أمثلة سياقية لمعاني كلمة "لا تزاوجيّ" العربية - العربية

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ

لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ

لَا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ

أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ

لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ

أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا ۚ لَا يَسْتَوُونَ

أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

أخبرنا قتيبة، قال حدثنا خلف، عن حفص، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات ‏"‏ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ‏"‏ ‏.‏ ثم يقول ‏"‏ اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا محاضر، قال حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم، قال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول ‏"‏ اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا محمد بن آدم، عن أبي خالد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عبد الرحمن سعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة ‏.‏

حدثنا أبو بكر، حدثنا الحسين بن علي، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ قال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر ‏.‏ وإذا قال العبد لا إله إلا الله وحده ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو إسحاق ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه ‏.‏ قال فقلت لأبي جعفر ما قال فقال من رزقهن عند موته لم تمسه النار ‏.‏

أخبرنا قتيبة، قال حدثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه ‏‏.‏‏ قال سفيان قالوا لهشام - يعني ابن حسان - أن أيوب إنما ينتهي بهذا الحديث إلى أبي هريرة فقال إن أيوب لو استطاع أن لا يرفع حديثا لم يرفعه ‏‏.‏‏

أخبرنا محمد بن النضر بن مساور، قال حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حفص، عن يعلى بن مرة الثقفي، قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي ردع من خلوق قال ‏"‏ يا يعلى لك امرأة ‏"‏ ‏.‏ قلت لا ‏.‏ قال ‏"‏ اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ‏"‏ ‏.‏ قال فغسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ‏.‏

أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال حدثنا عفان، قال حدثنا همام، قال حدثنا محمد بن جحادة، قال حدثني أبو حصين، أن ذكوان، حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال ‏"‏ لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر ‏"‏ ‏.‏ قال من يستطيع ذلك

حدثنا محمد بن عيسى، قال حدثنا ابن علية، عن الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، قال سمعت عبد الله بن الزبير، على المنبر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة يقول ‏"‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن جهضم، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبيه، عن جده، عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله ‏.‏ قال أشهد أن لا إله إلا الله ‏.‏ فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حى على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حى على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ‏"‏ ‏.‏

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ‏"‏ ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، ليس لها ريح وطعمها مر ‏"‏‏.‏

حدثنا أبو نعيم، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري، قال حدثني ثمامة بن عبد الله، عن أنس رضى الله عنه أنه كان لا يرد الطيب، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب‏.‏

حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب ‏"‏ لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم ‏"‏‏.‏

حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يوم منى فيقول ‏"‏ لا حرج لا حرج ‏"‏ ‏.‏ فأتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏ ‏.‏ قال رميت بعد ما أمسيت قال ‏"‏ لا حرج ‏"‏ ‏.‏

حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن، - يعني ابن إسحاق - عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه ولا اعتكاف إلا بصوم ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع ‏.‏ قال أبو داود غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه قالت السنة ‏.‏ قال أبو داود جعله قول عائشة ‏.‏

حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي بكرة حديث حسن ‏.‏ وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ‏.‏ قال أحمد معنى هذا الحديث ‏"‏ شهرا عيد لا ينقصان ‏"‏ ‏.‏ يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة إن نقص أحدهما تم الآخر ‏.‏ وقال إسحاق معناه ‏"‏ لا ينقصان ‏"‏ يقول وإن كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان ‏.‏ وعلى مذهب إسحاق يكون ينقص الشهران معا في سنة واحدة ‏.‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز، - يعني ابن محمد - عن ثور، - وهو ابن زيد الديلي - عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر ‏"‏ ‏.‏ قالوا نعم يا رسول الله ‏.‏ قال ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ فيسقط أحد جانبيها ‏"‏ ‏.‏ قال ثور لا أعلمه إلا قال ‏"‏ الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج ‏.‏ فيتركون كل شىء ويرجعون ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، حدثنا حمزة أبو عمر العائذي، حدثني علقمة بن وائل، حدثني وائل بن حجر، قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال ‏"‏ أتعفو ‏"‏ ‏.‏ قال لا ‏.‏ قال ‏"‏ أفتأخذ الدية ‏"‏ ‏.‏ قال لا ‏.‏ قال ‏"‏ أفتقتل ‏"‏ ‏.‏ قال نعم ‏.‏ قال ‏"‏ اذهب به ‏"‏ ‏.‏ فلما ولى قال ‏"‏ أتعفو ‏"‏ ‏.‏ قال لا ‏.‏ قال ‏"‏ أفتأخذ الدية ‏"‏ ‏.‏ قال لا ‏.‏ قال ‏"‏ أفتقتل ‏"‏ ‏.‏ قال نعم ‏.‏ قال ‏"‏ اذهب به ‏"‏ ‏.‏ فلما كان في الرابعة قال ‏"‏ أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه ‏"‏ ‏.‏ قال فعفا عنه ‏.‏ قال فأنا رأيته يجر النسعة ‏.‏

