أمثلة سياقية لمعاني كلمة "قبل الرزمة" العربية - العربية

وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ

قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

حدثنا القعنبي، وأحمد بن يونس، قالا حدثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت ‏.‏

وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عيسى بن طلحة التيمي، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمى قبل النحر فنحرت قبل الرمى ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فارم ولا حرج ‏"‏ ‏.‏ قال وطفق آخر يقول إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر ‏.‏ فيقول ‏"‏ انحر ولا حرج ‏"‏ ‏.‏ قال فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افعلوا ذلك ولا حرج ‏"‏ ‏.‏

حدثنا هارون بن سعيد المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، حدثني عطاء بن أبي رباح، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أذبح قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏ ‏.‏ ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله إني نحرت قبل أن أرمي قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏ ‏.‏ فما سئل يومئذ عن شىء قدم قبل شىء إلا قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏ ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن جندب بن سفيان البجلي، قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية ذات يوم فإذا أناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال ‏"‏ من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله ‏"‏‏.‏

حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال حدثنا أبو ضمرة، قال حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، أن عبد الله، كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل، وجعل الباب قبل ظهره، فمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع، صلى يتوخى المكان الذي أخبره به بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه‏.‏ قال وليس على أحدنا بأس إن صلى في أى نواحي البيت شاء‏.‏

حدثنا أبو اليمان، قال أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني عروة، أن عائشة رضى الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته، يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة‏.‏

وحدثنا حسن بن الربيع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ‏"‏ ‏.‏

حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، نحوه قال ‏:‏ ‏"‏ فكفر عن يمينك، ثم ائت الذي هو خير ‏"‏ ‏.‏ قال أبو داود ‏:‏ أحاديث أبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وأبي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق والسكينة لأهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر يأتي المسيح إذا جاء دبر أحد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

حدثنا قتيبة، وابن، موهب - المعنى - قالا حدثنا المفضل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال أبو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة ‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة ‏.‏

أخبرنا محمد بن رافع، قال حدثنا زكريا بن عدي، قال أنبأنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ‏"‏ ‏.‏

وحدثني سلمة بن شبيب، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال سمعت أبا موسى، يقول حدثنا عمرو بن عبيد، قبل أن يحدث، ‏.‏

حدثنا الحسن الحلواني، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، قال حدثنا جابر بن يزيد، قبل أن يحدث، ما أحدث ‏.‏

أخبرنا إسحاق بن منصور، قال أنبأنا يزيد بن هارون، قال أنبأنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه ‏.‏ قال أبو عبد الرحمن لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون والله تعالى أعلم ‏.‏

حدثنا أحمد بن يونس، أخبرنا أبو بكر، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم زرت قبل أن أرمي‏.‏ قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏‏.‏ قال حلقت قبل أن أذبح‏.‏ قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏‏.‏ قال ذبحت قبل أن أرمي‏.‏ قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏‏.‏ وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم أخبرني عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال القاسم بن يحيى حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال عفان أراه عن وهيب، حدثنا ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

حدثنا يحيى بن قزعة، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن هند بنت الحارث، عن أم سلمة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل أن يقوم‏.‏ قالت نرى والله أعلم أن ذلك كان لكى ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال‏.‏

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، قال حدثني أبي، عن هلال بن علي، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال سمعته يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لنا يوما الصلاة، ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد، فقال ‏"‏ قد أريت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، فلم أر كاليوم في الخير والشر ‏"‏‏.‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعتمر، عن إياس بن دغفل، قال رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما السلام ‏.‏

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد، وعن الأعرج، يحدثونه عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ‏"‏‏.‏

سَـعـيٌ شَـفـى بالمُنى قبل انتها أَمَدِهْ ويـوْمُ سَـعـدٍ أَرانـا الفـتـحَ قَبلَ غدِهْ

