أمثلة سياقية لمعاني كلمة "قِسْم اَلْبُولِيسِ" العربية - العربية
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم له وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام " .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد بن سويد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار . قال " الجار أحق بسقبه " .
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، وحميد بن مسعدة، قالا حدثنا سليم بن أخضر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس بسهمين وللرجل بسهم .
حدثنا يحيى بن بكير، أخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش.
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال لما قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الأنصار ما أراد بها وجه الله. فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فتغير وجهه ثم قال " رحمة الله على موسى، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر ".
حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي، أنبأنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى أن من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شىء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يورث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة " . قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الإسلام .
حدثنا هدبة، حدثنا همام، وقال، اعتمر أربع عمر في ذي القعدة إلا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية، ومن العام المقبل، ومن الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين، وعمرة مع حجته.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن بعجة الجهني، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ضحايا فأصابني جذع فقلت يا رسول الله إنه أصابني جذع . فقال " ضح به " .
أخبرنا يحيى بن درست، قال حدثنا أبو إسماعيل، - وهو القناد - قال حدثنا يحيى، قال حدثني بعجة بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم بين أصحابه ضحايا فصارت لي جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة . فقال " ضح بها " .
حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء الهمداني، قالا حدثنا أبو أسامة حدثني بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة والآخر أبو رهم - إما قال بضعا وإما قال ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومي - قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا . فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا - قال - فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا - أو قال أعطانا منها - وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم - قال - فكان ناس من الناس يقولون لنا - يعني لأهل السفينة - نحن سبقناكم بالهجرة .
حدثني محمد بن المثنى، حدثنا ابن مهدي، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رضى الله عنه قال لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها، كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر.
حدثنا محمد بن العلاء، قال حدثنا أبو أسامة، حدثنا بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال فأعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا أصحاب سفينتنا جعفر وأصحابه فأسهم لهم معهم .
وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، قال حدثني عقيل، بن خالد عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله .
حدثنا محمد بن يوسف، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة، فقال رجل من الأنصار والله ما أراد محمد بهذا وجه الله. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فتمعر وجهه وقال " رحم الله موسى، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر ".
حدثنا العباس بن جعفر، حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام " .
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية، ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بنى انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي. قال فدعوته له، فخرج إليه وعليه قباء منها فقال " خبأت هذا لك ". قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وإن راحلته لتقصع بجرتها وإن لغامها ليسيل بين كتفى قال " إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " . أو قال " عدل ولا صرف " .
حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال قلت لأنس بن مالك كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة حنين . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وحبان بن هلال هو أبو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان .
حدثنا هداب بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، أن أنسا، - رضى الله عنه - أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته.
حدثنا الحسن بن إسحاق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين، وللراجل سهما. قال فسره نافع فقال إذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة أسهم، فإن لم يكن له فرس فله سهم.
فــرع روض المــجـد شـبـل الأسـدِ قـاسـمٌ لي نـعـم قسم في الأنامْ
يـا أبـا القـاسِـم المُقَسّم جَدْوى راحـتـيهِ في النآس قَسْم الوجُوبِ
واقـنَـعْ بما قَسَمَ اللهُ الكريمُ ولا تَـبـسُـطْ يَـديَـكَ لنَـيلِ الرِّزقِ من أحَدِ
وقسمةٌ إن العطيَّات قسم
بَلْ لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ خَلْقاً وَإِذْ قَسَمَ الْ حَــيــاةَ قــاسِــمُهــا لي قَـصَّرَ الأَمَـدا
أن العُلا مما حَبَا وما قَسَمْ
وَالماءُ لا قَسَمٌ وَلا أَقلادُ هُــزاهــزٌ أَرجــاؤُهـا أَجـلادُ
قَسَّمَ اللهُ أَنْ تُزَفيِّ إلى زَينِ الشَّبَ ابِ الأَعِــــــــزَّةِ الأَكُــــــــفَّاــــــــءِ
يا قادماً أقسمت لو قسم الورَى حُــرّ الخــدود له لكــان قـليـلا
إنَّ الذي قـسَـمَ الأخـلاقَ قـد قَسَمَ ال أرزاقَ تـجـري إلى أن يُـقـسَـمَ الأجَـلُ
فـلي فـي قـاسـم الفـرسـان قسم لغـيـر مـديـحـه مـالي التـفـاتُ
فـــأعـــدِيِه وأقـــســـمــت عــلى صـدق دعـواك بـذي العـرشِ قسمْ
أَلا أَيُّها الربعُ الَّذي قَسمَ البِلى بَــقِــيَّةـ مَـغـنـاهُ رُسـومـاً وَأَربُـعـا
هـكـذا الفـاضـلُ مثلي عندَ قسمِ الرزقِ فاضلْ
وكـذا الفـاضـلُ مـثلي عندَ قسمِ الرزقِ فاضلْ
ليـتـهـا خـابـت وليـت الدهر لو كـان أقـوى حـانـثـاً فـيـمـا قسم
وتشير التقارير أيضاً أنه في 3 كانون الثاني/يناير 2000، قام أعضاء في الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بإعدام تسعة من رجال الشرطة بإجراءات موجزة كان قد تم أسرهم واحتجازهم إبان هجوم شن على قسم البوليس في رورالي في مقاطعة جملا.
