أمثلة سياقية لمعاني كلمة "قَوْس اَلْكَمَانِ" العربية - العربية

وسمعت أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ‏"‏‏.‏

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس، أن أم حارثة، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر، أصابه غرب سهم‏.‏ فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي، فإن كان في الجنة لم أبك عليه، وإلا سوف ترى ما أصنع‏.‏ فقال لها ‏"‏ هبلت، أجنة واحدة هي إنها جنان كثيرة، وإنه في الفردوس الأعلى ‏"‏‏.‏ وقال ‏{‏غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض، لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها‏)‏‏.‏

حدثنا محمد بن سنان، حدثنا فليح بن سليمان، حدثنا هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة، واقرءوا إن شئتم ‏{‏وظل ممدود‏}‏‏"‏«ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب».

حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شهاب بن خراش، حدثني شعيب بن رزيق الطائفي، قال جلست إلى رجل له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدثنا قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فأمر بنا أو أمر لنا بشىء من التمر والشأن إذ ذاك دون فأقمنا بها أياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ‏"‏ أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا ‏"‏ ‏.‏ قال أبو علي سمعت أبا داود قال ثبتني في شىء منه بعض أصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس ‏.‏

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، قال حدثني أبي، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ‏"‏‏.‏ وقال ‏"‏ لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ‏"‏‏.‏

حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، قال وفدت وفود إلى معاوية وذلك في رمضان فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام فكان أبو هريرة مما يكثر أن يدعونا إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما فأدعوهم إلى رحلي فأمرت بطعام يصنع ثم لقيت أبا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة فقال سبقتني ‏.‏ قلت نعم ‏.‏ فدعوتهم فقال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم مكة فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالدا على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة - قال - فنظر فرآني فقال ‏"‏ أبو هريرة ‏"‏ ‏.‏ قلت لبيك يا رسول الله ‏.‏ فقال ‏"‏ لا يأتيني إلا أنصاري ‏"‏ ‏.‏ زاد غير شيبان فقال ‏"‏ اهتف لي بالأنصار ‏"‏ ‏.‏ قال فأطافوا به ووبشت قريش أوباشا لها وأتباعا ‏.‏ فقالوا نقدم هؤلاء فإن كان لهم شىء كنا معهم ‏.‏ وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ‏"‏ ‏.‏ ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال ‏"‏ حتى توافوني بالصفا ‏"‏ ‏.‏ قال فانطلقنا فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إلا قتله وما أحد منهم يوجه إلينا شيئا - قال - فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ‏.‏ ثم قال ‏"‏ من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ‏"‏ ‏.‏ فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته ‏.‏ قال أبو هريرة وجاء الوحى وكان إذا جاء الوحى لا يخفى علينا فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحى فلما انقضى الوحى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يا معشر الأنصار ‏"‏ ‏.‏ قالوا لبيك يا رسول الله قال ‏"‏ قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ‏"‏ ‏.‏ قالوا قد كان ذاك ‏.‏ قال ‏"‏ كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم ‏"‏ ‏.‏ فأقبلوا إليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله وبرسوله ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ‏"‏ ‏.‏ قال فأقبل الناس إلى دار أبي سفيان وأغلق الناس أبوابهم - قال - وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت - قال - فأتى على صنم إلى جنب البيت كانوا يعبدونه - قال - وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس وهو آخذ بسية القوس فلما أتى على الصنم جعل يطعنه في عينه ويقول ‏"‏ جاء الحق وزهق الباطل ‏"‏ ‏.‏ فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو ‏.‏

حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث صحيح ‏.‏

مَنْ أخْطَأَتْهُ وقد رمتْ قوسُ الرّدى تــبــيــضُّ مـنـه مـفـارقٌ ومـسـائحُ

وأّراشَ سـهـمَ الحتفِ عن قوس الجفا ورمــى بــه قــلبــي فـراحَ شـهـيـدا

أشْبَهْتُ قوْسَ السّماء حُسْناً وأنــجُــمُ الأفْــقِ أسْهُـمـي

عَن قَوسِ وَصلٍ بِسِهامِ الهَوى فَــلَم نَـزَل حَـتّـى صَـرَعـنـاهُ

أَغرقتِ وَما أَصَبتِ في قَوسِ البَين عَهـدي وَذِمـامـي وَمـواثـيـقُكِ أَين

يـرومُ أن يُـنـفِـذَ القوّاسُ أسهُمَهُ وكـيـف يـنـفَـذُ عـن قوسٍ بلا وتَرِ

أيـا حـاجـبَ السـلطـانِ زانـكَ حاجبٌ وأغناكَ في الهيجاءِ عنْ قوسِ حاجبِ

هــو فــي الطــيْــر نـغـمـةٌ ولهـاةٌ صـوتـهـا العـذب فاق صوْت الكمان

ظَـعَـنَ الخَـليـطُ بلُبِّكَ المُتَقَسِّمِ وَرَموكَ عَن قَوسِ الخِبالِ بِأَسهُمِ

وإنَّمـا شَـمْـسُ حُـسْـنِهِ سَـطَـعَـتْ فـلاحَ فـي وَجْنَتَيهِ قَوْسُ قُزَحْ

نِـبـالٌ رَمَتني مِن حَواجِبِ قَوسِها فَها أَنا مُلقىً بَينَ قَوسٍ وَراشِقِ

لك يا مليحة مقلةٌ مع حاجبٍ للسـهـمِ عن قوس لقلبي يرشق

لم أَنسَهُ إذ رَمى عَن قَوس حاجِبهِ سَهم اللَواحِظِ يُصمي كُلَّ مَن رَمَقا

هـنـته قَوس الكرات قَوساً وَهـوَ سِهـامُ المُـنـا يَريشُ

فـلم أَرْمِ إلا بـالسـهـام من الدُّعا إلى مـقـتل الأعداء من قوسِ مِذْوَدِي

سَقْياً لِيَوْمٍ بَدا قَوْسُ الغَمامِ بِهِ وَالشَّمـْسُ مُـسْـفِـرَةٌ والبَـرْقُ خَـلاسُ

إِذا بَدا قَوسُ السّما في الس سُــــحــــبِ فــــيـــهِ زالَ خَـــوفُ

ولعـله أن يـرعـوي مـن بـعـدِ أنْ لم يُبقِ في قوسِ الإِساءة منزَعَا

أيـا حـاجـبَ السـلطـانِ زانَـكَ حاجبٌ وأغناكَ في الهيجاءِ عَنْ قوسِ حاجبِ

وَفــي سَــمــا خَــدِّهِ لاحــا كَــأَنَّهـُمـا لَمّا أَنِ اِئتَلَفا في الحسنِ قَوسُ قُزَح

منظمة قوس قزح (منظمة دعم وتنشيط التنمية)

أما العقد الثالث، فقد أبرم مع وزارة الإسكان والتعمير ببغداد ("الوزارة") لبناء وتشييد أربعة أقواس تشكل قوس النصر ("عقد الأقواس").

الﻻئحة رقم ١٣٣/٤٩٩١ بشأن مستويات الضجيج المباحة من معدات قوس اللحام الكهربائي

)ﻫ( القدرات التكنولوجية اﻻجمالية التي يقتضي تطويرها في المجال فوق البنفسجي لمقراب مداري حجمه متران ويتسم بنوعية تصوير يبلغ مداه ٥ر٠ قوس ثانية يمكن اعتباره مشروعا ذا تكاليف محدودة ؛

وقد تشكل قوس جديد مقلق من الأنشطة الإرهابية يمتد من البلقان عبر الشرق الأوسط والقفقاس وآسيا الوسطى حتى أفغانستان، حيث أصبحت المناطق لخاضعة لسيطرة الطالبان مصدرا أساسيا من مصادر النشاط الإرهابي.

وقد سُميت مدرسة آرتشواي (Archway School) باسمها هذا، حيث كان قد أقيم في عام 1834 بتمويل خاص قوس تذكاري بمناسبة إلغاء الرق في الإمبراطورية البريطانية.