فَـطَـمَـتـكَ المَـنـونُ قَبلَ الفِطامِ وَاِحتَواكَ النُقصانُ قَبلَ التَمامِ

أيـهـا البـانِـي إلى أَمجادِهِ إِبـتَـنِ الرحـمـةَ قبلَ المنزِلِ

جَـمَـعَتْنَا الآدَابُ قَبْلَ التَّلاقِي بِـنَـسِـيـمِ الأَرْوَاحِ لا الأَجْسَامِ

بـنـيـت لهـجـعـةٍ لا بد منها ضـريـحاً محكماً قبل ارتحالي

خَلَتْ ديارُ الحبيبِ منهمْ يـا ليـتني متُّ قبلَ هذا

قبلَ رَقْرَاقَةِ الحديدِ يُريقُ السْ مَّ فــي صَــفْــوِ مــائِهِ الرَّقــراقِ

وغـــب تـــعــقــب لو كــان مــنــه فـرنـد السيف ما قبل الصقالا

وتَـرْأم كـل مـن فُـجـعـوا بـيُـتم صغاراً قبل ما بلغوا الفِطاما

مَـلأتَه مِـنكَ طيباً فَضاعَ قبلَ الوصولِ

لَقـيـنـا المَـنايا قبل نَلقى سُيوفَها تُــسَــلُّ مــن الأجــفــانِ وهْــي نـواظِـرُ

قَبْلَ هَذَا اليَوْمِ الَّذِي طَرِبَتْ مِصْرُ لَهُ مَـــا شَهِـــدَتْ إِجْـــمَـــاعَ صُــدْقِ

قــبـلَ أنْ يُـطْـلِعَ الوَدَاعُ بـدوراً يَـقْـتَـضـيها السّرارُ قبلَ المُحَاقِ

مُـنـيَـتـي فـي غُـربَـتـي قَبلَ الرَدى أَن أُمَــلّي مِــن مَــجـاليـكَ البَـصَـرْ

قلتُ اشتغل بالفقهِ منْ قبلِ ذا أتــشــربُ الخــمــرَ عـلى الريـقِ

يَـلُومُ عَـلَى غَـيْـرِ ذَنْـبٍ جَـرَى وَيَـغْـضَـبُ مِـنْ قَبْلِ أَنْ يَفْهَمَا

لا تـنـكـروا مـا شَهِدنا قبل مولدِكم لقــد دعــاكــم فــلبَّتـ مِـنـكـمُ الصُّوَرُ

فـقـالَ قد كانَ ميْتاً قبلَ ذاكَ وقدْ أحـيـيَـتُهُ اليـومَ تهذيباً وتزيينا

شِـم لَهـا مُـرهَـف عَـزمٍ طـالَ ما كـانَ مِـن قَبلُ لَها وَاللَهِ حام

هـي كـانـت مـن قبل هذا قبوراً فــإذا مــا حــللت فـهـي خـيـام

وجرى تسليم البضائع بواسطة ناقل ليلي وضع الرزمة أمام مكاتب المشتري المقفلة في الصباح الباكر.

وشملت هذه الرزمة قائمة ﺑ ٢٨ تدبيرا يستهدف زيادة اﻹيرادات عن طريق سلسلة من الضرائب الجديدة، والحد من النفقات وخدمة الدين العام.

وأُدخلت تنقيحات على هذه الرزمة وتمت التحضيرات الأولية لتكييف البرنامج وتنفيذه على الصعيد الاقليمي وذلك تمهيداً لتنفيذ البرنامج تنفيذا كاملا في 1999.

وأدرجت أيضا نسخة مطبوعة في الرزمة الصحفية لليوم الدولي للتعاونيات التي أرسلت بالبريد في تموز/يوليه ١٩٩٨ إلى نحو ٢ ٠٠٠ منظمة.

وجرى تسليم البضائع بواسطة ناقل ليلي وضع الرزمة أمام مكاتب المشتري المقفلة في الصباح الباكر.

وإدخال التعليم في هذه الرزمة هو من التطورات الحادثة في التسعينات لكن هَزْم "النزعة الأيديولوجية السابقة القائلة بعدم ضرورة التعليم لبقاء الإنسان"، لا يزال يتعين أن يتجسد مؤسسياً.

