أمثلة سياقية لمعاني كلمة "مساء" العربية - العربية

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا فمكث تسعة وعشرين يوما حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل على فقلت إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا ‏.‏ فقال ‏"‏ شهر هكذا ‏"‏ ‏.‏ يرسل أصابعه فيها ثلاث مرات ‏"‏ وشهر هكذا ‏"‏ ‏.‏ وأرسل أصابعه كلها وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة ‏.‏

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لأبي بكر وأبي كريب - قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمر، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى أو يهراق ‏.‏

حدثنا مخلد بن خالد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمر، يحيى البهراني عن ابن عباس، قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى الخدم أو يهراق ‏.‏ قال أبو داود معنى يسقى الخدم يبادر به الفساد ‏.‏ قال أبو داود أبو عمر يحيى بن عبيد البهراني ‏.‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم، - يعني ابن إسماعيل - عن يزيد بن أبي، عبيد عن سلمة بن الأكوع، قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لأعطين الراية - أو ليأخذن بالراية - غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه ‏"‏ ‏.‏ فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي ‏.‏ فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه ‏.‏

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ‏"‏ ‏.‏

أخبرنا أبو داود الحراني، قال حدثنا يعلى بن عبيد، قال حدثنا مطيع، عن أبي عمر، عن ابن عباس، قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد ومن بعد الغد فإذا كان مساء الثالثة فإن بقي في الإناء شىء لم يشربوه أهريق ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة، قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه ‏"‏‏.‏ فإذا نحن بعلي وما نرجوه، فقالوا هذا علي‏.‏ فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الله عليه‏.‏

حدثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، - المعنى واحد - قالا حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، وعن أمه، زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة، - يحدثانه جميعا ذاك عنها - قالت كانت ليلتي التي يصير إلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار إلى ودخل على وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب ‏"‏ هل أفضت أبا عبد الله ‏"‏ ‏.‏ قال لا والله يا رسول الله ‏.‏ قال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انزع عنك القميص ‏"‏ ‏.‏ قال فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ‏"‏ إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا ‏"‏ ‏.‏ يعني من كل ما حرمتم منه إلا النساء ‏"‏ فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به ‏"‏ ‏.‏

حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فسرنا ليلا، فقال رجل من القوم لعامر يا عامر ألا تسمعنا من هنيهاتك‏.‏ وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما أبقينا وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أبينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من هذا السائق ‏"‏‏.‏ قالوا عامر بن الأكوع‏.‏ قال ‏"‏ يرحمه الله ‏"‏‏.‏ قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله، لولا أمتعتنا به‏.‏ فأتينا خيبر، فحاصرناهم حتى أصابتنا مخمصة شديدة، ثم إن الله تعالى فتحها عليهم، فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما هذه النيران على أى شىء توقدون ‏"‏‏.‏ قالوا على لحم‏.‏ قال ‏"‏ على أى لحم ‏"‏‏.‏ قالوا لحم حمر الإنسية‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أهريقوها واكسروها ‏"‏‏.‏ فقال رجل يا رسول الله، أو نهريقها ونغسلها قال ‏"‏ أو ذاك ‏"‏‏.‏ فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه، ويرجع ذباب سيفه، فأصاب عين ركبة عامر، فمات منه قال فلما قفلوا، قال سلمة رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيدي، قال ‏"‏ ما لك ‏"‏‏.‏ قلت له فداك أبي وأمي، زعموا أن عامرا حبط عمله‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كذب من قاله، إن له لأجرين وجمع بين إصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله ‏"‏‏.‏ حدثنا قتيبة حدثنا حاتم قال ‏"‏ نشأ بها ‏"‏‏.‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن عباد، - واللفظ لابن عباد - قالا حدثنا حاتم، - وهو ابن إسماعيل - عن يزيد بن أبي عبيد، مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فتسيرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع ألا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من هذا السائق ‏"‏ ‏.‏ قالوا عامر ‏.‏ قال ‏"‏ يرحمه الله ‏"‏ ‏.‏ فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا أمتعتنا به ‏.‏ قال فأتينا خيبر فحصرناهم حتى أصابتنا مخمصة شديدة ثم قال ‏"‏ إن الله فتحها عليكم ‏"‏ ‏.‏ قال فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما هذه النيران على أى شىء توقدون ‏"‏ ‏.‏ فقالوا على لحم ‏.‏ قال ‏"‏ أى لحم ‏"‏ ‏.‏ قالوا لحم حمر الإنسية ‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أهريقوها واكسروها ‏"‏ ‏.‏ فقال رجل أو يهريقوها ويغسلوها فقال ‏"‏ أو ذاك ‏"‏ ‏.‏ قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة وهو آخذ بيدي قال فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا قال ‏"‏ ما لك ‏"‏ ‏.‏ قلت له فداك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله قال ‏"‏ من قاله ‏"‏ ‏.‏ قلت فلان وفلان وأسيد بن حضير الأنصاري فقال ‏"‏ كذب من قاله إن له لأجرين ‏"‏ ‏.‏ وجمع بين إصبعيه ‏"‏ إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله ‏"‏ ‏.‏ وخالف قتيبة محمدا في الحديث في حرفين وفي رواية ابن عباد وألق سكينة علينا ‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال كان علي رضى الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر، وكان به رمد، فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لأعطين الراية أو قال ليأخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه ‏"‏‏.‏ فإذا نحن بعلي، وما نرجوه، فقالوا هذا علي، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففتح الله عليه‏.‏