26- وقام السكان الغجر الذين ينتظمون في جمعية Romská duha ، وتعني قوس قزح، وكذلك جمعيات أخرى للغجر ومنظمات لحقوق الإنسان، بممارسة ضغوط على البلدية وعلى مجلس المقاطعة بفضحها مشروع بناء الجدار في وسائط الإعلام.

وقد سُميت مدرسة آرتشواي (Archway School) باسمها هذا، حيث كان قد أقيم في عام 1834 بتمويل خاص قوس تذكاري بمناسبة إلغاء الرق في الإمبراطورية البريطانية.

وقد تشكل قوس جديد مقلق من الأنشطة الإرهابية يمتد من البلقان عبر الشرق الأوسط والقفقاس وآسيا الوسطى حتى أفغانستان، حيث أصبحت المناطق لخاضعة لسيطرة الطالبان مصدرا أساسيا من مصادر النشاط الإرهابي.

أما العقد الثالث، فقد أبرم مع وزارة الإسكان والتعمير ببغداد ("الوزارة") لبناء وتشييد أربعة أقواس تشكل قوس النصر ("عقد الأقواس").

الﻻئحة رقم ١٣٣/٤٩٩١ بشأن مستويات الضجيج المباحة من معدات قوس اللحام الكهربائي

فلقد صممت هيئة الإذاعة والتلفزيون في جنوب أفريقيا مقدمة فنية، تعتبر في الآن ذاته لازمة، عنوانها "نحن أمة واحدة" (Simunye-We are One) فأصبحت تظهر على شاشات التلفزيون جميع الأجناس الموجودة في جنوب أفريقيا، مما يعزز فكرة "أمة قوس قزح" التي استنبطها الأسقف ديزموند توتو.

وقد تشكل قوس جديد مقلق من الأنشطة الإرهابية يمتد من البلقان عبر الشرق الأوسط والقفقاس وآسيا الوسطى حتى أفغانستان، حيث أصبحت المناطق لخاضعة لسيطرة الطالبان مصدرا أساسيا من مصادر النشاط الإرهابي.

2- اليابان دولة جزرية في شكل قوس تقع شرق القارة الآسيوية.

أما العقد الثالث، فقد أبرم مع وزارة الإسكان والتعمير ببغداد ("الوزارة") لبناء وتشييد أربعة أقواس تشكل قوس النصر ("عقد الأقواس").

ولم تفهم على النحو اﻷوفى في ذلك الوقت وﻻ كانت متصورة درجة التعقيد والعمل اﻹضافي المتصل بتحويل البيانات المالية الحالية في الحاسوب الكبير إلى نظام المعلومات اﻹدارية المتكامل؛ وتصحيح أخطاء التحويل؛ و )قوس التعلﱡم شديد اﻻنحدار المطلوب استخدامه للمرة اﻷولى(؛ واﻷثر المترتب على تسهيﻻت نظام المعلومات اﻹدارية المتكامل المحدودة ﻹعداد التقارير.

ومما يثير القلق البالغ هو تشكل قوس جديد من الأنشطة الإرهابية يمتد من البلقان إلى الشرق الأوسط وآسيا الوسطى وأفغانستان ثم إلى الفلبين.

منظمة قوس قزح (منظمة دعم وتنشيط التنمية)

فلقد صممت هيئة الإذاعة والتلفزيون في جنوب أفريقيا مقدمة فنية، تعتبر في الآن ذاته لازمة، عنوانها "نحن أمة واحدة" (Simunye-We are One) فأصبحت تظهر على شاشات التلفزيون جميع الأجناس الموجودة في جنوب أفريقيا، مما يعزز فكرة "أمة قوس قزح" التي استنبطها الأسقف ديزموند توتو.

26- وقام السكان الغجر الذين ينتظمون في جمعية Romská duha ، وتعني قوس قزح، وكذلك جمعيات أخرى للغجر ومنظمات لحقوق الإنسان، بممارسة ضغوط على البلدية وعلى مجلس المقاطعة بفضحها مشروع بناء الجدار في وسائط الإعلام.