أمثلة سياقية لمعاني كلمة "مرسل" العربية - العربية
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ
أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن بكير، عن سليمان بن يسار، أن حمزة بن عمرو، قال يا رسول الله مثله مرسل .
أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال حدثنا يعلى، قال حدثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا ترجعوا بعدي كفارا " . مرسل .
قال النضر أخبرنا شعبة، وحدثنا حبيب بن أبي ثابت، والأعمش، وعبد العزيز بن رفيع، حدثنا زيد بن وهب، بهذا. قال أبو عبد الله حديث أبي صالح عن أبي الدرداء، مرسل، لا يصح، إنما أردنا للمعرفة، والصحيح حديث أبي ذر. قيل لأبي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن أبي الدرداء قال مرسل أيضا لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر. وقال اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا. إذا مات قال لا إله إلا الله. عند الموت.
حدثنا محمد بن حماد الطهراني، حدثنا أبو عاصم، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي، سلمة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال أبو عاصم سعيد بن المسيب مرسل وأبو سلمة عن أبي هريرة متصل .
حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت يونس، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة " . قال أبو داود والصحيح أنه مرسل .
أخبرنا عمران بن يزيد، قال حدثنا محمد بن شعيب، قال أخبرني الأوزاعي، عن يحيى، أنه حدثه عن أبي سلمة، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى بمر الظهران ومعه أبو بكر وعمر فقال " الغداء " . مرسل .
أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا أبو داود، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ مرسل .
أخبرني عمرو بن منصور، قال حدثنا حسان بن عبد الله، قال حدثنا المفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، قال سمعت سعد بن إبراهيم، يحدث عن المسور بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عوف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد " . قال أبو عبد الرحمن وهذا مرسل وليس بثابت .
حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا إبراهيم، والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري، رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه " أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ". فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال " الله الواحد الصمد ثلث القرآن ". قال أبو عبد الله عن إبراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند.
حدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا الفضل بن موسى السيناني، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب، قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال " إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب " . قال أبو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا قتيبة، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن حنطب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال " هذان السمع والبصر " . قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عمر بن شرحبيل أبي ميسرة، عن عمر بن الخطاب، أنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة : ( يسألونك عن الخمر والميسر ) الآية فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساءأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ) إلى قولهل أنتم منتهون ) فدعي عمر فقرئت عليه فقال انتهينا انتهينا . قال أبو عيسى وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل .
حدثنا محمد بن أبان، حدثنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه بمعناه . قال أبو عيسى هذا أصح من الحديث الأول سمعت إسحاق بن منصور، يقول روى أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، هذا الحديث . قال أبو عيسى ومن سمع من عبد الرزاق، قديما فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس بن يزيد وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو أصح وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل .
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جرير، - يعني ابن حازم - قال سمعت عبد الملك، - يعني ابن عمير - يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن، قال صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم " خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء " . قال أبو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله . قال أبو عيسى وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي وإسحاق . وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم . قال أبو عيسى وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة .
حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها " قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر " . قال هذا حديث حسن غريب وهكذا روى بعض أصحاب الأعمش عن الأعمش نحو هذا . وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح مرسل ولم يذكر فيه عن أبي هريرة .
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، أخبرنا عبد الله بن نافع، عن الليث بن سعد، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد " أصبت السنة وأجزأتك صلاتك " . وقال للذي توضأ وأعاد " لك الأجر مرتين " . قال أبو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو داود وذكر أبي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل .
أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا يحيى بن آدم، قال حدثنا مالك، عن زبيد، عن ذر، عن ابن أبزى، مرسل . وقد رواه عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، .
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شريك، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " . قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال " لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا " . قال عبد الله بن عبد الرحمن قال يزيد وكان سفيان الثوري لا يقول فيه عن عبد الله . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وبعضهم يقول عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل .
أخبرني محمد بن وهب، قال حدثنا محمد بن سلمة، قال حدثني ابن إسحاق، عن أيوب بن موسى، عن عطاء، مرسل .
أبـي القـاسـم المـختار أفضل مرسل وأزكــى أمــيــن للأوامــر مــنــفــذ
خــضــعــن للســوط حــتـى أن أعـقـدهـا لو يـأمـر السـوط يـغدو مرسل الذنب
لنــاظــره الفــتَّاــن بــالســحــرِ آيــةٌ عـلى مـثـلهـا دمـعـي مـن العـينِ مرسل
ألم يـنـظروا منها إلى الجنة التي بـهـا الصبُّ أضحى مُرسل الدمع مُجهشاً
فـسـالمـتُهـا لمـا تـيـقـنـتُ أنـها ومـا خَـلْفَهـا جـيشٌ من الله مُرْسَل
ألا يا رسول الله يا خير مرسل تـخـيـرك الرحـمـن للرسـل خـاتـما
رُواءٌ مـــن العـــيــشِ الرخــيِّ وبــهــجَــةٌ من الكُحْلِ في الأجفانِ أو مُرْسَلِ الشَّعَرْ
خليليّ والأشواق تروي حديثها دمـوع الأسـى من مرسلٍ ومسلسل
هـو أحـمـد المـخـتـار أحـمـد مرسل قـــتّـــال كـــل مـــعـــانـــد خــتــار
هـذا الخـليـفـة وابنُ أَكْرَمِ مُرْسَلٍ وسـليـلُ مـن فَـخَـرَتْ بـه الأعـصـارُ
مـالي وللشـعـر أبـقيه لطالبه وصـيـري حـصـتي في مرسل الشعر
يـا أشْـرَفَ مُرْسَلٍ وَيَا خَيْرَ نَبِي مَـــــــــكِّيـــــــــ عَــــــــرَبِــــــــي
يا مرسل الصدغ ما هذا الضلال وقد بــلغــت عــن طــرفــه آيــات فــتـرتـه
فَــدُعــي فَــلَبّــى لِلخُــلودِ بِـجَـنَّةٍ جـاراً لِخَـيـرِ الخَـلقِ أَكرَمِ مُرسَلِ
)أ( استئجار مرسل مجيب
جهاز مرسل مجاوب بالساتل
باء - إشعار كتابي بالسداد مرسل من الدولة العضو
جهاز مرسل مجاوب بالساتل
٣٧- اﻻتصاﻻت التجارية - يرصد اعتماد ﻻستئجار جهاز مرسل ومجيب عن طريق الساتل )٠٠٠ ٩٠ دوﻻر( لتسهيل اﻻتصاﻻت عن طريق الهاتف والفاكس ونقل البيانات.
