أمثلة سياقية لمعاني كلمة "خَرْق حُرمةَ الشخص" الإنجليزية - العربية

أخبرنا هناد عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن القرثع قال لما ثقل أبو موسى صاحت امرأته فقال أما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثم سكتت فقيل لها بعد ذلك أى شىء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من حلق أو سلق أو خرق

It was narrated that AlQartha said When Abu Musa was close to death his wife screamed and he said Do you not know what the Messenger of Allah said She said Yes Then she fell silent and it was said t5o her after that What did the Messenger of Allah say She said The Messenger of Alah cursed the one who shaves his head raises his voice in lamentation or rends his garment

أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم

It was narrated from Sulaiman bin Buraidah from his father that the Messenger of Allah said The sanctity of the wive of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers If he takes on the responsibility of looking after his wife then betrays him it will be said to him on the Day of Resurrection This one betrayed you with your wife so take whatever you want of his good deeds So what do you think

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله بها

AISHAH SAID THE APOSTLE OF ALLAH MAY PEACE BE UPON HIM WAS NEVER GIVEN HIS CHOICE BETWEEN TWO THINGS WITHOUT TAKING THE EASIEROR LESSER OF THEM PROVIDED IT INVOLVED NO SIN FOR IF IT DID NO ONE KEPT FARTHER AWAY FROM IT THAN HE AND THE APOSTLE OF ALLAH MAY PEACE BE UPON HIM NEVER TOOK REVENGE ON HIS OWN BEHALF FOR ANYTHING UNLESS SOMETHING ALLAH HAD FORBIDDEN HAS BEEN TRANSGRESSED IN WHICH EVENT HE TOOK REVENGE FOR IT FOR ALLAHS SAKE

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شىء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله

Narrated Aisha Whenever Allahs Apostle was given the choice of one of two matters he would choose the easier of the two as long as it was not sinful to do so but if it was sinful he would not approach it Allahs Apostle never took revenge over anybody for his own sake but he did only when Allahs legal bindings were outraged in which case he would take revenge for Allahs sake See Hadith No 760 Vol 4

حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت أبي قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ألا أى شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا شهرنا هذا قال ألا أى بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا بلدنا هذا قال ألا أى يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا يومنا هذا قال فإن الله تبارك وتعالى قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم قال ويحكم أو ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

Narrated Abdullah Allah Apostle said in HajjatalWada Which month of the year do you think is most sacred The people said This current month of ours the month of DhullHijja He said Which town country do you think is the most sacred They said This city of ours Mecca He said Which day do you think is the most sacred The people said This day of ours He then said Allah the Blessed the Supreme has made your blood your property and your honor as sacred as this day of yours in this town of yours in this month of yours and such protection cannot be slighted except rightfully He then said thrice Have I conveyed Allahs Message to you The people answered him each time saying Yes The Prophet added May Allah be merciful to you or woe on you Do not revert to disbelief after me by cutting the necks of each other

حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله عز وجل

Aisha the wife of Allahs Apostle may peace be upon him said that whenever he had to choose between two things he adopted the easier one provided it was nor sin but if it was any sin he was the one wio was the farthest from it of the people and Allahs Messenger may peace be upon him never took revenge from anyone because of his personal grievance unless what Allah the Exalted and Glorious had made inviolable had been violated

حدثنا أبو القاسم بن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي قيس النصري حدثنا عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيرا

It was narrated that Abdullah bin Amr said I saw theMessenger ofAllah circumambulating the Kabah and sayingHow good you areand how good your fragrance how great you areand how great yoursanctity By the One in Whose Hand is the soul ofMuhammad thesanctity of the believer is greater before Allah thanyour sanctityhis blood and his wealth and to think anything butgood of him

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة

It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet said It isnotpermissible for a woman who believes in Allah and the Last Day totravel for more than one days distance without a Mahram

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا

It was narrated from Ibn Buraidah from his father that the Messenger of Allah said The sanctity of the wives of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers There is no man among those who stay behind who takes on the responsibility of looking after the wife of one of the Mujahidin and betrays him but he the betrayer will be made to stand before him on the Day Resurrection and it will be said O Soandso this is soandso take whatever you want from his good deeds Then the Prophet turned to his Companions and said What do you think Will he leave him any of his good deeds

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين فى أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم

It has been narrated on the authority of Sulaimin b Buraida who learnt the tradition from his father The latter said that the Messenger of Allah may peace be upon him said The sanctity of the wives of Mujahids is like the sanctity of their mothers for those who sit at home i e do not go out for Jihad Anyone who stays behind looking after the family of a Mujahid and betrays his trust will be made to stand on the Day of judgment before the Mujahid who will take away from his meritorious deeds whatever he likes So what do you think will he leave anything

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها

Narrated Aisha Whenever Allahs Apostle was given the choice of one of two matters he would choose the easier of the two as long as it was not sinful to do so but if it was sinful to do so he would not approach it Allahs Apostle never took revenge over anybody for his own sake but he did only when Allahs Legal Bindings were outraged in which case he would take revenge for Allahs Sake

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال أبو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان ابن أبي ليلى أراد قعنبا على القضاء فأبى عليه وقال أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين عليها برجل قال وأينا لا يستعين في حاجته قال أخرجوني حتى أنظر فأخرج فتوارى قال سفيان بينما هو متوار إذ وقع عليه البيت فمات

Buraidah reported the Apostle of Allaah as saying Respect to be shown by those who stay at home to the women of those who are engaged in jihad is t be like that shown to their mothers If any man among those who stay at home is entrusted with the oversight of ones family who is engaged in jihad and betrays him he will be setup for him on the Day of Resurrection and he the mujahid will be told This man was entrusted with the oversight of your family so take what you want from his good deeds The Apostle of Allaah turned towards us and said So what do you thinkAbu Dawud said Qanab a narrator of this tradition was a pious man Ibn Abi Laila intended to appoint him a judge but he refused and said If I intend to fulfill my need of a dirham I seek the help of a person for it He said Which of us does not seek the help in his need He said Bring me out so that I may see So he was brought out and he concealed himself Sufyan said While he was concealing himself Sufyan said While he was concealing himself the house suddenly fell on him and he died

حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها

Abu Huraira reported The Messenger of Allah SWAS as saying A muslim woman must not make a journey of a night unless she is accompanied by a man who is within the prohibited degrees

أخبرنا حسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف في امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم

It was narrated from Sulaiman bin Buraidah that his father said The Messenger of Allah said The sanctity of the wives of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers There is no man who takes on the responsibility of looking after the wife of one of the Mujahidin and betrays him with her but he the betrayer will be made to stand before him on the Day of Resurrection and he will take whatever he wants of his good deeds So what do you think

حدثنا يحيى بن أكثم والجارود بن معاذ قالا حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن ابن عمر قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد وروى إسحاق بن إبراهيم السمرقندي عن حسين بن واقد نحوه وروي عن أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا

Nafi

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال دخلت على أبي موسى وهو ثقيل فذهبت امرأته لتبكي أو تهم به فقال لها أبو موسى أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى قال فسكتت فلما مات أبو موسى قال يزيد لقيت المرأة فقلت لها ما قول أبي موسى لك أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق

Yazid ibn Aws said I entered upon AbuMusa while he was at the point of death His wife began to weep or was going to weep AbuMusa said to her Did you not hear what the Messenger of Allah said She said Yes The narrator said She then kept silence When AbuMusa died Yazid said I met the woman and asked her What did AbuMusa mean when he said to you Did you not hear what the Messenger of Allah and the you kept silence She replied The Messenger of Allah said He who shaves his head shouts and tears his clothing does not belong to us

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها

Abu Huraira Allah be pleased with him reported Allahs Messenger may peace be upon him as saying It is not lawful for a Muslim woman to travel a nights journey except when there is a Mahram with her

حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن السميط عن عمران بن الحصين قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحمل رجل من المسلمين على رجل من المشركين فذكر الحديث وزاد فيه فنبذته الأرض فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن الأرض لتقبل من هو أشر منه ولكن الله أحب أن يريكم تعظيم حرمة لا إله إلا الله

It was narrated from Sumait fromImran bin Husain who said TheMessenger of Allah sent uson a campaign and a Muslim manattacked an idolater man And hementioned the Hadith and added Andthe earth cast him out TheProphet was told about that and hesaid The earth acceptsthose who are worse than him but Allahwanted to show you how greatis the sanctity of La ilaha illallah

حدثنا آدم قال حدثنا ابن أبي ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيى بن أبي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن أبي هريرة رضى الله عنه

Narrated Abu Huraira The Prophet pbuh said It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel for one day and night except with a Mahram

