أمثلة سياقية لمعاني كلمة "طَالِب جَامِعِيّ" العربية - العربية
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن يحيى، عن واقد، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن أبي طالب، : أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع، فقال علي بن أبي طالب : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد .
حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا محمد بن فضيل، عن مغيرة، عن أم موسى، عن علي بن أبي طالب، قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم " الصلاة وما ملكت أيمانكم " .
حدثنا إسحاق، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، أنه أخبره أنه، لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل بن هشام، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب " يا عم، قل لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعودان بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما والله لأستغفرن لك، ما لم أنه عنك ". فأنزل الله تعالى فيه {ما كان للنبي} الآية.
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنائز ثم قعد بعد .
وحدثنا ابن المثنى، وابن، بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم بن كليب، قال سمعت أبا بردة، قال سمعت علي بن أبي طالب، قال نهى أو نهانييعني النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه .
حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حمزة الثمالي، عن الشعبي، عن أم هانئ بنت أبي طالب، قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " هل عندكم شيء " . فقلت لا إلا كسر يابسة وخل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " قربيه فما أقفر بيت من أدم فيه خل " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه . وأبو حمزة الثمالي اسمه ثابت بن أبي صفية وأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب بزمان . وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ . فقلت أبو حمزة كيف هو عندك فقال أحمد بن حنبل تكلم فيه وهو عندي مقارب الحديث .
حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي مرة، مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ، أنها قالت أجرت رجلين من أحمائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قد أمنا من أمنت " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . والعمل على هذا عند أهل العلم أجازوا أمان المرأة وهو قول أحمد وإسحاق أجازا أمان المرأة والعبد . وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ويقال له أيضا مولى أم هانئ واسمه يزيد . وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه أجاز أمان العبد . وقد روي عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم " . قال أبو عيسى ومعنى هذا عند أهل العلم أن من أعطى الأمان من المسلمين فهو جائز على كلهم .
حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار " .
حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الله، والحسن، ابنى محمد بن علي عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية .
حدثنا حيوة بن شريح الحمصي، - في آخرين - قالوا حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب، - رضى الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ " .
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا الأنصاري، حدثنا هشام بن حسان، حدثنا محمد بن سيرين، حدثنا عبيدة، حدثنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، فقال " ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ". وهى صلاة العصر.
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بن أبي طالب " أشبهت خلقي وخلقي " . وفي الحديث قصة . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب، قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب " .
حدثنا عبد الله بن إسحاق، أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع بن جبير، عن أبي مسعود الزرقي، عن علي بن أبي طالب، - رضى الله عنه - مثل ذلك .
أخبرني هلال بن العلاء، قال حدثنا أبي قال، حدثنا عبيد الله، عن زيد، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الحارث، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله تبارك وتعالى يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " .
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث بن سعد، قال ابن يونس حدثنا ليث، حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي، أنحدثه أنه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول " إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها " .
قال أبو عبيد ثم شهدته مع علي بن أبي طالب، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث. وعن معمر عن الزهري عن أبي عبيد نحوه.
حدثنا علي بن حجر، أخبرنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن علي بن أبي طالب، قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما " . قال هذا حديث غريب من هذا الوجه . والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث ولم يسمع علي بن الحسين من علي بن أبي طالب . وقد روي هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه . وفي الباب عن أنس وابن عباس .
حدثنا أبو بكر، حدثنا غندر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجى، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة " .
حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن العباس رضى الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل نفعت أبا طالب بشىء.
