة، ومنظمة الرؤية العالمية، واللجنة العليا الكندية.

(ب) أنواع خطوط الأساسي (أي خط الأساس لكل مشروع على حدة، أو خط الأساس المتعدد المشاريع)؛

مقترحات لمشروع خط أنابيب جديد

النظرة/الرؤية اﻻستراتيجية

ويجب أن تكون هذه الخطة وقائية ومستقبلية الرؤية لتركيز الاهتمام على الناجين.

واليونيسيف هي القوة المتحمسة المحركة لهذه الرؤية، وستواصل السعي إلى استلهام الحلول وتعبئة الموارد وإلقاء الضوء على القضايا الحرجة لدى عملها مع الشركاء على تجسيد هذه الرؤية والمبادئ من أجل الأطفال.

:: انعدام الرؤية الاستراتيجية.

استبدال خط النفط الخام رقم 5