وأدرجت أيضا نسخة مطبوعة في الرزمة الصحفية لليوم الدولي للتعاونيات التي أرسلت بالبريد في تموز/يوليه ١٩٩٨ إلى نحو ٢ ٠٠٠ منظمة.

وبالتالي، يتم التعامل في هذه المناسبة مع مواضيع معينة، كانت تدرج عادة كبنود منفصلة في جدول الأعمال المؤقت للمؤتمر، كجزء من تلك الرزمة في إطار البند 3.

وإدخال التعليم في هذه الرزمة هو من التطورات الحادثة في التسعينات لكن هَزْم "النزعة الأيديولوجية السابقة القائلة بعدم ضرورة التعليم لبقاء الإنسان"، لا يزال يتعين أن يتجسد مؤسسياً.

وأدرجت أيضا نسخة مطبوعة في الرزمة الصحفية لليوم الدولي للتعاونيات التي أرسلت بالبريد في تموز/يوليه ١٩٩٨ إلى نحو ٢ ٠٠٠ منظمة.

وإدخال التعليم في هذه الرزمة هو من التطورات الحادثة في التسعينات لكن هَزْم "النزعة الأيديولوجية السابقة القائلة بعدم ضرورة التعليم لبقاء الإنسان"، لا يزال يتعين أن يتجسد مؤسسياً.

وبالتالي، يتم التعامل في هذه المناسبة مع مواضيع معينة، كانت تدرج عادة كبنود منفصلة في جدول الأعمال المؤقت للمؤتمر، كجزء من تلك الرزمة في إطار البند 3.

باء - التصنيع 29- تتم، كجزء من الرزمة العامة للاصلاحات المرتبطة بالعولمة، دعوة الشركات المتعددة الجنسيات وعبر الوطنية لإقامة مصانع إنتاج في البلدان الأقل نمواً ظناً منها أن ذلك سيوفر فرص العمل، ويحسن الموارد البشرية، ويجلب معه الدراية التكنولوجية، وأهم من كل ذلك إحتياطي العملات الأجنبية.

وشملت هذه الرزمة قائمة ﺑ ٢٨ تدبيرا يستهدف زيادة اﻹيرادات عن طريق سلسلة من الضرائب الجديدة، والحد من النفقات وخدمة الدين العام.

وشملت هذه الرزمة قائمة ﺑ ٢٨ تدبيرا يستهدف زيادة اﻹيرادات عن طريق سلسلة من الضرائب الجديدة، والحد من النفقات وخدمة الدين العام.

ويمكن تقاضي رسوم أقل من هؤلاء الزبائن (مما يتم تقاضيه عن كامل الرزمة) وتزويدهم بالإضافة إلى ذلك بمعلومات يتم تفصيلها بالتحديد لتلبية احتياجاتهم، غير أن هذه الخدمة تتطلب استخدام الموارد البشرية على نحو كثيف جداً واستثمارات مسبقة لا تستطيع جميع النقاط التجارية تحملها.

وبالتالي، يتم التعامل في هذه المناسبة مع مواضيع معينة، كانت تدرج عادة كبنود منفصلة في جدول الأعمال المؤقت للمؤتمر، كجزء من تلك الرزمة في إطار البند 3.

ويجوز، بمقتضى الفقرة 1، ارسال تعليمة السداد اما من قبل المحيل أو من قبل المحال اليه قبل ارسال الاشعار، ولكن من قبل المحال اليه فقط بعد ارسال الاشعار.

وقد تعرض مقدم الشكوى من قبل للتعذيب وسوء المعاملة من قبل السلطات وجبهة تحرير نمور التاميل قبل أن يغادر البلد.

ويمكن تقاضي رسوم أقل من هؤﻻء الزبائن )مما يتم تقاضيه عن كامل الرزمة( وتزويدهم باﻹضافة الى ذلك بمعلومات يتم تفصيلها بالتحديد لتلبية احتياجاتهم، غير أن هذه الخدمة تتطلب استخدام الموارد البشرية على نحو كثيف جداً واستثمارات مسبقة ﻻ تستطيع جميع النقاط التجارية تحملها.