أمثلة سياقية لمعاني كلمة "خَاتَم اَلْمُرْسَلِينَ" العربية - العربية
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
أخبرنا عمرو بن علي، عن أبي عتاب، سهل بن حماد ح وأنبأنا أبو داود، قال { حدثنا سهل بن حماد، قال } حدثنا أبو مكين، قال حدثنا إياس بن الحارث بن المعيقيب، عن جده، معيقيب أنه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم حديدا ملويا عليه فضة - قال - وربما كان في يدي . فكان معيقيب على خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن حميد، حدثنا زيد بن حباب، وأبو تميلة يحيى بن واضح عن عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " . ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال " ما لي أجد منك ريح الأصنام " . ثم أتاه وعليه خاتم من ذهب فقال " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة " . قال من أى شيء أتخذه قال " من ورق ولا تتمه مثقالا " . قال أبو عيسى هذا حديث غريب . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو . وعبد الله بن مسلم يكنى أبا طيبة وهو مروزي .
حدثنا أبو بكر، حدثنا علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل، عن ابن عمر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب .
أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة راكعا وعن القسي والمعصفر .
أخبرنا القاسم بن زكريا، قال حدثنا عبيد الله، عن الحسن، - وهو ابن صالح - عن عاصم، عن حميد، عن أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه .
حدثنا ابن المثنى، وزياد بن يحيى، والحسن بن علي، قالوا حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب، حدثنا أبو مكين، نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب، وجده، من قبل أمه أبو ذباب عن جده، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة . قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا قتيبة، وغير، واحد، عن عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا . قال وفي الباب عن ابن عمر وبريدة . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .
حدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، - واللفظ له - حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم " . قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم . قال " بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين " .
أخبرني أبو بكر بن علي، قال حدثنا عبد العزيز العمري، قال حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي إدريس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتم ذهب فضرب إصبعه بقضيب كان معه حتى رمى به .
حدثنا قتيبة بن سعيد، وأحمد بن صالح، قالا حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال حدثني أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي .
وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن، حجر قالوا حدثنا إسماعيل، - يعنون ابن جعفر - عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة - قال - فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين " .
وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعباد بن موسى، قالا حدثنا طلحة بن يحيى، -وهو الأنصاري ثم الزرقي - عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن رسولالله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصهمما يلي كفه .
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أشعث بن سليم، قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، قال سمعت البراء بن عازب رضى الله عنهما يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة الحمراء، والقسي، وآنية الفضة، وأمرنا بسبع بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم.
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال أنبأنا ابن وهب، قال أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، أن أبا النجيب، حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار " .
حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك، قال كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله سطر . قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب .
حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا حاتم، عن الجعيد بن عبد الرحمن، قال سمعت السائب بن يزيد، قال ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابن أختي. وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، وتوضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم بين كتفيه. قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه. قال إبراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة
أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا موسى بن داود، قال حدثنا زهير بن معاوية، عن حميد، عن أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا باتباع الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار القسم ورد السلام ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وآنية الفضة ولبس الحرير والديباج والإستبرق والقسي . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وأشعث بن سليم هو أشعث بن أبي الشعثاء وأبو الشعثاء اسمه سليم بن الأسود .
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، ح وحدثنيه زهير بن حرب،حدثنا يحيى بن سعيد، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا خالد بن الحارث، ح وحدثنا سهل،بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد، كلهم عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلىالله عليه وسلم بهذا الحديث في خاتم الذهب وزاد في حديث عقبة بن خالد وجعله فييده اليمنى .
أخبرني هارون بن عبد الله، قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال حدثنا حرب، - وهو ابن شداد - عن يحيى، قال حدثني عمرو بن سعد الفدكي، أن نافعا، أخبره قال حدثني ابن حنين، أن عليا، حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب وعن لبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع . خالفه الليث بن سعد .
قَد زُرت خَير المُرسَلين مُحَمَداً فـي مَـوكـب يَـسمو بِسَعد محمده
تَـلَقّـوا جـنـى القُرآن غُضّاً عنِ الذي أتَـى خـاتِماً للرُّسل في خاتم الكُتب
مَــن مُــبــلغُـنّ بـنـي الإسـلام مـألُكـةً تـبـكـي لهـا عـيـن خير المرسلين دما
رِفْـقـاً أَبـا إِسْـحَقَ بالْعالَمِ حَـصَـلْتَ فـي أَضْـيَـقَ مِـنْ خاتِمِ
أنــــت يــــاصــــحـــراء أم بـــرة كـنـتِ يـا بـيـداء ظـئر المرسلين
ومُــدْرَجَــتــي فِــي طَــيِّ كــلِّ صــحــيــفــةٍ مـن المُـوثِقَاتِ الفَجْرَ فِي خاتمِ الطَّبْعِ
فأشفع اشفع يا خاتم الرسل يوم ال حــشـر والمـشـهـد العـظـيـم الفـظـيـع
جَـدُّهُ المُـخـتـارُ خَـيـرُ المُرسَلِين
يا خاتم الرسل الكرام ومن به حـلل النـبـوة زانـهـا التـطريز
والجَوْزَا مَثْنَى والثريَّا تقليد والنطح خاتم والفصوص الفَرْقَدْ
واختصه في المرسلينَ كريما
مـا الفَـتـحُ يَـتلو الحمدَ خاتم نَظمهِ وَيُـــديـــمُ قَــصــدَ الشّــكــرِ للسَّجــداتِ
غدا خاتَمُ المُلْك العُماني مُسَلَّماً إليـه بـاكـليـلُ المعالي وتاجُها
مـن عـلوم المـصـطفى خير الورى خاتم الرسل وذي القول الرجيح
ويقال إن المشتكي هو مولانا عبد الرؤوف رئيس "مجلس خاتم النبوات" في روالبندي.
