أمثلة سياقية لمعاني كلمة "مباركة" العربية - العربية

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

وحدثنا محمد بن عباد، حدثنا حاتم، - وهو ابن إسماعيل - عن موسى، - وهو ابن عقبة - عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة ‏.‏

حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل، يقال له عطاء من أهل الشام عن أبي أسيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى ‏.‏

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك فقال أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ‏.‏

وحدثنا محمد بن بكار بن الريان، وسريج بن يونس، - واللفظ لسريج - قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل إنك ببطحاء مباركة ‏.‏ قال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك ‏.‏

أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن سويد، عن زهير، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم ‏.‏ قالوا وعليك السلام ورحمة الله ‏.‏ ثم رجع إلى ربه فقال إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم ‏.‏ فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدى ربي يمين مباركة ‏.‏ ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أى رب ما هؤلاء فقال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم ‏.‏ قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قد كتبت له عمر أربعين سنة ‏.‏ قال يا رب زده في عمره ‏.‏ قال ذاك الذي كتبت له ‏.‏ قال أى رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال أنت وذاك ‏.‏ قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه ‏.‏ قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لي ألف سنة ‏.‏ قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته ‏.‏ قال فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ‏.‏ وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏

حدثنا هداب بن خالد الأزدي، حدثنا سليمان بن المغيرة، أخبرنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال قال أبو ذر خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا فحسدنا قومه فقالوا إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له فقلت له أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد ‏.‏ فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها فأتيا الكاهن فخير أنيسا فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها معها - قال - وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين ‏.‏ قلت لمن قال لله ‏.‏ قلت فأين توجه قال أتوجه حيث يوجهني ربي أصلي عشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء حتى تعلوني الشمس ‏.‏ فقال أنيس إن لي حاجة بمكة فاكفني ‏.‏ فانطلق أنيس حتى أتى مكة فراث على ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم أن الله أرسله ‏.‏ قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر ‏.‏ وكان أنيس أحد الشعراء ‏.‏ قال أنيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر والله إنه لصادق وإنهم لكاذبون ‏.‏ قال قلت فاكفني حتى أذهب فأنظر ‏.‏ قال فأتيت مكة فتضعفت رجلا منهم فقلت أين هذا الذي تدعونه الصابئ فأشار إلى فقال الصابئ ‏.‏ فمال على أهل الوادي بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشيا على - قال - فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب أحمر - قال - فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها ولقد لبثت يا ابن أخي ثلاثين بين ليلة ويوم ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع - قال - فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان إذ ضرب على أسمختهم فما يطوف بالبيت أحد وامرأتين منهم تدعوان إسافا ونائلة - قال - فأتتا على في طوافهما فقلت أنكحا أحدهما الأخرى - قال - فما تناهتا عن قولهما - قال - فأتتا على فقلت هن مثل الخشبة غير أني لا أكني ‏.‏ فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا أحد من أنفارنا ‏.‏ قال فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما هابطان قال ‏"‏ ما لكما ‏"‏ ‏.‏ قالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قال ‏"‏ ما قال لكما ‏"‏ ‏.‏ قالتا إنه قال لنا كلمة تملأ الفم ‏.‏ وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فلما قضى صلاته قال أبو ذر ‏.‏ فكنت أنا أول من حياه بتحية الإسلام - قال - فقلت السلام عليك يا رسول الله ‏.‏ فقال ‏"‏ وعليك ورحمة الله ‏"‏ ‏.‏ ثم قال ‏"‏ من أنت ‏"‏ ‏.‏ قال قلت من غفار - قال - فأهوى بيده فوضع أصابعه على جبهته فقلت في نفسي كره أن انتميت إلى غفار ‏.‏ فذهبت آخذ بيده فقدعني صاحبه وكان أعلم به مني ثم رفع رأسه ثم قال ‏"‏ متى كنت ها هنا ‏"‏ ‏.‏ قال قلت قد كنت ها هنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم قال ‏"‏ فمن كان يطعمك ‏"‏ ‏.‏ قال قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم ‏.‏ فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما أجد على كبدي سخفة جوع قال ‏"‏ إنها مباركة إنها طعام طعم ‏"‏ ‏.‏ فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة ‏.‏ فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانطلقت معهما ففتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف وكان ذلك أول طعام أكلته بها ثم غبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل لا أراها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك عسى الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم ‏"‏ ‏.‏ فأتيت أنيسا فقال ما صنعت قلت صنعت أني قد أسلمت وصدقت ‏.‏ قال ما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ‏.‏ فأتينا أمنا فقالت ما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت ‏.‏ فاحتملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم نصفهم وكان يؤمهم إيماء بن رحضة الغفاري وكان سيدهم ‏.‏ وقال نصفهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلمنا ‏.‏ فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأسلم نصفهم الباقي وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخوتنا نسلم على الذي أسلموا عليه ‏.‏ فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ‏"‏ ‏.‏

حدثنا الحسين بن مهدي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ‏"‏ ‏.‏

داودُ عيسى بنَى داراً مُبارَكةً في طالعٍ حَسَنِ الإقبالِ مسعودِ

دارٌ لمـوسَـى بْـنِ بَـنْـبِـينُو مُبارَكةٌ لا زالَ صـاحِـبُهـا بـاللهِ مـحـروسا

أتمنى لكم جميعا ذكرى استقﻻل مباركة.