وقال أبو أسامة عن هشام بن عروة، قال أخبرني أبي، عن عائشة، قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا، فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال ‏"‏ أما بعد أشيروا على في أناس أبنوا أهلي، وايم الله ما علمت على أهلي من سوء، وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط، ولا يدخل بيتي قط إلا وأنا حاضر، ولا غبت في سفر إلا غاب معي ‏"‏‏.‏ فقام سعد بن معاذ فقال ائذن لي يا رسول الله أن نضرب أعناقهم، وقام رجل من بني الخزرج، وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل، فقال كذبت، أما والله، أن لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم‏.‏ حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد، وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح‏.‏ فعثرت وقالت تعس مسطح‏.‏ فقلت أى أم تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح، فقلت لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح‏.‏ فانتهرتها، فقالت والله ما أسبه إلا فيك‏.‏ فقلت في أى شأني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله، فرجعت إلى بيتي كأن الذي خرجت له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا، ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي‏.‏ فأرسل معي الغلام، فدخلت الدار فوجدت أم رومان في السفل وأبا بكر فوق البيت يقرأ‏.‏ فقالت أمي ما جاء بك يا بنية فأخبرتها وذكرت لها الحديث، وإذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني، فقالت يا بنية خفضي عليك الشأن، فإنه والله، لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها، لها ضرائر، إلا حسدنها وقيل فيها‏.‏ وإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني، قلت وقد علم به أبي قالت نعم‏.‏ قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلى الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت، فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ، فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من شأنها‏.‏ ففاضت عيناه، قال أقسمت عليك أى بنية إلا رجعت إلى بيتك، فرجعت ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، فسأل عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرها أو عجينها‏.‏ وانتهرها بعض أصحابه فقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله، والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر‏.‏ وبلغ الأمر إلى ذلك الرجل الذي قيل له، فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط‏.‏ قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله‏.‏ قالت وأصبح أبواى عندي، فلم يزالا حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى العصر، ثم دخل وقد اكتنفني أبواى عن يميني وعن شمالي، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ‏"‏ أما بعد يا عائشة، إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت، فتوبي إلى الله، فإن الله يقبل التوبة من عباده ‏"‏‏.‏ قالت وقد جاءت امرأة من الأنصار فهى جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تذكر شيئا‏.‏ فوعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبي فقلت أجبه‏.‏ قال فماذا أقول فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه‏.‏ فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله، ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل‏.‏ والله عز وجل يشهد إني لصادقة، ما ذاك بنافعي عندكم، لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم، وإن قلت إني فعلت‏.‏ والله يعلم أني لم أفعل، لتقولن قد باءت به على نفسها، وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال ‏{‏فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون‏}‏ وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا، فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ‏"‏ أبشري يا عائشة، فقد أنزل الله براءتك ‏"‏‏.‏ قالت وكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواى قومي إليه‏.‏ فقلت والله لا أقوم إليه، ولا أحمده ولا أحمدكما، ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي، لقد سمعتموه، فما أنكرتموه ولا غيرتموه، وكانت عائشة تقول أما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها، فلم تقل إلا خيرا، وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك، وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن أبى، وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه، وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا، فأنزل الله عز وجل ‏{‏ولا يأتل أولو الفضل منكم‏}‏ إلى آخر الآية يعني أبا بكر vوالسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين‏}‏ يعني مسطحا إلى قوله ‏{‏ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم‏}‏ حتى قال أبو بكر بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا، وعاد له بما كان يصنع‏.‏

حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، أخبرني أبي، عن عائشة، قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال ‏"‏ أما بعد أشيروا على في أناس أبنوا أهلي والله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال ائذن لي يا رسول الله أن أضرب أعناقهم ‏.‏ وقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله أن لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها أى أم تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها أى أم تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت لها أى أم تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك ‏.‏ فقلت في أى شيء قالت فبقرت إلى الحديث قلت وقد كان هذا قالت نعم ‏.‏ والله لقد رجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت أم رومان في السفل وأبو بكر فوق البيت يقرأ فقالت أمي ما جاء بك يا بنية قالت فأخبرتها وذكرت لها الحديث فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قالت يا بنية خففي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني قالت قلت وقد علم به أبي قالت نعم ‏.‏ قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم ‏.‏ واستعبرت وبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من شأنها ‏.‏ ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك ‏.‏ فرجعت ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها وانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر فبلغ الأمر ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت وأصبح أبواى عندي فلم يزالا عندي حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى العصر ثم دخل وقد اكتنفني أبواى عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال ‏"‏ أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي إلى الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده ‏"‏ ‏.‏ قالت وقد جاءت امرأة من الأنصار وهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تذكر شيئا ‏.‏ فوعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبي فقلت أجبه ‏.‏ قال فماذا أقول فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه ‏.‏ قالت أقول ماذا قالت فلما لم يجيبا تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما والله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لي لقد تكلمتم وأشربت قلوبكم ولئن قلت إني قد فعلت والله يعلم أني لم أفعل لتقولن إنها قد باءت به على نفسها وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا قالت والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال ‏:‏ ‏(‏فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ‏)‏ قالت وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ‏"‏ البشرى يا عائشة فقد أنزل الله براءتك ‏"‏ ‏.‏ قالت وكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواى قومي إليه ‏.‏ فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه وكانت عائشة تقول أما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن أبى ابن سلول وهو الذي كان يسوسه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا فأنزل الله تعالى هذه الآية ‏:‏ ‏(‏ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة ‏)‏ إلى آخر الآية يعني أبا بكر ‏:‏ ‏(‏أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله ‏)‏ يعني مسطحا إلى قوله ‏:‏ ‏(‏ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ‏)‏ قال أبو بكر بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة ‏.‏ وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة هذا الحديث أطول من حديث هشام بن عروة وأتم ‏.‏

حُلُم عذراءَ دعاها حبُّها ذات مساءِ

قَـد طـلعـتُـم بِهـا شُـموساَ صَباحاً فـاِطـلَعـوا عِـنـدَنـا بُدورا مَساءَ

وسـوف تـراه عـيـنـك فـي رغـيـف مساء اليوم في الدور الجديد

لا مـسـائي بـعـد البـعـاد مساء يـوم بـانـوا ولا الصـباح صباح

للمـرءِ فـي الدَّهـرِ يـومٌ لا مَساءَ لهُ يــرجــو لِقــاهُ وليــلٌ مــا لهُ سَــحَــرُ

فَفِي مَسَاءِ السَّبْتِ مِنْ يَوْمِنَا تُــــزَفُّ نَـــجْـــلاَءُ إِلى رَائِفْ

وَصبحه يَفّترُ عَن مَساء

حُلْمُ مساءٍ أتاحهُ دهري

تَـجـلَّوْا في النِّجَادِ ضُحَى صَبَاحٍ وَغَابُوا في الوِهَادِ دُجَى مَساءِ

إيـهِ شـواطـئَ مـصرَ والدنيا مُنىً تـهـفـو إليـكِ بـنـا صـبـاحَ مساءَ

مرَّ بي طيفُكما ذاتَ مساء

فِتنةُ الشاعر في وحدتهِ كلَّ مساءِ

٠٠/٧ مساء - ٠٠/٠١ مساء

٠٠/٧ مساء - ٠٠/٠١ مساء

مساء)٣( اعتماد اﻻستنتاجات المتفق عليها

الخميس، 30 تشرين الثاني/ نوفمبر مساء

مساء* مشاورات غير رسمية غرفة الاجتماعات 5

الجمعة 8 حزيران/يونيه 2001، من الساعة 9 صباحا إلى الساعة 1 بعد الظهر ومن الساعة 3 مساء إلى الساعة 7 مساء.

مساء

وفي حوالي الساعة السابعة مساء (بالتوقيت المحلي) من مساء يوم الأربعاء فجَّر انتحاري فلسطيني نفسه في حي يقع في شمال القدس.

مساء* مشاورات غير رسمية غرفة الاجتماعات 5

وقد أطلق سراحهم مساء اليوم التالي لعودة النميري.

وقد أطلق سراحهم مساء اليوم التالي لعودة النميري.

وفي مساء نفس اليوم اُقتيد إلى أحد مخافر الشرطة في الريف.

وقد تم الإفراج عنهم في مساء نفس اليوم.

ووقع الهجوم مساء الأربعاء، حوالي الساعة 20/10 مساء (بالتوقيت المحلي)، في ضاحية نيفيه شعنان جنوبي تل أبيب، وهي منطقة معروفة بكثرة ما فيها من حوانيت وأكشاك لبيع الأطعمة في الطرقات.

ومن المتوقع أيضا أن تعقد اجتماعات رسمية أو غير رسمية مساء كل يوم.

يبدأ عرض اﻷفﻻم الساعة ٠٠/١٨ مساء كل يوم، ويعقب العــرض مناقشة عامة

الخميس، 30 تشرين الثاني/ نوفمبر مساء

وفي مساء نفس اليوم اُقتيد إلى أحد مخافر الشرطة في الريف.

وأخلي سبيل الصحفيين مساء يوم 22 كانون الأول/ديسمبر.

وأخلي سبيل الصحفيين مساء يوم 22 كانون الأول/ديسمبر.