أمثلة سياقية لمعاني كلمة "كليل" العربية - العربية
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن حجر، قالا أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. قالت الأولى زوجي لحم جمل، غث على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل. قالت الثانية زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره. قالت الثالثة زوجي العشنق، إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة، لا حر، ولا قر، ولا مخافة، ولا سآمة. قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث، قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك، مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذنى، وملأ من شحم عضدى، وبجحني فبجحت إلى نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقنح، أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح، وبيتها فساح، ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة، بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها، جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا، قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا وأخذ خطيا وأراح على نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي أم زرع، وميري أهلك. قالت فلو جمعت كل شىء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كنت لك كأبي زرع لأم زرع ". قال أبو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا. قال أبو عبد الله قال بعضهم فأتقمح. بالميم، وهذا أصح.
حدثنا علي بن حجر السعدي، وأحمد بن جناب، كلاهما عن عيسى، - واللفظ لابن حجر - حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل . قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره . قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق . قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة . قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد . قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث . قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك . قالت الثامنة زوجي الريح ريح زرنب والمس مس أرنب . قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي . قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك . قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذنى وملأ من شحم عضدى وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح . أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح . ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة . بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها . جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا . قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح على نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا . قال كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شىء أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع . قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " كنت لك كأبي زرع لأم زرع " .
كَـم نَـلتَزِمُ السيرَ كَلَيلٍ وَنَهار نَدنو وَنَرى الهَجرَ كَلَيلٍ وَنَهار
وبـارقُ الأُفْـقِ كليلُ الوَمْضِ كــأنَّهـ عِـرْقٌ ضَـعـيـفُ النَّبـْضِ
بِـفَـرْعٍ وَوَجْهٍ وَقَدٍّ وَرِدْفِ كَلَيْلٍ وَبَدرٍ وَغُصْنٍ وَحِقْفِ
هَـــذاك لِســـانـــي يَـــتَــلَظّــى نــاراً فـي وَصـفِ صَـبـابَتي اِنثَنى وَهوَ كَليل
لِلَّهِ مــجــاورانِ لَم يَــخــتَـلِطـا مَع قربهما الدهر كَلَيلٍ وَنَهار
لاَ وَمِـسْـكِ اللَّمـى وَورْدِ الخُـدُودِ مـا نـهـارُ اللِّقَـا كليلِ الصُّدُودِ
والمعتقد أن كليل ديمريل ومظفر كايا يشكوان من اعتلال الصحة.
والمعتقد أن كليل ديمريل ومظفر كايا يشكوان من اعتلال الصحة.
والمعتقد أن كليل ديمريل ومظفر كايا يشكوان من اعتلال الصحة.
٤٥ - في ٢٢ تشرين الثاني/ نوفمبر، عمد جمع مؤلف من ٣٠ مستوطنا إلى احتﻻل مبنى مهجور تابع للسكك الحديدية في سبسطية، وذلك بقصد افتتاح "كليل" )أي أكاديمية تلمودية عالية للمتزوجين من طﻻب المدارس الدينية اليهودية( وبناء متحف.
٤٥ - في ٢٢ تشرين الثاني/ نوفمبر، عمد جمع مؤلف من ٣٠ مستوطنا إلى احتﻻل مبنى مهجور تابع للسكك الحديدية في سبسطية، وذلك بقصد افتتاح "كليل" )أي أكاديمية تلمودية عالية للمتزوجين من طﻻب المدارس الدينية اليهودية( وبناء متحف.
٤٥ - في ٢٢ تشرين الثاني/ نوفمبر، عمد جمع مؤلف من ٣٠ مستوطنا إلى احتﻻل مبنى مهجور تابع للسكك الحديدية في سبسطية، وذلك بقصد افتتاح "كليل" )أي أكاديمية تلمودية عالية للمتزوجين من طﻻب المدارس الدينية اليهودية( وبناء متحف.
٤٥ - في ٢٢ تشرين الثاني/ نوفمبر، عمد جمع مؤلف من ٣٠ مستوطنا إلى احتﻻل مبنى مهجور تابع للسكك الحديدية في سبسطية، وذلك بقصد افتتاح "كليل" )أي أكاديمية تلمودية عالية للمتزوجين من طﻻب المدارس الدينية اليهودية( وبناء متحف.
والمعتقد أن كليل ديمريل ومظفر كايا يشكوان من اعتلال الصحة.
٤٥ - في ٢٢ تشرين الثاني/ نوفمبر، عمد جمع مؤلف من ٣٠ مستوطنا إلى احتﻻل مبنى مهجور تابع للسكك الحديدية في سبسطية، وذلك بقصد افتتاح "كليل" )أي أكاديمية تلمودية عالية للمتزوجين من طﻻب المدارس الدينية اليهودية( وبناء متحف.
والمعتقد أن كليل ديمريل ومظفر كايا يشكوان من اعتلال الصحة.