أمثلة سياقية لمعاني كلمة "عَام أَسْمَر" العربية - العربية

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

حدثنا محمد بن بشار، حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد، حدثتني أم جنوب بنت نميلة، عن أمها، سويدة بنت جابر عن أمها، عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها، أسمر بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال ‏"‏ من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له ‏"‏ ‏.‏ قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون ‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا منصور بن وردان، حدثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، عن علي، قال لما نزلت ‏{‏ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا‏}‏‏.‏ قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فسكت ثم قالوا أفي كل عام فقال ‏"‏ لا ولو قلت نعم لوجبت ‏"‏ ‏.‏ فنزلت ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ‏}‏‏.‏

حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم أسمر اللون وكان شعره ليس بجعد ولا سبط إذا مشى يتكفأ ‏.‏ قال وفي الباب عن عائشة والبراء وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد وجابر ووائل بن حجر وأم هانئ ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث حميد ‏.‏

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا المخزومي، حدثنا وهيب، عن أبي، حازم عن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ‏"‏ ‏.‏ قال أبو حازم فحدثت به النعمان بن أبي عياش الزرقي، فقال حدثني أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام ما يقطعها ‏"‏ ‏.‏

وحدثني علي بن حجر السعدي، حدثنا علي، - وهو ابن مسهر - أخبرنا عبيد، الله عن نافع، عن ابن عمر، قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار العبدي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت محمد بن إسحاق، يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه، عن جده، قال ولدت أنا ورسول الله، صلى الله عليه وسلم عام الفيل ‏.‏ وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث أأنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل ورفعت بي أمي على الموضع قال ورأيت خذق الفيل أخضر محيلا ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق ‏.‏

حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا منصور بن وردان، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، عن علي، قال لما نزلت ‏:‏ ‏(‏ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ‏)‏ قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام قال ‏"‏ لا ولو قلت نعم لوجبت ‏"‏ ‏.‏ فأنزل الله ‏:‏ ‏(‏ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ‏)‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث علي ‏.‏ وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس ‏.‏

حدثنا أبو كريب، حدثنا المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام ‏"‏ ‏.‏ وهذا حديث صحيح ‏.‏

حدثنا أبو يوسف الصيدلاني، محمد بن أحمد الرقي حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة ‏.‏

حدثنا عباس العنبري، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شريك، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن أبيه، دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء‏.‏ وكان عروة يدخل منهما كليهما وأكثر ما يدخل من كداء أقربهما إلى منزله‏.‏ قال أبو عبد الله كداء وكدا موضعان‏.‏

حدثني إبراهيم بن المنذر، أخبرنا أنس بن عياض، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، أن ابن عمر، أخبره أن حفصة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، فقالت حفصة فما يمنعك فقال ‏"‏ لبدت رأسي وقلدت هديي، فلست أحل حتى أنحر هديي ‏"‏‏.‏

أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال أنبأنا يزيد، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب بن أوس، أن رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح قال ‏"‏ ألا وإن قتيل الخطإ العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، قال قالوا يا رسول الله الحج في كل عام قال ‏"‏ لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن الزبير بن عدي، قال دخلنا على أنس بن مالك قال فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال ‏"‏ ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ‏"‏ ‏.‏ سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، قال لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر الظهران فآذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وفي الباب عن عمر ‏.‏

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يحيى بن آدم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده، قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها‏.‏

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاء رجل فقال إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال ‏"‏ اقتلوه ‏"‏‏.‏

حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو الربيع العتكي، قال أبو الربيع حدثنا وقال، يحيى أخبرنا حماد بن زيد، عن عمرو، قال سمعت ابن عمر، يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ‏.‏

حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة، مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه، لما كان عام الفتح أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة ‏.‏ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى ‏.‏

