أمثلة سياقية لمعاني كلمة "لا صلاحية" العربية - العربية

لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ

قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَىٰ

فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ

أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ

يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ

قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ

كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى

قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ

حدثنا أبو بكر، حدثنا الحسين بن علي، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ قال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر ‏.‏ وإذا قال العبد لا إله إلا الله وحده ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ‏.‏ قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو إسحاق ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه ‏.‏ قال فقلت لأبي جعفر ما قال فقال من رزقهن عند موته لم تمسه النار ‏.‏

أخبرنا محمد بن شجاع المروذي، قال حدثنا إسماعيل ابن علية، عن الحجاج بن أبي عثمان، قال حدثني أبو الزبير، قال سمعت عبد الله بن الزبير، يحدث على هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم يقول ‏"‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ‏"‏ ‏.‏

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما صام النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان، ويصوم حتى يقول القائل لا والله لا يفطر، ويفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم‏.‏

حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة، حدثنا عبد الجبار بن عباس، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من قال لا إله إلا الله والله أكبر ‏.‏ صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله وحده ‏.‏ قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ‏.‏ قال الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد ‏.‏ قال الله لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد ‏.‏ وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ‏.‏ قال الله لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي ‏.‏ وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ‏"‏ ‏.‏ قال هذا حديث حسن غريب ‏.‏ وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وأبي، سعيد بنحو هذا الحديث بمعناه ولم يرفعه شعبة ‏.‏ حدثنا بذلك، بندار حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأصفر وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

باب استحباب بعث الهدى إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه واستحباب تقليده وفتل القلائد وأن باعثه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شىء بذلك

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب ‏"‏ لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم ‏"‏‏.‏ وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله‏.‏

أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال حدثني القعنبي، قال حدثني محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فإذا قام قمنا فقام يوما وقمنا معه حتى لما بلغ وسط المسجد أدركه رجل فجبذ بردائه من ورائه - وكان رداؤه خشنا - فحمر رقبته فقال يا محمد احمل لي على بعيرى هذين فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا وأستغفر الله لا أحمل لك حتى تقيدني مما جبذت برقبتي ‏"‏ ‏.‏ فقال الأعرابي لا والله لا أقيدك ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا أقيدك ‏.‏ فلما سمعنا قول الأعرابي أقبلنا إليه سراعا فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ عزمت على من سمع كلامي أن لا يبرح مقامه حتى آذن له ‏"‏ ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من القوم ‏"‏ يا فلان احمل له على بعير شعيرا وعلى بعير تمرا ‏"‏ ‏.‏ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انصرفوا ‏"‏ ‏.‏

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي عثمان، عن أبي موسى رضى الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ولكن تدعون سميعا بصيرا ‏"‏‏.‏ ثم أتى على وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله‏.‏ فقال ‏"‏ يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها‏.‏ كنز من كنوز الجنة ‏"‏‏.‏ أو قال ‏"‏ ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة، لا حول ولا قوة إلا بالله ‏"‏‏.‏

حدثني محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن هشام، قال أخبرني أبي، عن عائشة رضى الله عنها ‏{‏لا يؤاخذكم الله باللغو‏}‏ قال قالت أنزلت في قوله لا، والله بلى والله‏.‏

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله، كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية‏.‏

حدثنا إسحاق، حدثنا وهب بن جرير بن حازم، أخبرنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دراهم، فأتيته أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت لا والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ثم يبعثك‏.‏ قال فدعني حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا، ثم أقضيك‏.‏ فنزلت ‏{‏أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا‏}‏ الآية‏.‏

حدثنا صدقة بن الفضل، أخبرنا عبدة، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء رضى الله عنها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا توكي فيوكى عليك ‏"‏‏.‏ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة، وقال، ‏"‏ لا تحصي فيحصي الله عليك ‏"‏

حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثني ربيعة بن يزيد، وعطية بن قيس، عن عطية السعدي، وكان، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده، قال قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان ‏.‏ قال فمسح مقدم رأسي وقال ‏"‏ تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ‏"‏ ‏.‏

وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز، - يعني الدراوردي - عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل ‏"‏ ‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تضامون في رؤية القمر ليلة البدر ‏"‏ ‏.‏ قالوا لا ‏.‏ قال ‏"‏ فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة ‏"‏ ‏.‏

حدثني يحيى بن يوسف، أخبرنا أبو بكر هو ابن عياش عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلا، قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني‏.‏ قال ‏"‏ لا تغضب ‏"‏‏.‏ فردد مرارا، قال ‏"‏ لا تغضب ‏"‏‏.‏

حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، وموسى بن إسماعيل، قالا حدثنا أبو الأشهب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ جاء رجل على ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له ‏"‏ ‏.‏ حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في الفضل ‏.‏

وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها ‏.‏ فقال له ويحك لا آمرك بذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما ‏"‏ ‏.‏

فــي كــربــةٍ لا تــنــجــلي وَشَـديـدةٍ لا تــنــقَــضِــي ودُجُــنَّةــٍ لا تُــصـبِـحُ

لا تظلم الإخوانا لا تَـأمَـن الزَّمانا

لا تــنــصــفــن وَاظــلم لا تــحــجــمــن واقــدم

لا تَـطـمَـعـنَ وَاقنع لا تَـخـضـعـن لِمَطمع

خَـلِيـلَيَّ لا بـالله لا تـجـمـع الأسى عــليَّ فــإنــي لا أُطِــيــقُ التــجــلدا

لا تـنـطقن إِن غَضِبوا لا تَـضـحَكن إِن لَعِبوا

لا تَــقــبــل النـمـيـمـة لا تــطــع الســخــيــمــه

فَـقَـالَ آسُ الخَدّ لاَ يُجْتَنَي فَـقُـلْتُ لاَ يُـعْـتَدُّ بِالْعَارِضِ

لا تـنـسـيـن أَمـسـكا لا تَـحـقـرن جـنـسـكا

لا تـهـدي المـغـرم يا لاحي فــــهــــداك ضـــلالٌ لا رشـــدُ

زمـــانـــكــمــو جَــارحٌ لا يــعِــفُّ رأيــتُ الضــعـيـفَ بـه لا يـوالى

وبـاسـمـكَ لا يُـضـامُ لمـصرَ حَقٌّ وبـاسـمـكَ لا يُـضارُ بمصرَ شَعْبُ

لَســــالَتْ نُـــفُـــوسٌ لا دُمُـــوعٌ مُـــرِشَّةٌ وَعَـــمَّ حَـــمـــامٌ لا سَـــقـــامٌ مُـــبَــرِّحُ

عـلى أي حـالة لا بدّ يبدي إشارات الرذاله لا محاَلهْ

لا غـذاء فـي جَـوفـهـم لا كـساء لا غـطـاء مـن فـوقـهـم لا ِوطاء

لا ولا البـيـض والمَـنـى لا ولا البــول والقــذر

لعَــمــرُك إنّ قــدرَك لا يُــجــارى وقـطـرك بـالسّـمـاحـةِ لا يُـبـارى

لا أمـان فـنـنـتـهـي بـالأمـاني لا نــوال فــنـكـتـفـي بـالنـوال

وَنـادِ نَـصـيـحـاً لا أُحـبُّ نـصـيـحـةً وَقُـــل لِمـــعَــزٍّ لا أريــدُ عَــزاءا

هِــي هَــضْــبــةٌ لَولاكــمُ لا تُــرتَـقـى أَو صَــعــبــةٌ بِــســواكــمُ لا تُــركــبُ

ومن حيث المبدأ، لا يوجد حد لمدة صلاحية الأفعال الانفرادية.

ومن حيث المبدأ، لا يوجد حد لمدة صلاحية الأفعال الانفرادية.

