أمثلة سياقية لمعاني كلمة "موضع" العربية - العربية
قال ابن أبي عمر فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر نحوه .
أخبرنا محمد بن منصور، قال حدثنا سفيان، عن مسعر، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال سمعت عائشة، تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني الإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم أعطيه فيتحرى موضع فمي فيضعه على فيه .
حدثني زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، قالا حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت حرملة المصري، يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبي بصرة، عن أبي، ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما " . أو قال " ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها " . قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها .
حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، أن رجلا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " ارجع فأحسن وضوءك " .
حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدة، له يقال لها كبشة الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها قربة معلقة فشرب منها وهو قائم فقطعت فم القربة تبتغي بركة موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخبرنا محمود بن غيلان، قال حدثنا وكيع، قال حدثنا مسعر، وسفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة، - رضى الله عنها - قالت كنت أشرب وأنا حائض وأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب وأتعرق العرق وأنا حائض وأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن قدامة، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار " . واللفظ لمحمد .
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ".
حدثنا مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، قالا حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى في موضع آخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ملك ذا رحم محرم فهو حر " . قال أبو داود روى محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث . قال أبو داود ولم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه .
حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، عن علي، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك " .
حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فأقام ثلاثا ثم خرج إلى تبوك وإن جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم " من أهل ذي المروة " . فقالوا بنو رفاعة من جهينة . فقال " قد أقطعتها لبني رفاعة " . فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من أمسك فعمل ثم سألت أباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي التياح الضبعي، عن أنس بن مالك، قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل ومقابر للمشركين فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم " ثامنوني به " . قالوا لا نأخذ له ثمنا أبدا . قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة " . قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبني المسجد حيث أدركته الصلاة .
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود، قال قال رجل يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضبا منه يومئذ ثم قال " يا أيها الناس إن منكم منفرين، فمن أم الناس فليتجوز، فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة ".
حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال " هذا موضع الإزار فإن أبيت . فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين " .
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها اقرءوا إن شئتم : (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، - واللفظ لابن المثنى - قال إسحاق أخبرنا وقال ابن المثنى، حدثنا حماد بن مسعدة، - عن يزيد، - يعني ابن أبي عبيد - عن سلمة، - وهو ابن الأكوع أنه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح فيه . وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة .
أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال حدثنا مخلد، قال حدثنا مسعر، عن وبرة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، ح وأخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا عبيد الله، قال حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم، عن سويد بن غفلة، عن عمر، أنه لم يرخص في الديباج إلا موضع أربع أصابع .
أخبرنا محمد بن سليمان، لوين بالمصيصة عن حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، قال كنت جالسا إلى أبي هريرة وأبي سعيد فحدث أحدهما، حديث الشفاعة والآخر منصت قال فتأتي الملائكة فتشفع وتشفع الرسل وذكر الصراط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأكون أول من يجيز فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين خلقه وأخرج من النار من يريد أن يخرج أمر الله الملائكة والرسل أن تشفع فيعرفون بعلاماتهم إن النار تأكل كل شىء من ابن آدم إلا موضع السجود فيصب عليهم من ماء الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل " .
حدثنا مسدد، قال حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال حدثني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة، فيسجد ونسجد، حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته.