أتـنـسـون جـدواه عامَ الجهاد يــشــيــد بـهـا هـمـةَ الجـاهـد

يـبـلبلُ منّي العقلَ صُدغٌ مبَلبلٌ ويـمـلِكُ مني القلبَ أغيدُ أسمرُ

أَليَوْمَ بَدْءُ الْعَامِ عَامِ النِّيلِ فِي إِقْـــبَـــالِهِ المُــتَــجَــدِّدِ الَّلأْلاَءِ

يــمـرّ العـامُ فـيـه مـرورَ يـومٍ ويـمـضـي اليـومُ منه بفضلِ عامِ

هـذا قِـرانُ حُـسـيـنٍ قـد كتبتُ لهَ تاريخَ عامِ قِرانِ الشَّمسِ والقَمرِ

وَرافِــلٍ فــي جَــديــدٍ كــانَ يَــرفـلُ فـي مِـثـالِهِ اِبـنـي غُـداةَ العـيـدِ مُـذ عامِ

يـقـول أبـو سـعيدٍ إذ رآني عـفـيـفـاً مـنـذُ عام ما شرِبْتُ

جاءَ هلال العام عام الهنا مــبــشِّراً إذ قــدم الصــاحــب

والعَـامُ قَـدْ عَامَ مِنْهُ في كَرَمٍ أَغْـــرَقْـــتَهُ فِــيــهِ أَيَّ إغْــرَاقِ

يـقـول أبـو سـعيد إذ رآني عـفـيـفـاً منذ عام ما شربتُ

ولســـت أروح إلا نـــحــو راح ثـوت فـي الدَّنِّ عاماً بعد عام

ذاك كــان الربـيـعَ إذ قَـحَـط ال دِّيـنُ وأنـت الربـيـعُ عامَ الجدبِ

كـــحـــيــلْ أســمــرْ مْــدَلَّل قد أخْجلْ كُلْ أسْمَرْ وَسَمْرَا

يـهْـنيكَ عامٌ بِهِ الأَفْراحُ قدْ ورَدَتْ والخَيْرُ بالسّعْدِ فيهِ جاءَ منْ سَلَكَهْ

يـوجـبُ النَصفَ عَلَيهِ حـاتِـماً في كُلِّ عامِ

لم تــكــن تــبـلغ أدنـى وصـفـه ولو اسـتـقصيت فيه ألف عام

لَئِنْ عُـرفَ الجـهـادُ بِـكُلِّ عامٍ فـإنَّكـَ طُـولَ دَهْـرِكَ فـي جِهـادِ

أوهَـمَـتْنا طُولَ الحياة علينا بَـعْـدَهـا إنَّ سـاعةَ الصبرِ عامُ

فَـإِنَّكـَ كـالقَـريـحَـةِ عامَ تُمهى شَـروبُ المـاء ثُـمَّ تَـعودُ ماجا

يُـغِـنـى عـنِ القَطرِ عامَ الجدْبِ نائلُه إذا انـهـمَـى لبـني الآمالِ وانهَمرا

ويلاحظ، على الرغم من هذه الصفة المميزة، أن لون بشرته أسمر.

ويلاحظ، على الرغم من هذه الصفة المميزة، أن لون بشرته أسمر.

وثمة جهات مانحة أخرى قدمت تبرعا واحداً: الأردن عام 1984 وأوغندا عام 1994 وبوتان عام 1993 وتوغو عام 1989 وسلوفينيا عام 1998 وفنزويلا عام 1998 وكوستاريكا عام 1993 وهايتي عام 1989 ويوغسلافيا عام 1990.

86- ومنذ عام 1991، اتبع عدد حركات الإضراب منحنى نزولياً: 290 2 إضراباً في عام 1989، و023 2 في عام 1990، و034 1 في عام 1991، و493 في عام 1992، و537 في عام 1993، و410 في عـام 1994، و432 في عام 1995 و441 في عام 1996 و292 في عام 1997 و195 في عام 1998.

