أمثلة سياقية لمعاني كلمة "دعوى استرداد" العربية - العربية
حدثنا محمد، أخبرنا مخلد بن يزيد، أخبرنا ابن جريج، قال أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع جابرا رضى الله عنه يقول غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا، وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا، فغضب الأنصاري غضبا شديدا، حتى تداعوا، وقال الأنصاري يا للأنصار. وقال المهاجري يا للمهاجرين. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال " ما بال دعوى أهل الجاهلية ". ثم قال " ما شأنهم ". فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم " دعوها فإنها خبيثة ". وقال عبد الله بن أبى ابن سلول أقد تداعوا علينا، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فقال عمر ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه ".
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون يا للمهاجرين . ونادى الأنصاري يا للأنصار . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ما هذا دعوى أهل الجاهلية " . قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر قال " فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره " .
حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار. وقال المهاجري يا للمهاجرين. فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ما بال دعوى جاهلية " قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار. فقال " دعوها فإنها منتنة ". فسمع بذلك عبد الله بن أبى فقال فعلوها، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه " وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة، ثم إن المهاجرين كثروا بعد. قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثني أبو غسان المسمعي، حدثنا معاذ، - وهو ابن هشام - قال حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال حدثني أبو قلابة، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشىء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأحمد بن عبدة الضبي، وابن أبي، عمر - واللفظ لابن أبي شيبة - قال ابن عبدة أخبرنا وقال الآخرون، حدثنا سفيان بن، عيينة قال سمع عمرو، جابر بن عبد الله يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما بال دعوى الجاهلية " . قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار . فقال " دعوها فإنها منتنة " . فسمعها عبد الله بن أبى فقال قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل . قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال " دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه " .
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، أن أبا سلام، حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وإنه كاد أن يبطئ بها فقال عيسى إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تأمرهم وإما أنا آمرهم . فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وقعدوا على الشرف فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلى فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير . ففدى نفسه منهم وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله " . قال النبي صلى الله عليه وسلم " وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم " . فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال " وإن صلى وصام فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله " . هذا حديث حسن صحيح غريب . قال محمد بن إسماعيل الحارث الأشعري له صحبة وله غير هذا الحديث .
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، يقول كنا في غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصاري يا للأنصار فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال " ما بال دعوى الجاهلية " . قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعوها فإنها منتنة " . فسمع ذلك عبد الله بن أبى ابن سلول فقال أوقد فعلوها والله (لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ) فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه " . وقال غير عمرو فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز . ففعل . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