٣٧- اﻻتصاﻻت التجارية - يرصد اعتماد ﻻستئجار جهاز مرسل ومجيب عن طريق الساتل )٠٠٠ ٩٠ دوﻻر( لتسهيل اﻻتصاﻻت عن طريق الهاتف والفاكس ونقل البيانات.
ومطلوب اعتماد مبلغ غير متكرر قدره 500 45 دولار لشراء جهاز مرسل مجاوب ساتلي ومفتاح ساتلي وحواسيب توجيه اتصالات من طراز سيسكو (CISCO).
باء - إشعار كتابي بالسداد مرسل من الدولة العضو
٣٧- اﻻتصاﻻت التجارية - يرصد اعتماد ﻻستئجار جهاز مرسل ومجيب عن طريق الساتل )٠٠٠ ٩٠ دوﻻر( لتسهيل اﻻتصاﻻت عن طريق الهاتف والفاكس ونقل البيانات.
ويشير التحليل الذي أجريناه إلى أن مرسل أو متلقي الرسائل في إطار نظام فرص التجارة اﻹلكترونية المحسﱠن ينبغي أن يحصل على ترخيص وأن تحدّد هويته من جانب سلطة مؤهلة ﻹصدار شهادات.
٣٧- اﻻتصاﻻت التجارية - يرصد اعتماد ﻻستئجار جهاز مرسل ومجيب عن طريق الساتل )٠٠٠ ٩٠ دوﻻر( لتسهيل اﻻتصاﻻت عن طريق الهاتف والفاكس ونقل البيانات.
وبالإضافة إلى ذلك، تحققت وفورات من عدم تطبيق عملية إصلاح صحن هوائي خاص بجهاز اتصالات مرسل مجاوب وتغيير المعدات المتصلة بذلك.
وتشمل الموارد المطلوبة أيضا قطع غيار ولوازم )٤٠٠ ٢١٨ دوﻻر( واتصاﻻت تجارية )٠٠٠ ٢٨٢ دوﻻر(، بما فيها تكاليف استئجار جهاز مرسل مجيب يعمل بالسواتل، ومحطات طرفية لشبكة إنمارسات، ورسوم اتصاﻻت هاتفية.
وبالإضافة إلى ذلك، تحققت وفورات من عدم تطبيق عملية إصلاح صحن هوائي خاص بجهاز اتصالات مرسل مجاوب وتغيير المعدات المتصلة بذلك.
وفي الفترة ما بين الدورتين الأولى والثانية، يمكن لأي عضو أو أعضاء في لجنة حقوق الإنسان تقديم تعديل على أي نص مرسل من الفريق العامل المعني بالحالات أو تقديم بديل عنه.
ومطلوب اعتماد مبلغ غير متكرر قدره 500 45 دولار لشراء جهاز مرسل مجاوب ساتلي ومفتاح ساتلي وحواسيب توجيه اتصالات من طراز سيسكو (CISCO).
(ك) ربما رأت المؤسسات التي جرى الاتصال بها عدم الاجابة على استبيان مرسل بواسطة البريد؛
(ك) ربما رأت المؤسسات التي جرى الاتصال بها عدم الاجابة على استبيان مرسل بواسطة البريد؛
وفي التلفزيون ، يستطيع مرسل مجيب يعمل بطاقة تتراوح بين ٧٢ و ٦٣ ميغاهرتز ويبث برنامجا تلفزيونيا نظيريا ارسال ما بين ٤ برامج تلفزيونية و ٢١ برنامجا تلفزيونيا عند استخدام الضغط الرقمي . وهنا أيضا ، يرجح أن يشهد العقد القادم ادخال معدﻻت ضغط أعلى بكثير فيما يخص اﻻشارات التلفزيونية .
وفي التلفزيون ، يستطيع مرسل مجيب يعمل بطاقة تتراوح بين ٧٢ و ٦٣ ميغاهرتز ويبث برنامجا تلفزيونيا نظيريا ارسال ما بين ٤ برامج تلفزيونية و ٢١ برنامجا تلفزيونيا عند استخدام الضغط الرقمي . وهنا أيضا ، يرجح أن يشهد العقد القادم ادخال معدﻻت ضغط أعلى بكثير فيما يخص اﻻشارات التلفزيونية .