ومـنَ الدّليـل على مَلالك أنّني قـد غـبْـتُ أيـامـاً ومـاليَ طالب
أعـتـقْني الهمّ فكان الوَلا لابـن عـقـيـلِ بن أبي طالب
جـواداً أتـيـنـا طـالبـاً بـعـد طالب فـهـذا اجْـتـذى منه وهذا به اقْتدى
طـلبـوا ومـا وصـلوا وكم من طالبٍ أمــــراً وليــــس له إليـــه وُصـــولُ
وَحَـسْـبُ الْفَـتَـى مَـجْـداً إِذَا طالَبَ الْعُلا بِــــمَــــا كَـــانَ أَوْصَـــاهُ أَبُـــوهُ وَجـــدُّهُ
وسـاعَـدَ صُـنْـعُ اللهِ مَـا أَنـت طالبٌ وَأَسْـعَـدَ جُـودُ الله مَـا أنـتَ سـائلُ
وَلَكــنّــنــي أَرجــوهُ إِذ كُــنـتُ جـانِـيـاً وَشَـأنُ الكـريمِ العفوُ عن طالب الغُفرِ
أَبا الْمَجْدِ كَمْ لَكَ مِنْ طالِبٍ يَــرى بِــكَ أَفْــضَــلَ مَـطْـلُوبِهِ
لمـا قـد رأينا في الحسين بن طالب وتـقـطـيـعـه مُـلْقَـى بـجـنـب المـقـابر
الفَـتـحُ مِـن حَـرَكـاتِ أَحـمَدَ واجِبُ كُلَّ العَوامِلِ في العِدى لَهُ طالِبُ
وكــم حـالت الأحـوالُ مـنـا بِـحـالة نـعـمـنـا بـهـا والنـفـس الأمُ طالب
دُعِـيـتَ إلى الإسـلامِ فـاخترْتَ جِزْيَةً تَـنـالُ بـهـا الأمنَ الذي أنتَ طالبُ
طالب الجود مات من كانَ في الج ود تـبـاري يـمـنـى يـديـه شـماله
كــذلك يــبــكــيــك النــهـار بـعـبـرة يـسـاجـل فـيـهـا طالب العلم والرشد
وقـــوة حـــفـــظ ثـــم صــحــة نــقــله فـمـا مـثـله من طالب لا ولا مقري
لا الخَيرُ مَحظورٌ عَلى طالِبٍ مِـنـهُ وَلا المَـعـروفُ مَنزورُ
تَـوْفِـيقُ يَا طَالِبَ المَعَالِي مَـنْ حَـسَبَ المَوْتَ فِي طَلابِكْ
فـكـيـف النّـجا والموت أظفر طالب وكيف البقا والدّهرُ بالخَلق راحل
وَسَــلهُ عَــســاهُ أَن يَــمُـنَّ تَـفَـضُّلـاً وَيُـوليـكَ ما تَرجو وَما أَنتَ طالِبُ
رزئت أباً لو طالب الدهر نفسه بـمـثل له ندب لما جاء بالمثل
)طالب جامعي في إطار برنامج تبادل الطﻻب(
١ - علي خليل سرور )عشرون عاما( طالب جامعي.
١ - علي خليل سرور )عشرون عاما( طالب جامعي.
- الساعة ٠٠/١٧ في بلدة حاصبيا أقدمت عناصر من جهاز أمن ميليشيا لحد على اعتقال المواطن سليم نايف سعسوع )طالب جامعي( واقتادته إلى معتقل الخيام.
- الساعة ٠٠/١٧ في بلدة حاصبيا أقدمت عناصر من جهاز أمن ميليشيا لحد على اعتقال المواطن سليم نايف سعسوع )طالب جامعي( واقتادته إلى معتقل الخيام.
ويجدر باﻹشارة أن لجنة الصليب اﻷحمر الدولية أفادت في تشرين الثاني/نوفمبر ١٩٩٨ بوفاة ثﻻثة شبان إريتريين آخرين، من بينهم طالب جامعي كان يدرس في إثيوبيا في إطار برنامج للتبادل الطﻻبي.
٥٧١- أمين بحر الدين، وهو طالب جامعي في جاكارتا، أُفيد أنه أُلقي القبض عليه في ٤ حزيران/يونيه ٦٩٩١، واتُهم بجرح أحد رجال الشرطة بحجر.
١ - علي خليل سرور )عشرون عاما( طالب جامعي.
(د) طالب دراسات عليا، أو طالب دكتوراة، أو مسجِّل اكلينيكي، أو طالب يحضر دورة داخلية في منشأة تعليم عالٍ، أو طالب في كلية مهنية؛
٥٧١- أمين بحر الدين، وهو طالب جامعي في جاكارتا، أُفيد أنه أُلقي القبض عليه في ٤ حزيران/يونيه ٦٩٩١، واتُهم بجرح أحد رجال الشرطة بحجر.
23- ولجامعة الأناضول علاقات أيضا مع جامعات أخرى، وتقوم بدور حرم جامعي تكميلي لجامعة الفضاء الدولية.
- الساعة ٠٠/١٧ في بلدة حاصبيا أقدمت عناصر من جهاز أمن ميليشيا لحد على اعتقال المواطن سليم نايف سعسوع )طالب جامعي( واقتادته إلى معتقل الخيام.
- الباحثون عن عمل ممن يحملون إجازة إنهاء تدريب جامعي، أو إجازة إنهاء تلمذة صناعية من أجل التدريب المهني؛
(د) طالب دراسات عليا، أو طالب دكتوراة، أو مسجِّل اكلينيكي، أو طالب يحضر دورة داخلية في منشأة تعليم عالٍ، أو طالب في كلية مهنية؛
23- ولجامعة الأناضول علاقات أيضا مع جامعات أخرى، وتقوم بدور حرم جامعي تكميلي لجامعة الفضاء الدولية.
وفي هذا السياق، يكون طالب اللجوء مهاجرا أيضا.
١ - أن يكون طالب الترخيص عُماني الجنسية.
وبحلول نيسان/أبريل 1997، بلغ متوسط عدد الطلاب في الصف الواحد في المدارس الابتدائية 35.1 طالب و43.6 طالب في المدارس المتوسطة و49.2 في المدارس الثانوية.
وقُتل أيضاً سرجيو إستواردو أغيﻻر لوسيرو، طالب قانون.
٣٨١ - وأبلغ مدرس جامعي اللجنة الخاصة أن الجنود اﻹسرائيليين عطلوا التعليم خﻻل فترة اﻻمتحانات بمنعهم الطﻻب من المرور عبر نقاط التفتيش.