أخبرنا الحسين بن محمد، قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عروة بن الزبير، قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله، أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع ". فسمع قوله " لا تكروا المزارع ". قال أبو عبد الرحمن كتابة مزارعة على أن البذر والنفقة على صاحب الأرض وللمزارع ربع ما يخرج الله عز وجل منها هذا كتاب كتبه فلان بن فلان بن فلان في صحة منه وجواز أمر لفلان بن فلان إنك دفعت إلى جميع أرضك التي بموضع كذا فى مدينة كذا مزارعة وهي الأرض التي تعرف بكذا وتجمعها حدود أربعة يحيط بها كلها وأحد تلك الحدود بأسره لزيق كذا والثاني والثالث والرابع دفعت إلى جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بحدودها المحيطة بها وجميع حقوقها وشربها وأنهارها وسواقيها أرضا بيضاء فارغة لا شىء فيها من غرس و لا زرع سنة تامة أولها مستهل شهر كذا من سنة كذا وآخرها انسلاخ شهر كذا من سنة كذا على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من أولها إلى آخرها كل ما أردت وبدا لي أن أزرع فيها من حنطة وشعير وسماسم وأرز وأقطان ورطاب وباقلا وحمص ولوبيا وعدس ومقاثي ومباطيخ وجزر وشلجم وفجل وبصل وثوم وبقول ورياحين وغير ذلك من جميع الغلات شتاء وصيفا ببذورك وبذرك وجميعه عليك دوني على أن أتولى ذلك بيدي وبمن أردت من أعواني وأجرائي وبقري وأدواتي وإلى زراعة ذلك وعمارته والعمل بما فيه نماؤه ومصلحته وكراب أرضه وتنقية حشيشها وسقى ما يحتاج إلى سقيه مما زرع وتسميد ما يحتاج إلى تسميده وحفر سواقيه وأنهاره واجتناء ما يجتنى منه والقيام بحصاد ما يحصد منه وجمعه ودياسة ما يداس منه وتذريته بنفقتك على ذلك كله دوني وأعمل فيه كله بيدي وأعواني دونك على أن لك من جميع ما يخرج الله عز وجل من ذلك كله في هذه المدة الموصوفة في هذا الكتاب من أولها إلى آخرها فلك ثلاثة أرباعه بحظ أرضك وشربك وبذرك ونفقاتك ولي الربع الباقي من جميع ذلك بزراعتي وعملي وقيامي على ذلك بيدي وأعواني ودفعت إلى جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وقبضت ذلك كله منك يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا فصار جميع ذلك في يدي لك لا ملك لي في شىء منه ولا دعوى ولا طلبة إلا هذه المزارعة الموصوفة في هذا الكتاب في هذه السنة المسماة فيه فإذا انقضت فذلك كله مردود إليك وإلى يدك ولك أن تخرجني بعد انقضائها منها وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسببي أقر فلان وفلان وكتب هذا الكتاب نسختين.
وَاِنـتَـحَـلوا السَـنَةَ دَعوى عَلى رَفـضِهِـم حُـكـمَ الكِتابِ المُبين
نَزِّهُوا الإسلامَ عن دعوى الجُمودْ أَفَــيُــدْعَــى جــامـداً رُوحُ الوُجـودْ
صَـدَقَـتْ مَـوَاقِـفُهُ لَدَى الجُـلَّى فَـمَا دَعْـوَى الشَّجـَاعَـةِ مِـنْهُ دَعْوَى كَاذِبِ
إذا ذكروا الزَّعامةَ فهي دعوى يـكـيـدُ بـها الكنانةَ مَن يكيدُ
لِيَ دَعوى عَلى الحَبيبِ بِأَنّي مُـغـرَمٌ بِهـواهُ وَفـيهِ جُنونُهْ
إِذا كُنتُ في دَعوى المَحَبَّةِ صادِقاً وَإِنَّكَ عِندَ اللَهِ مِن شاكِري النِعَم
رَفَـعـتُ إليهِ دعوَى الحُبِّ شَرْعاً وهـذي العـيـنُ أَعـدَلُ شـاهـدَيهِ
إِذَا جَـادَت دُمُـوعِـي فِـي انـتِـحَاب فَمَا دَعوَى الغَمَامِ فِي الاِنسِكَابِ
نَــكُــبُّ الأَكــامِــيَّ البَـوائِكَ وَسـطَـنـا إِذا كَـثُـرَت في الناسِ دَعوى الوَحاوِحِ
رفـعـتَ لهـم سـمـاءَ المَـجْدِ حتى سَـكَـبْـتَ المـجد دعوى الارتفاعِ
دعوى التصابي في الأنامِ كثيرةً لكــــنّ صــــدقَ الودّ فــــي آحــــادِ
أَرى العَدلَ دعوى يُعجِبُ الناسَ حُسنُها وَيَــخـدَعُهُـم عَـنـهـا الحَـديـثُ المُـلَفَّقُ
إِن قُـلت قـالوا قُلت دَعوى مِنهُم مـثـلك يَـرويـهـا لمـثـلي عَـنـهُـم
نَـزَلنـا بِـقَـومٍ يَـجـمَعُ اللَهُ شَملَهُم وَلَيسَ لَهُم دَعوى سِوى المَجدِ يُعتَصَر
أيـا قِـوامَ الدّين دعوى امرىء لســــــانُه ليــــــس بـــــمـــــذَّاقِ
ولم تثبت لهم في الغرب دعوى ولم يـصـدق لهم في الشرق وعد
يَـا مُـنْـكِـراً دعوَى خلاَفته ارْتَجِعْ فَـلَقَـدْ أتـيـتَ الزُّورَ وَالبُهْـتَـانَا
وطلب المشتري استرداد المبالغ المدفوعة، فأقام البائع دعوى مطالبا برصيد الثمن الكامل الوارد في العقد.
