أمثلة سياقية لمعاني كلمة "يرجع" العربية - العربية
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ
أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمعه من، جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤمنا - قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه - فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الصلاة - وقال مرة العشاء - فصلى معاذ مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء يؤم قومه فقرأ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلى فقيل نافقت يا فلان . فقال ما نافقت . فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا يا رسول الله وإنما نحن أصحاب نواضح ونعمل بأيدينا وإنه جاء يؤمنا فقرأ بسورة البقرة . فقال " يا معاذ أفتان أنت أفتان أنت اقرأ بكذا اقرأ بكذا " . قال أبو الزبير ب { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } فذكرنا لعمرو فقال أراه قد ذكره .
أخبرنا محمود بن خالد، قال حدثنا عمر، عن الأوزاعي، قال حدثني محمد بن علي بن حسين، قال حدثني سعيد بن المسيب، قال حدثني عبد الله بن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله " .
حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب، عن ابن عمر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها .
حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن جرير بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرجع المصدق إلا عن رضا " .
حدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا النضر بن شميل، أنبأنا حماد، عن ثابت، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم غير أنه قال " من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا " .
حدثنا محمود بن خالد، حدثنا عمر، عن الأوزاعي، في هذه القصة فقيل يا رسول الله إنه إذا يموت من الجوع فأذن له أن يدخل في كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع .
حدثنا مسلم، قال حدثنا شعبة، عن عمرو، عن جابر بن عبد الله، أن معاذ بن جبل، كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه.
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أحد من أهل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى مما أعطاه الله من الكرامة " . قال أبو عيسى هذا حديث صحيح .
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال قلت لأبي أسامة حدثكم الأعمش، سمعت شقيقا، قال سمعت حذيفة، يقول إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلى الله عليه وسلم لابن أم عبد، من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه، لا ندري ما يصنع في أهله إذا خلا.
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، حدثني طاوس، عن ابن عمر، وابن، عباس يرفعان الحديث قال " لا يحل للرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . قال الشافعي لا يحل لمن وهب هبة أن يرجع فيها إلا الوالد فله أن يرجع فيما أعطى ولده . واحتج بهذا الحديث .
أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال حدثنا محمد، - وهو ابن بكار بن بلال - قال حدثنا يحيى، عن الأوزاعي، أن محمد بن علي بن الحسين، حدثه عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه " . قال الأوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث .
أخبرنا أحمد بن حفص، قال حدثني أبي قال، حدثني إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه " .
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين .
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شىء، إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات، لما يرى من الكرامة ".
قال أبو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له.
وحدثني محمد بن بشار، قال حدثنا غندر، قال حدثنا شعبة، عن عمرو، قال سمعت جابر بن عبد الله، قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه، فصلى العشاء فقرأ بالبقرة، فانصرف الرجل، فكأن معاذا تناول منه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال " فتان فتان فتان " ثلاث مرار أو قال " فاتنا فاتنا فاتن " وأمره بسورتين من أوسط المفصل. قال عمرو لا أحفظهما.
حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، هو البطين وهو ابن عمران عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر " . فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " . وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب .
حدثنا نصر بن علي، قال حدثنا خالد بن يزيد العتكي، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه .
أخبرنا علي بن حجر، قال حدثنا إسماعيل، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار " .
فــأفـضـلُ هـذيـن اللذَيْـنِ تـقَـدَّمـا اجـتـنـابُـكَ عـصـيـانـاً ولله يَرْجِعُ
فـآب العـيـنُ عـنهم من قَريبٍ وقد بَعُدوا ولم يَرجعْ فُؤادي
ليـالي تـسأل العلماء عنّي وأنَّى يرجع الناس انتسابي
فـقـلنا إلى أنْ يرجعَ الماء عائداً ويُــنــبــتَ شَــطّــاهُ تــمـوتُ ضـفـادعـه
خَـبـرَ النَّدامى فعلَها فإذا بِهِ كـالمـال يرجِع بالذليل عزيزا
لا يَرجِعُ الماضي إِلى ال بـــاقـــي طِـــوالَ الأَبَـــدِ
جَــزَّ النِّســاءُ شُـعـورَهـنَّ وغُـودِرَتْ والبـيـتُ يَـشـدو والحَـطـيمُ يُرجِّعُ
لا تـذكـريـنـي فإن الذكر يرجع لي عــادات وجــدي فــي أيــامــي الأول
أَو يُرجِعُ الدَهرُ لي بَمَعهَدِهِم عَهـدَ اِجـتِـمـعي بِعودِ أَعيادي
عَسى يرجِع العيشُ الذي فات وانقضى وصـــورتُه مـــعــلومــةٌ فــي تَــصَــوُّري
ليتَ شِعري هل يَرْجِعُ الدّهرُ عَيْشاً يَــشْهَـدُ الطـيـبُ أنـه كـانَ شُهْـدا
تــرجــوك قَــبــولاً فـلا تـردّ رَجـاهـا هَـل مـنـكَ مـحيا الرّجاءِ يَرجِعُ خَجلان
حاشاكَ يا ذا العَفوِ يَرجِعُ خائِباً مَـن أَمَّ بـابَـكَ فـي نَـوالِكَ يَـطـمَـعُ
فـهـل تـرجـعِ الدنيا كما قد عهدتُها وهـل مـا مـضـى من سالفِ العمرِ يرجعُ
نَــرى كُــل مَـيـت يـورث الحَـي حَـسـرة فَـلا هِـيَ تُـبـقـيـهِ وَلا المَيت يَرجَع
بِـنَـفْـسـي أمـيـنـاً فـي ثِـيـابِ شَبابِه يَـطِـيـر بـه الأمْـسُ الذي لَيْـسَ يَرْجعُ
ابْـتَـعتُ بالدَّينِ والدُّنيا مَودَّتَهُ فَـخـانَـنـي فَعَلى مَن يَرجِعُ الدَّرَكُ
يرجع التخفيض إلى مواقع أفرقة أقل.
وهذا يرجع إلى عدة عوامل.
ويأمل الرئيس أن يرجع القاضي عن حكمه السابق.
يرجع اﻻنخفاض في السعر إلى تغيير المورد.
ومن هـذا الفائض، يقدر أن مبلغ ٦٠٠ ١١٢ ٢ دوﻻر كان يرجع الى أسعار الصرف المواتية، بينما كان مبلغ ٦٠٠ ٠٨١ ١٠ دوﻻر يرجع الى عوامل أخرى.
وهذا يرجع إلى أسباب عديدة.
وعدم الاتساق هذا قد يؤدي إلى تقرير وجود إغراق يرجع أساساً إلى طريقة القيام بالعمل أكثر مما يرجع إلى مفهوم المنافسة غير المشروعة.
يرجع التخفيض إلى مواقع أفرقة أقل.
يرجع اﻻنخفاض في السعر إلى تغيير المورد.
هذا يرجع إلى أنني أود توضيح نقطتين.
٢ - يرجع عهد استخدام بيانات رصد اﻷرض في ماليزيا الى السبعينات .
واختفى زوجها في تلك الليلة ولم يرجع أبداً.
٤١ - واسترسل قائﻻ إن تاريخ صدور قانون البيئة الوطني يرجع إلى عام ١٩٨٢.
وينبغي أن يكون قرار سحب التحفظ أو تنقيحه أيضا أمرا يرجع إلى الدولة.
وتقول السلطات إن ذلك يرجع إلى عدم توافر موارد في الميزانية.
وكان يرجع ذلك في الماضي بصورة رئيسية إلى نوعية العاملين الذين يقدمون هذه الخدمات.
وقيل إن هذا يرجع أساساً إلى أن كل الوظائف الرئيسية في المقاطعة في أيدي اﻷغراب.
143- وأبلغت حكومة ماليزيا المقرر الخاص، في 11 آب/أغسطس 1999، بأن إعفاء الدكتور شاندرا مظفَّر من منصبه بالجامعة لا يرجع إلى أسباب سياسية بل يرجع إلى انتهاء عقده.
والقاعدة الواردة فــي المادة 2 (5) كافية: يرجع في المسائل الإجرائية إلى القانون الوطني.
وقد تأسس اﻻتحاد في عام ١٩٥٦، وإن كان تاريخه يرجع إلى عام ١٩٢٨.
