أمثلة سياقية لمعاني كلمة "سائل" العربية - العربية
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
وعن الزهري، قال حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال سمعت عمر، يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني. حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أفقر إليه مني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " خذه فتموله وتصدق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك ".
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا موسى الجهني، حدثني مصعب بن سعد، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجلسائه " أيعجز أحدكم أن يكسب ألف حسنة " . فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة قال " يسبح أحدكم مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة وتحط عنه ألف سيئة " . قال هذا حديث حسن صحيح .
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال سمعت عمر، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني فقال " خذه، إذا جاءك من هذا المال شىء، وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك ".
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن عبد العزيز، - يعني ابن رفيع - عن تميم بن طرفة، قال جاء سائل إلى عدي بن حاتم فسأله نفقة في ثمن خادم أو في بعض ثمن خادم . فقال ليس عندي ما أعطيك إلا درعي ومغفري فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها . قال فلم يرض فغضب عدي فقال أما والله لا أعطيك شيئا ثم إن الرجل رضي فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى " . ما حنثت يميني .
وحدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه مني . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " . قال سالم فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه .
أخبرنا عمرو بن منصور، قال حدثنا الحكم بن نافع، قال أنبأنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال سمعت عمر، رضى الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت له أعطه أفقر إليه مني . فقال " خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " .
أخبرنا عبدة بن عبد الله، وأحمد بن سليمان، - واللفظ له - قالا حدثنا أبو داود، عن بدر بن عثمان، قال إملاء على حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حين انصرف والقائل يقول طلعت الشمس ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل ثم قال " الوقت فيما بين هذين " .
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عقبة بن عامر، قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " يا عقبة قل " . فقلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني ثم قال " يا عقبة قل " . قلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني فقلت اللهم اردده على فقال " يا عقبة قل " . قلت ماذا أقول يا رسول الله فقال " { قل أعوذ برب الفلق } فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال " قل " . قلت ماذا أقول يا رسول الله قال " { قل أعوذ برب الناس } " . فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك " ما سأل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما " .
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني السائب بن يزيد ابن أخت، نمر أن حويطب بن عبد العزى، أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه، قدم على عمر في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة كرهتها. فقلت بلى. فقال عمر ما تريد إلى ذلك قلت إن لي أفراسا وأعبدا، وأنا بخير، وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين. قال عمر لا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني. حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " خذه فتموله وتصدق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وإلا فلا تتبعه نفسك "
حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح " .
وحدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، ح وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سمعت عمر بن الخطاب، - رضى الله عنه - يقول قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني . حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " .
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، أنه أخبره أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب رضى الله عنه الحد تاما .
حدثنا عباد بن موسى، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة، والأسود، قالا أتى ابن مسعود رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة . فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت ون في ركعة وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة . وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة . قال أبو داود هذا تأليف ابن مسعود رحمه الله .
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، بمكة وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا حدثنا الأحوص بن جواب، عن سعير بن الخمس، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن جيد غريب لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه . وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وسألت محمدا فلم يعرفه . حدثني عبد الرحيم بن حازم البلخي قال سمعت المكي بن إبراهيم يقول كنا عند ابن جريج المكي فجاء سائل فسأله فقال ابن جريج لخازنه أعطه دينارا . فقال ما عندي إلا دينار إن أعطيته لجعت وعيالك . قال فغضب وقال أعطه . قال المكي فنحن عند ابن جريج إذ جاءه رجل بكتاب وصرة وقد بعث إليه بعض إخوانه وفي الكتاب إني قد بعثت خمسين دينارا . قال فحل ابن جريج الصرة فعدها فإذا هي أحد وخمسون دينارا . قال فقال ابن جريج لخازنه قد أعطيت واحدا فرده الله عليك وزادك خمسين دينارا . تم كتاب البر والصلة ويليه كتاب الطب
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، حدثني الليث، قال حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن أمية بن هند، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار فأرسلنا رجلا إلى عائشة ليستأذن فدخلنا عليها قالت دخل على سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت له بشىء ثم دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما تريدين أن لا يدخل بيتك شىء ولا يخرج إلا بعلمك " . قلت نعم . قال " مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك " .
قال حكاه إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرني بذلك، محمد عن إبراهيم بن بشار، . قال وروى غير، واحد، عن سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح . قال محمد وروى إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله سائل كل راع عما استرعاه " . قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ وإنما الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
أخبرنا عمرو بن منصور، وإسحاق بن منصور، عن الحكم بن نافع، قال أنبأنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى، أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه، قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر ألم أخبر أنك، تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلى . قال فما تريد إلى ذلك فقلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " .
حدثنا عثمان، وأبو بكر ابنا أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي - واللفظ لابنى أبي شيبة - قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، يرويه عن أبي سعيد، وأبي، هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر " .
أخبرنا كثير بن عبيد، قال حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى، أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه، قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة رددتها فقلت بلى . فقال عمر رضى الله عنه فما تريد إلى ذلك فقلت لي أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين . فقال له عمر فلا تفعل فإني كنت أردت مثل الذي أردت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذه فتموله أو تصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " .
حدثنا يحيى بن إسماعيل، وابن أبي خلف، أن يحيى بن اليمان، أخبرهم عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، أن عائشة [رضى الله عنها] مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنزلوا الناس منازلهم " . قال أبو داود وحديث يحيى مختصر . قال أبو داود ميمون لم يدرك عائشة .