مباركة الهيئات التشريعية للأنشطة التي تبذلها إدارة شؤون الإعلام في سياق حفظ السلام

وتعلم إريتريا أن الحكومة اﻹثيوبية تشارك في حملة منسقة ترمي إلى التماس مباركة دولية للحرب التي تعتزم إثيوبيا شنها.

مباركة الهيئات التشريعية للأنشطة التي تبذلها إدارة شؤون الإعلام في سياق حفظ السلام

وتعلم إريتريا أن الحكومة اﻹثيوبية تشارك في حملة منسقة ترمي إلى التماس مباركة دولية للحرب التي تعتزم إثيوبيا شنها.

وحكومة اليمن تشعر بالتغيرات الحاصلة على الساحة الدولية، ولــذا فقد اتخذت خطوات طموحة من أجل تنفيذ المراحل اﻷساسية لبرنامج اﻹصﻻح اﻻقتصادي واﻹداري الذي لقِي مباركة المؤسسات المالية ومؤتمر المانحين الذين عقدا في بلجيكا.

وخلص إلى أن خيار الحل المقترح يصبح غير مقبول بهذه الطريقة، في ضوء عدم وجود أساس قانونــي لـه، أو موافقـة الطرفين عليه، أو مباركة المجتمع الدولي له.

وخلص إلى أن خيار الحل المقترح يصبح غير مقبول بهذه الطريقة، في ضوء عدم وجود أساس قانونــي لـه، أو موافقـة الطرفين عليه، أو مباركة المجتمع الدولي له.

وخلص إلى أن خيار الحل المقترح يصبح غير مقبول بهذه الطريقة، في ضوء عدم وجود أساس قانونــي لـه، أو موافقـة الطرفين عليه، أو مباركة المجتمع الدولي له.

وتطرق إلى الجانب السياسي للقضية، فقال إن المشروع المشار إليه لم يحظ بتأييد الطرفين بل حصل على مباركة المغرب وحده.

أتمنى لكم جميعا ذكرى استقﻻل مباركة.

وخلص إلى أن خيار الحل المقترح يصبح غير مقبول بهذه الطريقة، في ضوء عدم وجود أساس قانونــي لـه، أو موافقـة الطرفين عليه، أو مباركة المجتمع الدولي له.

وحكومة اليمن تشعر بالتغيرات الحاصلة على الساحة الدولية، ولــذا فقد اتخذت خطوات طموحة من أجل تنفيذ المراحل اﻷساسية لبرنامج اﻹصﻻح اﻻقتصادي واﻹداري الذي لقِي مباركة المؤسسات المالية ومؤتمر المانحين الذين عقدا في بلجيكا.

وبالنظر إلى اﻻهتمام العميق الذي تابع به قداسة البابا يوحنا بولس الثاني تقدم عملية السلم، ومع مراعاة التدين الشديد لشعبي بيرو وإكوادور، ستلتمس البلدان الضامنة، بمجرد تحديدنا لصيغة التسوية وفقا لبروتوكول ريو دي جانيرو، مباركة البابا. )توقيع( فرناندو إنريكي كاردوسو

وحكومة اليمن تشعر بالتغيرات الحاصلة على الساحة الدولية، ولــذا فقد اتخذت خطوات طموحة من أجل تنفيذ المراحل اﻷساسية لبرنامج اﻹصﻻح اﻻقتصادي واﻹداري الذي لقِي مباركة المؤسسات المالية ومؤتمر المانحين الذين عقدا في بلجيكا.

مباركة الهيئات التشريعية للأنشطة التي تبذلها إدارة شؤون الإعلام في سياق حفظ السلام

لقد أدرك العراق هذا، وكل ما يخطر على بال أحرار العالم حول ما أرادته أمريكا من مصير مظلم للبشرية قاطبة، لذلك اكتسب قدرة إنسانية هائلة بعمق معناها وأثرها، أرادها الله له لتكون مباركة مقنعة لشعبه، وﻷمته، ولجانب حيوي وأساسي في اﻹنسانية، ليزداد قدرة على رفض الظلم والظالمين، وليرفع راية الله أكبر على ساريتها العالية في الجهاد العظيم، لتكون مرئية من أقرب نقطة منها، الى أبعد بقعة عنها.

وتعتقد الولايات المتحدة أن تخفيض الرؤوس الحربية النووية الاستراتيجية الذي اتفقنا عليه مع روسيا، والتوجه الجديد في العلاقات بين الولايات المتحدة وروسيا، وتصميمنا المتبادل على السعي إلى تحقيق الأهداف التي نعتز بها جميعا، أمور تستحق مباركة المجتمع الدولي.

أتمنى لكم جميعا ذكرى استقﻻل مباركة.

وتعتقد الولايات المتحدة أن تخفيض الرؤوس الحربية النووية الاستراتيجية الذي اتفقنا عليه مع روسيا، والتوجه الجديد في العلاقات بين الولايات المتحدة وروسيا، وتصميمنا المتبادل على السعي إلى تحقيق الأهداف التي نعتز بها جميعا، أمور تستحق مباركة المجتمع الدولي.