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال حدثنا عبدة، قال حدثنا هشام بن عروة، عن أبي الزبير، قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ‏.‏ ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة ‏.‏

حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، حدثنا الربيع بن مسلم، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لا يشكر الناس لا يشكر الله ‏"‏ ‏.‏ قال هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

لا تـسـرقَـن وَاقـصد لا تـكـسـلن وَاجـهد

لا تـبـطـرن بـنـعـمه لا تــهــتـكـن حـرمـه

لا تـبـعدن النجعه لا تَـطـلبن الرفعه

مــرامُــك لا يُــعــيــي وعـزمُـك لا يـنـي ورأيــك لا يــهــفُــو وحــدُّك لا يــنـبـو

لا تـهـمـلن جـنـسـكا لا تـجـهـلن نَـفـسَـكا

وَقــالَ لا تَــســب مَـن لا تَـعـرفـه إِنَــكَ فـي اِغـتِـيـابِهِ لا تـنـصـفـه

لا تَـعـجـلَن فَـتـعـثر لا تـكـثـرن فَـتـضـجر

لا سِــــفــــرَ أَنــــظُـــرهُ لا دَرسَ أَقـــرؤُهُ لا شَــيــخَ أَســمَــعُهُ لا بَــحــثَ يـذكـرُ لي

لا صبرَ لي لا قلب لي لا غمضَ لي لا عـلمَ لي بـالبـيـنِ مـاذا أَفـعلُ

لا تَـطـمَـعـنَ وَاقنع لا تَـخـضـعـن لِمَطمع

مُــــرَادُهُ لا يُــــسَـــامَـــى وَرَأْيُهُ لا يُــــــــسَــــــــفَّهْ

صــحــبــتُه أعــوجَ لا يــنــثـنِـي ومــعــجــلاً بــالشّــرِّ لا يـرفـقُ

مُــدامُــنــا الحَــلالُ لا الحَــرامُ مـــا خَـــلَّصَ اللِســانُ لا الفِــدامُ

يـا زهـراتـي ويـكِ لا تـسـأمي لا يَــــرُعـــكِ الزّمـــنُ الدائرُ

عـاطـيـتَ لكـنْ لا بـكـأسِ مُـنـادمٍ فَـسـكِـرتَ لكِـنْ لا بـخَـمـرةِ شـاربِ

لا سَــلب اللهُ له نــعــمــةً فــإنــهــا لاشــك لا تُـسْـلَب

هـذي قـلوب لا تـهـاب الحـمـام هـذي صـدور لا تـبـالي الصدام

الرخـجـيـون لا يـوفـون مـا وعدوا والرّخَّجـيـات لا يُـخْـلِفـنَ مـيـعـادا

ومُــثْــقَــلَةً كــؤوداً لا تُــرادى وداهــيــةً صـمـوتـاً لا تُـنـاجـى

لا تــغـتـرر بِـحُـبـهـم لا تَـنـخـدع بِـقُـربـهم

ولكن هذا لا يعني أننا لا نملك مُثُلا عليا واقتناعات راسخة.

الشعار القديم "تجارة لا معونة" لا يعبر بصورة ملائمة عن تحديات عصرنا.

(أ) لا يوجد في سورية من لا مأوى لهم؛

فالأرض لا توجد إلا بفضل الحياة، والحياة لا توجد إلا بفضل الأرض.

إن المؤسسات التي لا تعمل أو لا تستطيع أن تعمل أو بكل بساطة لا تريد أن تعمل فإن مصيرها الإهمال حتماً.

فكلفــة الســـلام لا يمكن مقارنتهـــا أبدا بتكاليف الحرب التي لا تحصى.

لا أحد.

إن حملة الإرهابيين الفلسطينيين لا تنم عن التزام لا يمكن الرجوع عنه، بالسلام والمصالحة.

إن حملة الإرهابيين الفلسطينيين لا تنم عن التزام لا يمكن الرجوع عنه، بالسلام والمصالحة.

لا أحد.

وأضاف قائلاً إن هناك صيناً واحدة لا غير، وإن تايوان جزء لا يتجزأ منها.

لا قيود خاصة بهذا القطاع: ("لا يوجد" قيد)

وقد سبب معاناة لا توصف للمجتمع العالمي، وخسائره لا تزال في ازدياد.

لا أحد

3-4 رابعا، لا يمكن تبرير التمييز لا بطول المدة ولا بالتقاليد.

فكلفــة الســـلام لا يمكن مقارنتهـــا أبدا بتكاليف الحرب التي لا تحصى.

وفي حين لا تتوفر أرقام دقيقة عن البطالة، فإن فرص العمل لا تزال محدودة.

وأضافت أنه لا يعاني من داء هُدجكن وأنه لا يشكو إلا من فتق قرصي.

(ﻫ) [لا تغيير]

بيد أنه لا بد لنا أيضا أن نعترف بأنه حتى هذا النظام حسن التطوير لا يضمن مكافحة الفقر وأن ملايين في أوروبا لا يزالون يعيشون تحت خط الفقر.