ب حرمة مساكنهم

b Inviolability of their residence

حرمة منطقة المقر

INVIOLABILITY OF THE HEADQUARTERS DISTRICT

وذكر أنها تواجه الآن تهما تتعلق بانتهاك حرمة المحكمة

They are reportedly now facing contempt of court charges

أ تراعى حرمة جميع أماكن العمل التي يستخدمها المكتب

a All premises used by the Office shall be inviolable

وإننا نشعر مجلس امن باحتجاجنا على خرق مجالنا الجوي

Our protest is brought to the notice of the Security Council in regard to the violation of our airspace

إن حكومة جمهورية العراق تدين بشدة خرق حرمة أراضيها وأجوائها من قبل القوات المسلحة التركية وتطالب الحكومة التركية بسحب قواتها الغازية من داخل اراضي العراقية فورا والكف عن تكرار هذه الممارسات التي تتناقض مع عقات حسن الجوار ومبادئ القانون الدولي وميثاق امم المتحدة

The Government of Iraq condemns in the strongest terms this violation of its territory and airspace by the Turkish armed forces and it calls upon the Turkish Government to withdraw its invading forces from Iraqi territory forthwith and to desist from any repetition of practices that are incompatible with relations of good neighbourliness and the principles of international law and of the Charter of the United Nations

ج أي سلوك ينتهك حرمة المعتمدين الدبلوماسيين أو القنصليين والمباني والمحفوظات والوثائق الدبلوماسية أو القنصلية

c Any conduct which infringes the inviolability of diplomatic or consular agents premises archives and documents

فالجانب العراقي ملتزم بالمحافظة على حرمة المنطقة الحدودية العراقية السعودية وملتزم بمبادئ حسن الجوار مع المملكة العربية السعودية وبالمقابل تقوم السلطات السعودية بتمويل وتوفير القواعد للطائرات الأمريكية التي تغير بشكل يومي على الأهداف المدنية في العراق في خرق فاضح لميثاق الأمم المتحدة وللقانون الدولي والقانون الإنساني الدولي

The Iraqi side is committed to the protection of the IraqiSaudi Arabian border zone and to the principles of goodneighbourliness with the Kingdom of Saudi Arabia In return the Saudi Arabian authorities provide funding and supplies to the bases from which United States aircraft attack civilian targets in Iraq on a daily basis in flagrant violation of the Charter of the United Nations international law and international humanitarian law

حرمة أماكن عمل المحكمة

Inviolability of the premises of the Court

حرمة المحفوظات والوثائق

Inviolability of archives and documents

خرق القواعد المتعلقة باعن والواردة في النظام اساسي لحماية المستهلك

Infringes the legal provisions on advertising contained in the consumer protection regulations

ولكن لا يستبعد بالتحديد السلوك الذي ينطوي على خرق لقواعد القانون الإنساني الدولي

But there is no specific exclusion of conduct involving a breach of international humanitarian law norms

وتذكر اللجنة الدولة الطرف بأن عبارة بلد الشخص ليست مرادفة لعبارة بلد جنسية الشخص

The Committee reminds the State party that the words ones own country are not synonymous with country of ones own nationality

وعدم القيام بذلك يجعل الدولة مسؤولة عن خرق التزاماتها التعاهدية

Failure to do so will make the State liable for breach of its treaty obligations

٣ يجوز انتهاك حرمة الملك الخاص

3 Private property shall be inviolable

١ يلزم الدستور الكوبي الدولة بالمحافظة على كرامة الفرد وصيانة حرمة الشخص والمنزل

1 The Cuban Constitution commits the state to upholding the dignity of the individual and safeguards the inviolability of the person and hisher home

٤ تؤكد الحاجة إلى امتثال الصارم لمبدأ عدم جواز انتهاك حرمة الحدود الدولية

4 Affirms the need for strict compliance with the principle of the inviolability of international borders

وقال إن أي خرق لهذه المبادئ من شأنه أن يزيد العنف والفوضى في كثير من البلدان

Any violation of those precepts would exacerbate violence and chaos in many countries

د عدم انتهاك حرمة الحدود المعترف بها دوليا

d The inviolability of internationally recognized borders

وأصدرت الدائرة الابتدائية حكمها الشفوي في القضايا المتعلقة بانتهاك حرمة المحكمة في 29 آذارمارس 2000 معتبرة أنه تم إثبات الادعاءات المتعلقة بانتهاك حرمة المحكمة ضد المدعى عليهما بما لا يسمح بقدر معقول من الشك

The Trial Chamber delivered its oral judgement in the contempt proceedings on 29 March 2000 finding that the allegations of contempt against both Respondents had not been proven beyond a reasonable doubt