غير أنه لا بد للجنة من الحصول على معلومات إضافية لإثبات صلاحية تلك الحجة.

فبعض الفئات من الأفراد، مثل التقنيين، لا ينبغي أن تُخول لهم صلاحية إلزام الدولة على المستوى الدولي.

فبعض الفئات من الأفراد، مثل التقنيين، لا ينبغي أن تُخول لهم صلاحية إلزام الدولة على المستوى الدولي.

فبعض الفئات من الأفراد، مثل التقنيين، لا ينبغي أن تُخول لهم صلاحية إلزام الدولة على المستوى الدولي.

ومن حيث المبدأ، لا يوجد حد لمدة صلاحية الأفعال الانفرادية.

ولكن التزام الدولة بضمان وحماية جميع الحقوق المنصوص عليها في العهد لا يمنح اللجنة صلاحية النظر في الادعاءات الفردية.

فإن نصا يُعرِّف الرد كنتيجة عادية لفعل غير مشروع دوليا لكنه لا يوضح أن للدولة المضرورة في مثل هذه الحالات صلاحية اختيار تفضيل التعويض لا يعكس القانون الدولي أو الممارسة الدولية.

غير أنه يجوز نقل حاوية وسيطة للسوائب مُلئت قبل تاريخ انتهاء صلاحية آخر اختبار أو فحص دوري وذلك خلال فترة لا تتجاوز ثلاثة أشهر بعد تاريخ انتهاء صلاحية آخر اختبار أو فحص دوري.

غير أنه لا بد للجنة من الحصول على معلومات إضافية لإثبات صلاحية تلك الحجة.

ولكن التزام الدولة بضمان وحماية جميع الحقوق المنصوص عليها في العهد لا يمنح اللجنة صلاحية النظر في الادعاءات الفردية.

وقال إنه لا مجال للشك في صلاحية مبادئ ومقاصد الأمم المتحدة، ولكن مصداقية تلك المبادئ والمقاصد لن تتم البرهنة عليها إلا من خلال آليات تكفل وضعها موضع التطبيق الفعال.

غير أنه لما كان من المتعين أن تصدر الإعلانات التفسيرية سلطة مخولة صلاحية إلزام الدولة()، فإنه لا يبدو أن من المفيد تكرار ذلك تحديدا فيما يتعلق بالإعلانات المشروطة.

غير أنه يجوز نقل حاوية وسيطة للسوائب مُلئت قبل تاريخ انتهاء صلاحية آخر اختبار أو فحص دوري وذلك خلال فترة لا تتجاوز ثلاثة أشهر بعد تاريخ انتهاء صلاحية آخر اختبار أو فحص دوري.

89 - وغني عن البيان، من جهة أخرى، أن هذه الآثار لا يمكن أن تترتب إلا إذا كان الإعلان التفسيري صادرا عن سلطة مخول لها صلاحية إلزام الدولة.

8) ومع مراعاة ما يقتضيه اختلاف الحال، فإن هذه القواعد يجوز أن تنسحب قطعاً، للأسباب المذكورة أعلاه، على صلاحية إبداء التحفظات، على أساس أن المفهوم، بالطبع، هو أن إبداء التحفظات من قبل شخص "لا يمكن اعتباره (...) مخولاً صلاحية تمثيل دولة أو منظمة دولية لهذا الغرض لا يترتب عليه أثر قانوني، ما لم تؤكد هذه الدولة أو هذه المنظمة التحفظات في وقت لاحق"().

(ج) مُخَوَّل صلاحية صرف الوزراء؛

وليست المسألة مسألة تعريف وإنما هي مسألة صلاحية أو مشروعية.

"ويعتقد الرؤساء أن صلاحية هيئة من هيئات الرصد في القيام بمهمتها المتمثلة في تحديد نطاق أحكام الاتفاقية ذات الصلة لا يمكن ممارستها بفعالية إذا منعت الهيئة من ممارسة وظيفة مماثلة فيما يتعلق بالتحفظات.