أمثلة سياقية لمعاني كلمة "غير مثير جنسيا" العربية - العربية

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ

فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ

أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ

حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور ‏.‏ قال جبير في غير هذا الحديث فلما سمعته يقرأ ‏{أم خلقوا من غير شىء أم هم الخالقون}‏ إلى قوله ‏{فليأت مستمعهم بسلطان مبين }‏ كاد قلبي يطير ‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إذا أنفقت المرأة - وقال أبي في حديثه إذا أطعمت المرأة - من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ‏"‏ ‏.‏

وحدثناه عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد غير أنه لم يذكر قصة عطاء بن يسار في أول الحديث ‏.‏

حدثنا أبو كامل، حدثنا عبد العزيز، - يعني ابن المختار - حدثنا ثابت، عن شهر بن حوشب، قال سألت أم سلمة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية ‏{‏ إنه عمل غير صالح ‏}‏ فقالت قرأها ‏{‏ إنه عمل غير صالح ‏}‏ قال أبو داود ورواه هارون النحوي وموسى بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز ‏.‏

حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه ‏.‏ قال أبو عيسى وروى غير واحد هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد عن أبي هريرة موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة ‏.‏

وحدثناه محمد بن المثنى، وابن، بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد ‏.‏ غير أن حديث، منصور أتم وأكثر ‏.‏

حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بمثله غير أنه قال ينبعث ‏.‏

حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن سعد، عن ابن شداد، قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أبويه لأحد غير سعد‏.‏

وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، ومعمر، عن إسماعيل، بن أمية بهذا الإسناد ‏.‏ مثل حديث ابن مهدي ويحيى بن آدم غير أنه قال - بدل التمر - ثمر ‏.‏

حدثنا محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد غير أن في، حديث عبد الرزاق مكان قوله تميله ‏"‏ تفيئه ‏"‏ ‏.‏

حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا الوليد، عن حريز، - يعني ابن عثمان - عن يزيد بن صالح، عن ذي، مخبر بن أخي النجاشي في هذا الخبر قال فأذن وهو غير عجل ‏.‏

وحدثنيه إسحاق بن منصور، أخبرنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا محمد بن حرب، حدثني الزبيدي، عن الزهري، بهذا الإسناد غير أنه قال قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها ‏.‏

وحدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن، شهاب بالإسنادين جميعا في هذا الحديث ‏.‏ مثله غير أن ابن جريج قال إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ‏.‏

حدثنا محمد بن المنهال الضرير، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أعرابيا، يقال له أبو ثعلبة قال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها ‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ‏"‏ ‏.‏ قال ذكيا أو غير ذكي قال ‏"‏ نعم ‏"‏ ‏.‏ قال فإن أكل منه قال ‏"‏ وإن أكل منه ‏"‏ ‏.‏ فقال يا رسول الله أفتني في قوسي ‏.‏ قال ‏"‏ كل ما ردت عليك قوسك ‏"‏ ‏.‏ قال ‏"‏ ذكيا أو غير ذكي ‏"‏ ‏.‏ قال وإن تغيب عني قال ‏"‏ وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثرا غير سهمك ‏"‏ ‏.‏ قال أفتني في آنية المجوس إن اضطررنا إليها ‏.‏ قال ‏"‏ اغسلها وكل فيها ‏"‏ ‏.‏

وحدثنيه أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد غير أنه قال إن عبد الله بن الحارث حدثه ‏.‏ ولم يقل عبد الله بن عبد الله ‏.‏

وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد غير أنه قال جراب من شحم ولم يذكر الطعام ‏.‏

حدثنا أحمد بن حنبل، ومسدد، قالا حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال ‏"‏ أنت جميلة ‏"‏ ‏.‏

حدثنا يوسف بن حماد البصري، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة ‏"‏ ‏.‏ قال يوسف وحدثنا عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة، رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع ‏"‏ إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ‏"‏ ‏.‏ قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ‏"‏ ذلك أفضل أموالنا ‏"‏ ‏.‏ ثم قال ‏"‏ العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى وفي الباب عن عمرو بن خارجة وأنس بن مالك ‏.‏ وهو حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ‏.‏ ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل العراق وأهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به لأنه روى عنهم مناكير وروايته عن أهل الشام أصح هكذا قال محمد بن إسماعيل ‏.‏ قال سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل إسماعيل بن عياش أصلح حديثا من بقية ولبقية أحاديث مناكير عن الثقات ‏.‏ وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي يقول قال أبو إسحاق الفزاري خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ولا عن غير الثقات ‏.‏

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، - وهذا لفظه - قالا حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، - يعني ابن حرب - عن جابر بن سمرة، قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة ‏.‏

وفي الخير تلقى قائلاً غيرَ فاعلٍ وفـي الشّـرّ تلقى فاعلاً غيرَ قائلِ

وأسعى إلى أبوابه غير خَائف وأرجـعُ مـن معروفه غيرَ خائب

وأنـظِـم فـي أيـامه غيرَ نادم وأخـبـرُ عن إنعامه غيرَ كاذب

إِذا الكَرَى غَيَّر الأَفواهَ وَاِنقَلَبَت عَن غَيرِ ما عَهِدَت في نَومِها الريَقُ

يَعى غير ما قُلنا ويكتبُ غيرَ ما وَعَـى وَهَـو يقرا غيرَ ما هُوَ يكتُبُ

وَاليُـمـنُ مِن عَن يَميني غَيرُ مُنقَطِعٍ وَاليُـسـرُ مِن عَن يساري غَيرُ مَصدودِ