أَيَـا عَـيْـنَ آدابٍ بـها الظّرفُ سائِلُ ومَنْ هو منحى السُّؤْلِ إذ سال سائلُ
عـذاره لا يـغيث دمعي وسـائل لا يـجيب سائل
أيـسـوغ عـنـدك نـهـر سائل أدمعي ولقـد عـهـدتـك راحـمـاً مـتـعـطّـفا
يَـحـيـد دمـع عـيـنـي فـي خَدي سائِل وَهُـــــــــو مـــــــــا يُــــــــســــــــائِل
كـمـا أضـحـكـت سِـنًّاـ بـخـالص بِـرِّها لمـن دمـعـه مـن نكبة الدّهر سائل
بِهِ الخَـوفُ مَـأمـونٌ بِهِ الجـودُ سائِلٌ بِهِ العِـلمُ مَـبـذولٌ لِمَـن هُـوَ طـالِبُهْ
سـائِلٍ كَـيْفَ حالَتِي وهو يَدْري أنَّ دَمـعـي مِن الصَّبابةِ سائِلْ
ومــا أراقــوه عــلى وادي مِـنـىً عـنـد الجِـمـارِ مـن نَـجـيـعٍ سائلِ
وكـم جَـفْـنِ ضـيفِ سائلِ الدمعِ ساهرٍ وكـم جـفـنِ سـيـفٍ جـامدِ الدمِ هاجعِ
وقـم سـائلاً والدمع في الخد سائل تـجـد مـا تـشـا مـن لطـفـه وكَأنْ قَدِ
سائل الريح وهي عجما عساها أن يــهــب مــمــن أحـبُّ نـسـيـم
يـا خَـلِيلِي سائِلْ صُروفَ الليالي هــل خِــلالاً نَــحَـتْـنَهُ مـن خِـلالِ
وَسائِله عَن شِفاي يا نَديم سائِل
ولا عـاد مـن حربٍ بما شاء صارخٌ ولا آب مـن جَـدْبٍ بـمـا رام سائلُ
عــن شــيــمــتــي وخَـليـقـتـي إن كنتَ عن ذا الفخرِ سائلْ
وَكُن لَطيفَ السّؤال إِن كُنت لَه سائِل
حُــيِّيــتَ مِــن طــللٍ أحـابَ دُثـورُه يـومَ العَـقـيـق سـؤالَ دَمـعٍ سائلِ
أسـائلُ عـنـهـا الركـبَ والدمـعُ سائلٌ عَـسـى اسـتـعـطَـفَتْها للوصالِ الوسائلُ
مِـصـراً فـبـابُ اللهِ فيها سائلُ ال أفــضـالِ قـد سـعـد الوَرى بـدخـوله
سائلْ عنِ الشُّهداء مِن قَتْلَى الهَوى ولهـم مـن الحَـدَقِ النَّجـيـع نَـفـيـث
ورب سائل يتساءل، عن حق، عما إذا كان كل هذا الوصف الدقيق ضروريا.
"المحركات التي يتم تشغيلها بالاحتراق الداخلي أو غاز المركبات اللهوب أو سائل المركبات اللهوب".
نيتروغليسرين، خليط منزوع الحساسية، سائل، غ.م.أ، ﻻ تتجاوز فيه نسبة النيتروغليسرين ٠٣ في المائة، بالكتلة
(5) لا ينبغي أن تستخدم هذه العبوات عندما تكون المواد المنقولة قابلة للتحول إلى سائل خلال النقل.
ورب سائل يتساءل، عن حق، عما إذا كان كل هذا الوصف الدقيق ضروريا.
(ب) طريقة الدفع: بطريقة نفث الهواء أو بطريقة لاهوائية؛ بوقود صلب أو سائل أو بمزيج من الاثنين؛
(1) لا تستخدم هذه العبوات في الحالات التي يحتمل أن تتحول فيها المواد المنقولة إلى سائل أثناء النقل.
ويجوز أيضاً نقل المراكم المستعملة سائبة في صناديق بطاريات فولاذية غير قابلة للصدأ أو بلاستيكية قادرة على احتواء أي سائل سائب.
(1) لا تستخدم هذه العبوات في الحالات التي يحتمل أن تتحول فيها المواد المنقولة إلى سائل أثناء النقل.
وستستخدم هذه العصارة المحورة خصيصا في تنظيف ثقوب الحفريات كعنصر نشط في سائل لسد الشقوق.
سائل ذاتي التفاعل من النوع واو، درجة الحرارة مضبوطة
٢- يحذف البند التالي من الفهرس اﻷلفبائي: "سائل بدء المحركات، مع غاز لهوب، انظر ٢-١ ٠٥٩١"
"المحركات التي يتم تشغيلها بالاحتراق الداخلي أو غاز المركبات اللهوب أو سائل المركبات اللهوب".
(4) لا تستخدم هذه العبوات لمواد تغليف المجموعة الأولى الممكن أن تتحول إلى سائل أثناء النقل.
وحيثما يستخدم هذا الحكم، يستكمل اﻻسم الرسمي للنقل بكلمة "عينة" )مثال، سائل لهوب، غ م أ، عينة(.
ويجري حاليا النظر في استخدام الميثان كمادة أولية لتشكيل جزيئات أكثر تعقيدا تستخدم كوقود سائل، ومواد للتشحيم، ويستفاد منها في تصنيع المواد الكيميائية الأساسية.
سائل للحفظ بقيمة 000 5 دولار، اختبار/تشغيل بمبلغ 304 دولارات والتزويد بالوقود قبل الاستخدام بمبلغ 740 1 دولارا (56 لترا في المتوسط لكل مركبة).
"سائل بدء تشغيل المحركات، مع غاز لهوب، انظر 2-1 1950"
ورب سائل يتساءل، عن حق، عما إذا كان كل هذا الوصف الدقيق ضروريا.
ورب سائل يتساءل عما إذا كان هذا التقدير صالحا لكل الحالات، استنادا إلى تعريف الأعمال الانفرادية التي تعتقد اللجنة أنه يعكس هذه الأعمال على اختلاف أنواعها.