وتشير التقارير أيضاً أنه في 3 كانون الثاني/يناير 2000، قام أعضاء في الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بإعدام تسعة من رجال الشرطة بإجراءات موجزة كان قد تم أسرهم واحتجازهم إبان هجوم شن على قسم البوليس في رورالي في مقاطعة جملا.
٥- ويقع داخل قسم مفرزة شرطة اﻷخﻻق في مقر البوليس فرع دعم للضحايا يملك أمرا قضائيا لتعقب اﻷحداث الفارين، والعمل مع اﻷطفال واﻷحداث المتعاطين للدعارة ومساعدتهم على الوصول الى الخدمات الشائعة، وإحالة المجرمين اﻷحداث الى الوحدة اﻻجتماعية - القانونية التابعة لدائرة اﻷطفال والخدمات العائلية، الخ.
٥- ويقع داخل قسم مفرزة شرطة اﻷخﻻق في مقر البوليس فرع دعم للضحايا يملك أمرا قضائيا لتعقب اﻷحداث الفارين، والعمل مع اﻷطفال واﻷحداث المتعاطين للدعارة ومساعدتهم على الوصول الى الخدمات الشائعة، وإحالة المجرمين اﻷحداث الى الوحدة اﻻجتماعية - القانونية التابعة لدائرة اﻷطفال والخدمات العائلية، الخ.
٥- ويقع داخل قسم مفرزة شرطة اﻷخﻻق في مقر البوليس فرع دعم للضحايا يملك أمرا قضائيا لتعقب اﻷحداث الفارين، والعمل مع اﻷطفال واﻷحداث المتعاطين للدعارة ومساعدتهم على الوصول الى الخدمات الشائعة، وإحالة المجرمين اﻷحداث الى الوحدة اﻻجتماعية - القانونية التابعة لدائرة اﻷطفال والخدمات العائلية، الخ.
والى جانب وضع قواعد وإجراءات عامة ﻻستجواب المتهمين، يشير هذا القانون بشكل خاص الى اﻷحداث الذين يُطلب منهم مقابلة البوليس.
قسم اﻷبحاث المتعلقة بالقيادة قسم التحليل العسكري
قسم المشتريات
٥- ويقع داخل قسم مفرزة شرطة اﻷخﻻق في مقر البوليس فرع دعم للضحايا يملك أمرا قضائيا لتعقب اﻷحداث الفارين، والعمل مع اﻷطفال واﻷحداث المتعاطين للدعارة ومساعدتهم على الوصول الى الخدمات الشائعة، وإحالة المجرمين اﻷحداث الى الوحدة اﻻجتماعية - القانونية التابعة لدائرة اﻷطفال والخدمات العائلية، الخ.
قسم المشتريات
قسم المحاكمات:
٣٥ - في حزيران/يونيه ١٩٩٧، دُمج قسم الشؤون اﻹدارية السابق مع قسم موظفي المشاريع السابق فنشأ عن ذلك قسم إدارة الموارد البشرية الجديد.
قسم المشتريات
قسم الهندسة
وتشير التقارير أيضاً أنه في 3 كانون الثاني/يناير 2000، قام أعضاء في الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بإعدام تسعة من رجال الشرطة بإجراءات موجزة كان قد تم أسرهم واحتجازهم إبان هجوم شن على قسم البوليس في رورالي في مقاطعة جملا.
والى جانب وضع قواعد وإجراءات عامة ﻻستجواب المتهمين، يشير هذا القانون بشكل خاص الى اﻷحداث الذين يُطلب منهم مقابلة البوليس.
قسم المشتريات
وتشير التقارير أيضاً أنه في 3 كانون الثاني/يناير 2000، قام أعضاء في الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بإعدام تسعة من رجال الشرطة بإجراءات موجزة كان قد تم أسرهم واحتجازهم إبان هجوم شن على قسم البوليس في رورالي في مقاطعة جملا.
قسم كشوف المرتبات
قسم الخدمات العامة