تَــنــاجَــتِ المُــزْنُ له بـالرَّعْـدِ في غَيْرِ صَعَقْ

أَمّـا الصَـلاةُ فَـإِنّـي غَيرُ تارِكِها كُــلُّ اِمــرئٍ لِلَّذي يُـعـنـى بِهِ سـاعِ

تـنـازعـتـمُ الدنيا على غير طائلٍ ولم يبق ماء في الإناء ولا زيت

وهـل سـمـعـتم بشعرٍ يأتي على غير وزنِ

وَزَوْجُ بِـنْـتِ الْحَـبِـيبِ مَاذَا يَـكُـونُ غَيرَ ابْنِنَا الحَبِيبِ

قـاصِـداً لِلخُـلدِ مِـن غَيرِ اِرتِياب

بـروحـي مـمـنـوع اللقـا غير أنني واصـل بـالتـنـجـيـم والفـكـر شكله

وكم قلّبوا في العبادِ العيونَ فـلم يُـبـصـروا غيرَ ما أفضَلوا

هَذا عَزيزُ بَني الجَلادِ قَد فَتَكَت بِهِ المَـنـايـا بِـيَومٍ غَيرِ مَحسوبِ

ولو أن الرواســيَ كــنَّ تــبــراً لمـا كـان الغـنـى غيرُ القنوعِ

فَـبِـيَ اِقـضِ مـا قَـد شِـئتَهُ حِـبِّيـ فَما أَنا غَيرُ عَبدِك

وإن تـظـهـر له عـذراً ليسعى ويـلقـى غير وجهك فهو عاذرْ

هـجـرتني الملاحُ من غيرِ ذنبٍ وأعــانـتْ عـليَّ دهـري المـلاحُ

فَلا تَطلُبوا غَيرَ الحَبيبِ بِقتلَتي فَمِن جَفنِهِ سَهماً رَماني مِنَ الهدبِ

غير أن التركيز بشكل أكبر في اللجان على صياغة التوصيات المتفق عليها على حساب مناقشة السياسة العامة أمر مثير للقلق.

ثم أشارت إلى الفقرة 44، فحذرت من السياسة غير الفعالة في استهداف البغايا لاحتواء انتشار الأمراض المنقولة جنسيا.

وقد يكون ذلك صحيحا بالنسبة لمشروع قرار غير مثير للخلاف؛ فالتنويه بموقف قد لا يسبب مشكلة.

غير أن استخدام المراهقين الناشطين جنسيا للرفالات بصورة منتظمة وصحيحة لا يزال يشكل تحديا كبيرا يواجه الصحة العامة.

غير أن التركيز بشكل أكبر في اللجان على صياغة التوصيات المتفق عليها على حساب مناقشة السياسة العامة أمر مثير للقلق.

ويعد اتخاذ تدابير لمنع الحمل غير المرغوب فيه، واﻹجهاض غير المأمون واﻷمراض المنقولة جنسيا بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشرية/اﻹيدز، أمرا ضروريا لحماية صحة المراهقين باﻹضافة إلى صحة اﻷمم في المستقبل.

٨ - استغﻻل اﻷطفال جنسيا المنشورات المخصصة

وانتشار هذا المرض المروع أمر مثير للفزع.

٣٢ - وحسب الوعد، تم تعزيز القدرة اﻹذاعية لﻹدارة على نحو مثير.

وذَكَر أنه مع تفكيك رؤوس حربية زاد القلق إزاء القيام بعمليات نقل غير مشروعة للمواد والتكنولوجيات المستخدمة في صنع الأسلحة، وأن التحوُّل نحو الخيارات الأُحادية الجانب هو أيضا أمر مثير للقلق.

)ب( في الجزء الثالث، في الفقرة ٢١ من المنطوق، يستعاض عن عبارة "اﻷفراد الذين يستغلون اﻷطفال أو يعتدون عليهم جنسيا" بعبارة "اﻷفراد الذين يستغلون اﻷطفال جنسيا أو يعتدون عليهم جنسيا"؛

ونتيجة لتعدد المراجع فإن النظام مثير للارتباك، ويعد نظاما عتيقا.

:: مثير للجدل أكثر مما ينبغي؛

وفي كمبوديا ورغم الجهود التي تبذلها الحكومة وشتى المنظمات غير الحكومية، لا يزال الاتجار بالنساء والأطفال لاستغلالهم جنسيا وفي العمالة يمثل مسألة مثيرة لقلق بالغ.

وعدد الدول الموقعة على المعاهدة مثير للدهشة - أكثر من ٠٤١.

٨٤- ينص القانون الجنائي )الباب ٣٦( على مجموعة من الجرائم المخلّة باﻵداب يمكن اعتبار العديد منها اعتداءً جنسيا و/أو استغﻻﻻً جنسيا تجارياً لﻷطفال.

ويوم 11 أيلول/سبتمبر 2001 مثال مثير للانزعاج إزاء مدى وقدرة أعداء السلام.

وعولجت مسألة استغﻻل اﻷطفال جنسيا في العديد من مجاﻻت المنظومة.

وادعت مصادر غير حكومية أن نحو 200 شخص لواطي ومنحرف جنسيا قد قتلوا في هندوراس في الفترة 1991 إلى 2001.

وثمة حاجة بارزة إلى تضمين المقررات الدراسية تثقيفا جنسيا متحررا لإثارة الوعي في صفوف الشبان بخطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية جنسيا.