ومنذ عام ١٩٩١، فإن منحنى عدد حركات اﻹضراب قـد مـال إلـى الهبـوط: ٠٩٢ ٢ في عــام ٩٨٩١، و ٣٢٠ ٢ في عام ٠٩٩١، و ٤٣٠ ١ في عام ١٩٩١، و ٤٩٤ في عام ٢٩٩١، و ٧٣٥ في عام ٣٩٩١، و ٠١٤ في عام ٤٩٩١، و ٢٣٤ في عام ٥٩٩١، و ١٤٤ في عام ٦٩٩١.

رابعاً- تعزيز إنفاذ اتفاقية عام 1951 وبروتوكول عام 1967

وفي عام 1877 خضعت توفالو للولاية البريطانية، وسميت محمية بريطانية عام 1892 ومنحت وضع المستعمرة عام 1916.

وارتفع عدد اﻷنشطة التي نفذت في هذه المشاريع)٢( من ٢ في عام ٤٨٩١ الى ٧٣ في عام ٩٨٩١ و٠٣١ في عام ٤٩٩١ و٥١٢ في عام ٥٩٩١ و٢٠٤ في عام ٦٩٩١ )انظر الجدول ١(.

الاجتماعات والمؤتمرات عضو وفد أوغندا في العديد من دورات الجمعية العامة العادية والاستثنائية، بصفة مستمرة من عام 1968 إلى عام 1970، ومن عام 1980 إلى عام 1993.

16- وخضعت بوروندي من عام 1916 إلى 1923 للاحتلال العسكري البلجيكي، ومن عام 1926 إلى عام 1946 للانتداب البلجيكي.

وانقطعت بعض الجهات المانحة عن تقديم تبرعاتها المنتظمة إلى الصندوق: استراليا عام 1998 واندونيسيا عام 1993 والبرتغال عام 1999 وبيرو عام 1999 والجماهيرية العربية الليبية عام 1993 وسان مارينو عام 1984 والسنغال عام 1998 والسويد عام 2000 والمغرب عام 2000 والمملكة العربية السعودية عام 1999 وموريشيوس عام 1999 ونيبال عام 1998 وهنغاريا عام 1994.

باء - اﻻسقاطات للفترة من عام ٠٠٠٢ إلى عام ٠٢٠٢

16- وخضعت بوروندي من عام 1916 إلى 1923 للاحتلال العسكري البلجيكي، ومن عام 1926 إلى عام 1946 للانتداب البلجيكي.

)ك( زيادة حجم إنتاج الخضر من ٨ مليون طن عام ٢٨٩١ إلى ٢١ مليون طن عام ٤٩٩١، والفاكهة من ٦,٢ مليون طن عام ٢٨٩١ إلى ٥,٥ مليون طن عام ٤٩٩١؛

9 - النفقات الفعلية في عام 1999، والنفقات المدرجة في ميزانية عام 2000، والنفقات المقترح إدراجها في ميزانية عام 2001

الاجتماعات والمؤتمرات عضو وفد أوغندا في العديد من دورات الجمعية العامة العادية والاستثنائية، بصفة مستمرة من عام 1968 إلى عام 1970، ومن عام 1980 إلى عام 1993.

وارتفع متوسط العمر المتوقع للذكور من 71.6 سنة في عام 1991 (75.8 سنة في عام 1994) والى 76.3 سنة في عام 1996. وبالنسبة للإناث ارتفع من 77.9 سنة في عام 1991 (81.2 في عام 1994) إلى 81.8 سنة في عام 1996.

1- يشمل هذا التقرير المدة المنصرمة من نهاية عام 1994 (جزئياً منتصف عام 1995) حتى نهاية عام 1998 (جزئياً منتصف عام 1999).

وتمت أول عملية اخراج جثث في عام ٤٩٩١ وتمت الثانية في عام ٥٩٩١ والثالثة في عام ٦٩٩١.

وهكذا أنتج ٢٣ فيلما في عام ١٩٩٢، و٢١ فيلما في عام ١٩٩٣، و٢١ فيلما في عام ١٩٩٤.