وهي توفر لأول مرة "خاتم تصديق" من المنظمة البحرية الدولية على البلدان التي نفذت أحكام الاتفاقية على النحو الواجب.
(و) يوضع خاتم على الشريط المسجل الأصلي أو أحد الأشرطة الأصلية في حضور الشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا، ويوقّع عليه المدعي العام والشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا.
ويقال إن المشتكي هو الأمين العام لمنظمة متطرفة تعرف باسم "مجلس خاتم النبوات" المعروفة بحملاتها ضد الأحمديين.
ويقال إن المشتكي هو الأمين العام لمنظمة متطرفة تعرف باسم "مجلس خاتم النبوات" المعروفة بحملاتها ضد الأحمديين.
ويقال إن المشتكي هو الأمين العام لمنظمة متطرفة تعرف باسم "مجلس خاتم النبوات" المعروفة بحملاتها ضد الأحمديين.
)ﻫ( كفالة تزويد اﻷفراد المرسلين إلى البلد بوثائق الهوية الشخصية المﻻئمة وتحمل المسؤولية عن أية تكلفة تنجم عن فقد أي من أفرادها، ما لم يكن هذا نتيجة إهمال من جانب الدولة.
)ﻫ( كفالة تزويد اﻷفراد المرسلين إلى البلد بوثائق الهوية الشخصية المﻻئمة وتحمل المسؤولية عن أية تكلفة تنجم عن فقد أي من أفرادها، ما لم يكن هذا نتيجة إهمال من جانب الدولة.
(و) يوضع خاتم على الشريط المسجل الأصلي أو أحد الأشرطة الأصلية في حضور الشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا، ويوقّع عليه المدعي العام والشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا.
ويجب التحقق من هذه المواد للتأكد من أنها لا تزال كما هي محددة المكان دون أن يطرأ عليها تغيير تحت خاتم الوكالة الدولية للطاقة الذرية.
وحتى حزيران/يونيه ١٩٩٩، كان قد تم تحديد ١٨ معهدا بإمكانه استخدام الخﻻصات الموجودة في هذه اﻷقراص المدمجة واستمرت اﻻتصاﻻت مع المعاهد التي لم ترد بعد على الرسالة اﻷولى واﻻستبيان المرسلين من منظمة اﻷغذية والزراعة.
ويقال إن المشتكي هو مولانا عبد الرؤوف رئيس "مجلس خاتم النبوات" في روالبندي.
وفي حالة الموظفين الدبلوماسيين والقنصليين، استخدمت المحكمة ألفاظا مثل "الموافقة"، و "التأييد" و "خاتم الموافقة الحكومية الرسمية" و "قرار اﻹبقاء ]على الحالة["، وفي سياق هذه الحالة كانت هذه المصطلحات كافية لذلك الغرض.
وهي توفر لأول مرة "خاتم تصديق" من المنظمة البحرية الدولية على البلدان التي نفذت أحكام الاتفاقية على النحو الواجب.
)ﻫ( كفالة تزويد اﻷفراد المرسلين إلى البلد بوثائق الهوية الشخصية المﻻئمة وتحمل المسؤولية عن أية تكلفة تنجم عن فقد أي من أفرادها، ما لم يكن هذا نتيجة إهمال من جانب الدولة.
'٥` يوضع خاتم على الشريط المسجل اﻷصلي أو أحد اﻷشرطة اﻷصلية في حضور الشخص المستجوب أو محاميه، إذا كان حاضرا، ويوقع عليه المدعي العام والشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا.
وهذا القانون يحمي أوضاع عمل العمال المرسلين (أو المستخدمين المؤجرين)، ويشجع مجموعة متنوعة من أنواع العمالة، ويقلل في الوقت ذاته من إمكانية انعدام الأمن الوظيفي الناتج عن إضفاء الصفة الشرعية على برامج إرسال العمال.
(و) يوضع خاتم على الشريط المسجل الأصلي أو أحد الأشرطة الأصلية في حضور الشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا، ويوقّع عليه المدعي العام والشخص المستجوب ومحاميه، إذا كان حاضرا.
وهذا القانون يحمي أوضاع عمل العمال المرسلين (أو المستخدمين المؤجرين)، ويشجع مجموعة متنوعة من أنواع العمالة، ويقلل في الوقت ذاته من إمكانية انعدام الأمن الوظيفي الناتج عن إضفاء الصفة الشرعية على برامج إرسال العمال.
ويقال إن المشتكي هو الأمين العام لمنظمة متطرفة تعرف باسم "مجلس خاتم النبوات" المعروفة بحملاتها ضد الأحمديين.