أَصـبَـحـتُ مَـحموداً عَلى مَوضِعٍ مِــنــكَ وَمِـثـلي بِـكَ مَـحـسـودُ
إذا قَــصـدنـا لمـعـروفِ أَضـآءَ لَنـا بَرقُ النَّدى فاهْتدَينا موضعَ الطلبِ
مـا مِـثـلُ مَـوضِـعِـكَ اِبنَ رِزقٍ مَوضِعُ رَوضٌ يَـــــرِفُّ وَجَـــــدوَلٌ يَــــتَــــدَفَّعُ
كَــأَنَّ دُرَّ يــواقــيــتِ الحــســانِ بِهِ قَد رُصِّعَت في الحَواشي مَوضع الظُفُرِ
فـيـا بـدرُ إنـي موضعُ الصنعِ فاتخذْ يـداً لكَ عـندي تلقني الخيرَ جازيا
أَمِـنْـتُ عـلى قـلبي السهامَ فلم يَعُدْ بـه بـعـد خـطبِ الأمسِ واليومِ مَوْضِع
كَمْ فِي جِهَاتِ الْقُطْبِ مِنْ مَوْضِعٍ يُـرَى بِهِ الْفَـجْرُ أَوانَ الدُّجَى
وَلَئنِ نَـظَـرتَ إلي حـقّـاً لم تَجدْ أبـداً لِغْـيـرِكَ فـي فؤادي مَوضعُ
ضع الأمر في موضع الأعتبار فــإن الزمــان زمــان العـبـر
وَلَوْ قَــدَرْتُ عَــلَى جَــفْـنـي لأَجْـعَـلَهُ طِـرْسِـي وَأبْـرِي عِـظامِي مَوْضِعَ القَلَمِ
وَحُـــثَّتـــ اليــهــا كُــلُّ وَجــنــاءَ حُــرَّةٍ مِـن العـيـسِ يُـبنى رَحلُها مَوضِعَ الجَلسِ
فـحـسـبُـكِ يـا أكـفـانَهُ فـيـهِ مَـفْخَراً فـإنّـكِ مـن نـصلِ العُلا موضعُ الغِمدِ
لَم يَـدَع فـي الحَياةِ مَوضعَ شبرٍ هُــوَ خُــلوٌ مِــن ســحـرهِ الخَـلّابِ
فـيـا حُـسْـنَهـا صُـفْـراً ويـا قُـبْـحَ مَوْضِع عَـدَا بَـعْـدَهـا مـنـها ولم أَعْتَرِفْ صِفْرا
جــمــال كـأن النـفـس بـعـض شـعـاعـه إذا غـاب أمـسى موضع النفس مظلما
غَـداةَ يَـغُـورُ السَّهـْمُ فِي السُّهْمِ وَالقَنا بِـحَـيْـثُ الْقَـنا وَالْكَلْمُ فِي مَوْضِعِ الْكَلْمِ
سَـمَّوْهُ عَـمْراً فَصَحَّفْنَا اسْمَهُ غَمَراً فَـبَـيِّنـَ الدَّهْـرُ مِنَّا مَوْضِعَ الغلطِ
أنـا قُـبّـةٌ للصُّنـْعِ إذْ أنـا للصّـنـيـعةِ موْضِعُ
بـاللّهِ فـتِّشـْ عـن فؤاديَ أوّلاً هـل فـيه للسَّهمِ المُسَدَّدِ موضِعُ
ولَو شِئتَ كَانَ السَّخطُ في موضِعِ الرّضى وَقَـامَ إلى مـا تـأمُـر البِيضُ والسمرُ
وهذه المنهجية برمتها موضع شك.
واستدامة هذا النهج موضع شك.
واﻹجهاض مسألة موضع سرية.
استرداد المبالغ التي كانت موضع احتيال
وينبغي الإفصاح عن السياسات في موضع واحد؛
إن الأمم المتحدة ستكون موضع اختبار.
المجاﻻت الرئيسية موضع اﻹجراءات المتضافرة في عام ١٩٩٩
ومثل هذا التغيير من جانب السلطات موضع ترحيب.
- وضع البرنامج موضع التنفيذ في مدن البلد الرئيسية؛
ويمكن وضع بعض هذه اﻵليات موضع التنفيذ قريبا.
وكانت حقوقه موضع الاحترام والحماية الكاملين.
المجاﻻت الرئيسية موضع اﻹجراءات المتضافرة في عام ١٩٩٩
٤- البﻻغات التي كانت موضع نداءات عاجلة
ويتعين وضع اتفاق بون موضع التنفيذ في الميدان.
وستكون آراء الجمعية العامة بشأن هذا اﻻقتراح موضع تقدير اﻷمانة.
وقد أصبحت أهمية هذا الصعيد الأخير موضع اعتراف واسع.
١٦ - كما وضعت موضع التنفيذ ترتيبات مالية لتوفير الدعم الميداني.
١٦ - كما وضعت موضع التنفيذ ترتيبات مالية لتوفير الدعم الميداني.
وما زال إشراك الحكومة في التقييمات القطرية المشتركة موضع خﻻف.
وبعد بضعة شهور وضع المرسوم موضع التنفيذ.