وطلب المشتري استرداد المبالغ المدفوعة، فأقام البائع دعوى مطالبا برصيد الثمن الكامل الوارد في العقد.
وكما ذُكر للسيد سينغ، فإن من حقه أن يرفع دعوى مدنية لمحاولة استرداد المبلغ الذي كان موضوع الشكوى الجنائية.
وطلب المشتري استرداد المبالغ المدفوعة، فأقام البائع دعوى مطالبا برصيد الثمن الكامل الوارد في العقد.
وفي آذار/مارس 1995، رفع دعوى مدنية ضد أنغولا أمام محكمة لشبونه المدنية من أجل استرداد ديون مستحقة له.
كذلك قد يضمّن صاحب الامتياز تكاليف المشروع التكلفة المحتملة لأي دعوى يضطر إلى إقامتها ضد السلطة المتعاقدة من أجل استرداد المبلغ الذي طالبت به بغير وجه حق.
وقد يدخل صاحب اﻻمتياز كذلك في تكلفة المشروع التكاليف المحتملة ﻷي دعوى يضطر إلى إقامتها ضد الهيئة المتعاقدة من أجل استرداد المبلغ الذي طالبت به بغير وجه حق .
وقد يدخل صاحب اﻻمتياز كذلك في تكلفة المشروع التكاليف المحتملة ﻷي دعوى يضطر إلى إقامتها ضد الهيئة المتعاقدة من أجل استرداد المبلغ الذي طالبت به بغير وجه حق .
وكما ذُكر للسيد سينغ، فإن من حقه أن يرفع دعوى مدنية لمحاولة استرداد المبلغ الذي كان موضوع الشكوى الجنائية.
وأكدت شركة إيكومسا أنها أعدت التصميمات المتصلة بهذين الطلبين وأن شركة دانييلي لم تسدد بعد مبالغ هذه التصميمات. وفي 27 كانون الأول/ديسمبر 1991، أقامت شركة إيكومسا دعوى على شركة دانييلي في محكمة إيطالية محاولةً استرداد المبالغ المذكورة.
وفي آذار/مارس 1995، رفع دعوى مدنية ضد أنغولا أمام محكمة لشبونه المدنية من أجل استرداد ديون مستحقة له.
وطلب المشتري استرداد المبالغ المدفوعة، فأقام البائع دعوى مطالبا برصيد الثمن الكامل الوارد في العقد.
المادة ٢٢ - استرداد السلف
وﻻ يزال هناك حاليا نحو ١٠٠ ١ دعوى قيد النظر، استمعت المحكمة إلى ٨٧٣ دعوى منها وتتولى وزارة الدفاع معالجة ٢٢٦ دعوى أخرى.
استرداد المبالغ المسددة
المادة 23- استرداد المبالغ المسددة
4 - حدود استرداد تعويض الجبر
وفي آذار/مارس 1995، رفع دعوى مدنية ضد أنغولا أمام محكمة لشبونه المدنية من أجل استرداد ديون مستحقة له.
وتم تقديم دعوى استئناف.
وأكدت شركة إيكومسا أنها أعدت التصميمات المتصلة بهذين الطلبين وأن شركة دانييلي لم تسدد بعد مبالغ هذه التصميمات. وفي 27 كانون الأول/ديسمبر 1991، أقامت شركة إيكومسا دعوى على شركة دانييلي في محكمة إيطالية محاولةً استرداد المبالغ المذكورة.
