أمثلة سياقية لمعاني كلمة "طالب" العربية - العربية
حدثنا إسحاق، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، أنه أخبره أنه، لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل بن هشام، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب " يا عم، قل لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعودان بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما والله لأستغفرن لك، ما لم أنه عنك ". فأنزل الله تعالى فيه {ما كان للنبي} الآية.
حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر البصري، حدثنا طالب بن حجير، عن هود بن عبد الله بن سعد، عن جده، مزيدة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة . قال طالب فسألته عن الفضة فقال كانت قبيعة السيف فضة . قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس . وهذا حديث غريب . وجد هود اسمه مزيدة العصري .
وحدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن الحسن، وعبد الله، ابنى محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب، يقول لابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية .
حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن العباس رضى الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل نفعت أبا طالب بشىء.
حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا بحر بن كنيز، عن عثمان بن ساج، عن سعيد بن جبير، عن علي بن أبي طالب، قال إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك .
حدثنا يحيى بن يحيى، قال قرأت على مالك عن نافع، عن إبراهيم بن عبد،الله بن حنين عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهىعن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع .
حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال " نحن نعطيه " .
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من بنى لله مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، وحفص بن غياث، عن بريد، بن عبد الله عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال " اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب " .
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر " إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ". هكذا قال.
حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة السلولي، قال قال علي بن أبي طالب إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر . ثم قال " يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " .
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له " يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا " . قال أبو عيسى هذا حديث غريب وما أرى إسناده بمتصل .
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا عبد الواحد، عن إسماعيل، - وهو ابن سميع - قال حدثني مالك بن عمير، قال قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه انهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم .
وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أن أباه، حدثه أنه، سمع علي بن أبي طالب، يقول نهانيالنبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه .
حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن عاصم، عن زر، عن علي بن أبي طالب، رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير بن العوام " . قال هذا حديث حسن صحيح . ويقال الحواري هو الناصر . سمعت ابن أبي عمر يقول قال سفيان بن عيينة الحواري هو الناصر .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب، قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب " .
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح الهمداني، عن عبد الله بن زرير، - يعني الغافقي - أنه سمع علي بن أبي طالب، - رضى الله عنه - يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال " إن هذين حرام على ذكور أمتي " .
حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي، حدثنا الفرج بن فضالة أبو فضالة الشامي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن علي، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء " . فقيل وما هن يا رسول الله قال " إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا ومسخا " . قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة . والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الأئمة .
حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، عن القاسم بن عبد الواحد المكي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أنه سمع جابرا، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر .
كــذلك يــبــكــيــك النــهـار بـعـبـرة يـسـاجـل فـيـهـا طالب العلم والرشد
فـشـمِّرْ تـجـدْ بـالْجِـدِّ ما أنتَ طالبٌ وأبـحـرْ تَرِدْ معْ ذاك عذَب المناهلِ
الفَـتـحُ مِـن حَـرَكـاتِ أَحـمَدَ واجِبُ كُلَّ العَوامِلِ في العِدى لَهُ طالِبُ
وَلَكــنّــنــي أَرجــوهُ إِذ كُــنـتُ جـانِـيـاً وَشَـأنُ الكـريمِ العفوُ عن طالب الغُفرِ
وَكَـم مِـن طالِبٍ يَسعى لأمرٍ وَفيهِ هَلاكُهُ لَو كانَ يَدري
أَبا الْمَجْدِ كَمْ لَكَ مِنْ طالِبٍ يَــرى بِــكَ أَفْــضَــلَ مَـطْـلُوبِهِ
لمـا قـد رأينا في الحسين بن طالب وتـقـطـيـعـه مُـلْقَـى بـجـنـب المـقـابر
ووهــــبــــتَ أهــــلَ الأرضِ حَ تى لم تجدْ في الخلقِ طالب
وقـــوة حـــفـــظ ثـــم صــحــة نــقــله فـمـا مـثـله من طالب لا ولا مقري
رزئت أباً لو طالب الدهر نفسه بـمـثل له ندب لما جاء بالمثل
سِر بنا عن دمشق يا طالبَ العي ش فــمـا للمـقـام للمـرء رَغْـبـه
وَلاَ تَـسْـلُبُ الأهْـوَالُ مَـا أنْـتَ مَـانِحٌ وَلا تَـمْـنَـعُ الأقْـيَـالُ مَـا أنْتَ طَالِبُ
وَسَــلهُ عَــســاهُ أَن يَــمُـنَّ تَـفَـضُّلـاً وَيُـوليـكَ ما تَرجو وَما أَنتَ طالِبُ
طـلبـوا ومـا وصـلوا وكم من طالبٍ أمــــراً وليــــس له إليـــه وُصـــولُ
طالب الجود مات من كانَ في الج ود تـبـاري يـمـنـى يـديـه شـماله
أَضـحـى أَبو طالِبٍ دونَ الوَرى كَرَماً وَلِلنـــدى بِـــيَــدَيــهِ كُــلُّ إِقــليــدِ
أعـتـقْني الهمّ فكان الوَلا لابـن عـقـيـلِ بن أبي طالب
فـكـيـف النّـجا والموت أظفر طالب وكيف البقا والدّهرُ بالخَلق راحل
وَخَــلَّفَ اِخــتَــيــنِ وَأَمّــاً وَعــاصِـبـاً وَأَخـتـاً فَقَط لَلأُمِّ يا طالِبَ العُلا
تَـوْفِـيقُ يَا طَالِبَ المَعَالِي مَـنْ حَـسَبَ المَوْتَ فِي طَلابِكْ
(د) طالب دراسات عليا، أو طالب دكتوراة، أو مسجِّل اكلينيكي، أو طالب يحضر دورة داخلية في منشأة تعليم عالٍ، أو طالب في كلية مهنية؛
- طالب ملتحق بدراسته النهارية؛
١ - أن يكون طالب الترخيص عُماني الجنسية.
١ - بالنسبة إلى طالب الترخيص:
وقُتل أيضاً سرجيو إستواردو أغيﻻر لوسيرو، طالب قانون.
١ - أن يكون طالب الترخيص عُماني الجنسية.
١ - علي خليل سرور )عشرون عاما( طالب جامعي.
أما الإحصائيات المتعلقة بالمؤسسات التعليمية الخاصة (تستلزم دفع رسوم) فهي كما يلي: في السنة الأكاديمية 1997/1998: 47 مؤسسة و200 5 طالب؛ وفي السنة الأكاديمية 1998/1999: 58 مؤسسة و200 7 طالب؛ وفي السنة الأكاديمية 1999/2000: 58 مؤسسة و800 6 طالب.
- طالب ملتحق بدراسته النهارية؛
وفي العام الجامعي 1998/1999 قُبل قرابة 000 46 طالب في السنة الأولى من الجامعات (وهذا الرقم لا يشمل برامج الدراسات العليا) ونحو 500 12 طالب في المعاهد المهنية العليا.
يشترط في طالب الترخيص في اﻻتجار باﻷسلحة وذخائرها وإصﻻحها ما يأتي:
كما طالب الحكم أعضاء الجماعة بالتعاون مع الشرطة ﻻقتفاء أثر القاتل.
٢١ - وذكِر أيضا أنه في ٢ آب/أغسطس ٩٩٩١، قبضت اﻻستخبارات العسكرية على كياو أونغ )٣٢ سنة، تاجر(، وكياو مِن هتون )٠٢ سنة، طالب(، وبيو واي )٩١ سنة، طالب(، وموانغ صو )٨١ سنة، طالب(، في منزلهم في باغو ويجري احتجازهم حاليا في مركز استجواب أع٣ في باغو.
(د) طالب دراسات عليا، أو طالب دكتوراة، أو مسجِّل اكلينيكي، أو طالب يحضر دورة داخلية في منشأة تعليم عالٍ، أو طالب في كلية مهنية؛
وفي نيسان/أبريل 1991 طالب بممتلكاته بمقتضى القانون رقم 403/1991.
وفي نفس هذا العام، استفاد 2.9 مليون طالب مسجل من الدورات الاستدراكية.
وفي العام الجامعي 1998/1999 قُبل قرابة 000 46 طالب في السنة الأولى من الجامعات (وهذا الرقم لا يشمل برامج الدراسات العليا) ونحو 500 12 طالب في المعاهد المهنية العليا.
وفي العام الجامعي 1998/1999 قُبل قرابة 000 46 طالب في السنة الأولى من الجامعات (وهذا الرقم لا يشمل برامج الدراسات العليا) ونحو 500 12 طالب في المعاهد المهنية العليا.
)ج( بلغ عدد الطلبة بالجامعات ٢٠٦ ٢٤٥ طالب وطالبة عام ٣٩٩١؛
ويجب أن توضع المخططات بأسلوب يضاعف من احتمالات حصول طالب العمل على عمل.
