أمثلة سياقية لمعاني كلمة "required course" الإنجليزية - العربية

It is not required of thee (O Messenger), to set them on the right path, but Allah sets on the right path whom He pleaseth. Whatever of good ye give benefits your own souls, and ye shall only do so seeking the "Face" of Allah. Whatever good ye give, shall be rendered back to you, and ye shall not Be dealt with unjustly.

لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Seest thou not that Allah merges Night into Day and he merges Day into Night; that He has subjected the sun, and the moon (to his Law), each running its course for a term appointed; and that Allah is well-acquainted with all that ye do?

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

If only they had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course: but many of them follow a course that is evil.

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ۚ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ

Anas reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) breathed three times (outside the vessel) in the course of a drink and said: It is more thirst- quenching, healthier and more wholesome. Anas said: So I also breathe three times in the course of a drink.

حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد، ح وحدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عبد الوارث، عن أبي عصام، عن أنس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول ‏"‏ إنه أروى وأبرأ وأمرأ ‏"‏ ‏.‏ قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا ‏.‏

Narrated Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Hearing and obeying is required from every Muslim man - in what he like and what he dislikes - as long as he is not ordered with disobedience. If he is ordered with disobedience, then no hearing or obeying is required of him."[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Ali, 'Imran bin Husain, and Al-Hakam bin 'Amr Al-Ghifari. This Hadith is Hasan Sahih.

حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري ‏.‏ وهذا حديث حسن صحيح ‏.‏

Aishah narrated: "When the circumcised meets the circumcised, then indeed Ghusl is required. Myself and Allah's Messenger did that, so we performed Ghusl."

حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا ‏.‏ قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج ‏.‏

The aforesaid tradition has also been transmitted by Ibn Ishaq through a different chain of narrators. This version has the traditional word “a menstrual course” in the phrase “till she is free from a menstrual course”. This is a misunderstanding on the part of the narrator Abu Mu’awiyah. This is correct in the tradition of Abu Sa’id Al Khudri. This version has the additional words “he who believes in Allaah and the Last Day should not ride on a mount belonging to the spoil of Muslims and when he makes it emaciated returns it; he who believes in Allaah and the Last Day should not put on cloth belonging to the spoils of Muslims and when makes it old (shabby) returns it.Abu Dawud said “The word “menstrual course” is not guarded. This is a misunderstanding on the part of Abu Mu’awiyah”

حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معاوية، عن ابن إسحاق، بهذا الحديث قال ‏"‏ حتى يستبرئها بحيضة ‏"‏ ‏.‏ زاد فيه ‏{‏ بحيضة وهو وهم من أبي معاوية، وهو صحيح في حديث أبي سعيد زاد ‏}‏ ‏"‏ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فىء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ‏"‏ ‏.‏ قال أبو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من أبي معاوية ‏.‏

Anas b.Malik said : when the prophet (ﷺ) drank, he used to breathe three times in the course of a drink and say : It is more whole some ,thrist-quenching and healthier.

حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن أبي عصام، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال ‏"‏ هو أهنأ وأمرأ وأبرأ ‏"‏ ‏.‏

Narrated Abu Dharr: I asked the Prophet about the Statement of Allah:-- 'And the sun runs on fixed course for a term (decreed), ' (36.38) He said, "Its course is underneath "Allah's Throne." (Prostration of Sun trees, stars. mentioned in Qur'an and Hadith does not mean like our prostration but it means that these objects are obedient to their Creator (Allah) and they obey for what they have been created for).

حدثنا الحميدي، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى ‏{‏والشمس تجري لمستقر لها‏}‏ قال ‏"‏ مستقرها تحت العرش ‏"‏‏.‏

This hadith has been narrated through another chain of transmitters (and the words are): " He will be required to work (in order to secure freedom) for that por- tion in which he has not been emancipated, without overburdening him."

وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، ومحمد بن بشر، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا أخبرنا عيسى بن يونس، جميعا عن ابن أبي، عروبة بهذا الإسناد ‏.‏ وفي حديث عيسى ‏"‏ ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه ‏"‏ ‏.‏

Ikrimah narrated from Al-Hajjaj bin Amr who narrated that: The Messenger of Allah said: "Whoever suffers a fracture or becomes lame them he (leaves the state of Ihram) and is required to perform another Hajj." I (Ikrimah) mentioned that to Abu Hurairah and Ibn Abbas and they said: "He told the truth."

حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا روح بن عبادة، حدثنا حجاج الصواف، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، قال حدثني الحجاج بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى ‏"‏ ‏.‏ فذكرت ذلك لأبي هريرة وابن عباس فقالا صدق ‏.‏ حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن الحجاج، مثله ‏.‏ قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏ هكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث ‏.‏ وروى معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ‏.‏ وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع ‏.‏ وحجاج ثقة حافظ عند أهل الحديث ‏.‏ وسمعت محمدا يقول رواية معمر ومعاوية بن سلام أصح ‏.‏حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ‏.‏

Abu Hurairah narrated : that the Prophet said: "When you pay the Zakat you have fulfilled what is required of you."

حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، عن دراج، عن ابن حجيرة، هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى ‏.‏ هذا حديث حسن غريب ‏.‏ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه أنه ذكر الزكاة ‏.‏ فقال رجل يا رسول الله هل على غيرها فقال ‏"‏ لا إلا أن تتطوع ‏"‏ ‏.‏

Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone swears on oath is the course which he says: "By al-Lat" he should say: There is no god but Allah, and that if anyone says to his friend: Come and let me play for money with you, he should give something in charity (sadaqah).

حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشىء ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Aishah that: The Prophet (ﷺ) used to say, when he did a prostration that was required when reciting Quran at night: "Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatih (My face has prostrated to the One Who created it and formed it, and brought forth its hearing and sight by His power and strength.)"

أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار القاضي، ومحمد بن بشار، عن عبد الوهاب، قال حدثنا خالد، عن أبي العالية، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل ‏"‏ سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ‏"‏ ‏.‏

Narrated Abu Dhar: The Prophet asked me at sunset, "Do you know where the sun goes (at the time of sunset)?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "It goes (i.e. travels) till it prostrates Itself underneath the Throne and takes the permission to rise again, and it is permitted and then (a time will come when) it will be about to prostrate itself but its prostration will not be accepted, and it will ask permission to go on its course but it will not be permitted, but it will be ordered to return whence it has come and so it will rise in the west. And that is the interpretation of the Statement of Allah: "And the sun Runs its fixed course For a term (decreed). that is The Decree of (Allah) The Exalted in Might, The All- Knowing." (36.38)

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس ‏"‏ تدري أين تذهب ‏"‏‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم‏.‏ قال ‏"‏ فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، يقال لها ارجعي من حيث جئت‏.‏ فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى ‏{‏والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ‏}‏‏"‏‏.‏

Narrated Abu Dharr: I asked the Prophet regarding the Verse:--'And the sun runs on its fixed course for a term decreed for it.' (36.28) He said, "Its fixed course is underneath Allah's Throne."

حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله ‏{‏والشمس تجري لمستقر لها‏}‏ قال ‏"‏ مستقرها تحت العرش ‏"‏‏.‏

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Salim ibn Abdullah said: Abdullah ibn Umar used to do so, that is to say, he would cut the shoes of a woman who put on ihram; then Safiyyah, daughter of AbuUbayd, reported to him that Aisha (may Allah be pleased with her) narrated to her that the Messenger of Allah (ﷺ) gave licence to women in respect of the shoes (i.e. women are not required to cut the shoes). He, therefore, abandoned it.

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله، - يعني ابن عمر - كان يصنع ذلك - يعني يقطع الخفين للمرأة المحرمة - ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك ‏.‏

Abu Hurairah narrated that : the Prophet said: "Whoever is overcome by vomiting, then he is not required to make up (the fast), and whoever vomits on purpose, then he must make it up."

حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من ذرعه القىء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن أبي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس ‏.‏ وقال محمد لا أراه محفوظا ‏.‏ قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده ‏.‏ وقد روي عن أبي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر ‏.‏ وإنما معنى هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما متطوعا فقاء فضعف فأفطر لذلك ‏.‏ هكذا روي في بعض الحديث مفسرا ‏.‏ والعمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصائم إذا ذرعه القىء فلا قضاء عليه وإذا استقاء عمدا فليقض ‏.‏ وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏

This hadith has been narrated on the authority of Sa'id b. Abu 'Aruba with the same chain of transmitters but with the addition: " If he (one of the joint owners emancipating the slave) has not (enough) money (to secure freedom for the other half) a fair price for the slave should be fixed, and he will be required to work to pay for his freedom, but must not be over-burdened.

وحدثناه علي بن خشرم، أخبرنا عيسى، - يعني ابن يونس - عن سعيد بن، أبي عروبة بهذا الإسناد وزاد ‏"‏ إن لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه ‏"‏ ‏.‏

Narrated Musa bin Talhah: "I entered upon Mu'awiyah and he said: 'Shall I not give you some good news?' I said: 'Of course!' He said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'Talhah is among those fulfilled their vow (referring to 33:23).'"

حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري، حدثنا عمرو بن عاصم، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه، موسى بن طلحة قال دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ طلحة ممن قضى نحبه ‏"‏ ‏.‏ قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه ‏.‏

Amr bin Shu'aib narrated from his grandfather that : the Prophet sent a caller in the roads of Makkah proclaiming "Sadaqatul-Fitr is required upon every Muslim, male or female, free or slave, young or old; it is two Mudd of wheat or its equivalent of a Sa of food."

حدثنا عقبة بن مكرم البصري، حدثنا سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة ‏"‏ ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد صغير أو كبير مدان من قمح أو سواه صاع من طعام ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ‏.‏ وروى عمر بن هارون هذا الحديث عن ابن جريج وقال عن العباس بن ميناء عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث ‏.‏حدثنا جارود حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث

It was narrated from Anas that a Bedouin urinated in the Masjid, and some of the people went after him, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Leave him and do not restrain him." When he had finished he called for a bucket (of water) and poured it over it. [1]Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: "Meaning: 'Do not interrupt him.'"[1]The author will cite this narration again in No. 330 as a possible proof for setting the minimum, since it mentions "a bucket" as if this is the minium amount required.

أخبرنا قتيبة، قال حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، أن أعرابيا، بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دعوه لا تزرموه ‏"‏ ‏.‏ فلما فرغ دعا بدلو فصبه عليه ‏.‏ قال أبو عبد الرحمن يعني لا تقطعوا عليه ‏.‏

Abdullah b. Shaqiq reported: I said to'A'isha (Allah be pleased with her): Did the Apostle of Allah (may peace be upon him) observe fast for full one month besides Ramadan? She said: I do not know of any month in which he fasted through- out, but that of the month of Ramadan and (the month) in which he did not fast at all, till he ran the course of his life.

حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن سعيد الجريري، عن عبد الله، بن شقيق قال قلت لعائشة رضى الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان قالت والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطره حتى يصيب منه ‏.‏

You have met the minimum time required by the course

لقد لبيتَ شرط الحد الأدنى المطلوب من وقت الدورة التدريبية

You have met the minimum time required by the course

لقد قمت بتلبية شرط الحد الأدنى المطلوب بالنسبة لوقت الدورة التدريبية

Standards of Business Conduct Annual Training is a required course for all employees

إن معايير السلوك المهني السنوي الخاصة بالتدريب هي الدورات التدريبية المطلوبة لجميع الموظفين

You are now required to complete all course content

أنت الآن مطالب بإكمال جميع محتويات الدورة التدريبية

Everyone at Xerox is required to successfully complete this course

والمطلوب من كل فرد في شركة Xerox إكمال هذه الدورة التدريبية بنجاح

Grants ability, when editing a learning object via the course catalog, to specify number of approvals required when users request that learning object This permission works in conjunction with the Course Catalog - Update permission

يمنح القدرة، عند تعديل وحدة تعلم من خلال سجل الدورات التدريبية، على تحديد عدد الموافقات المطلوبة عندما يقوم المستخدمون بطلب وحدة التعلم هذه. يعمل هذا الإذن بالتزامن مع سجل الدورات التدريبية - حدِّث الإذن

A score of 80% or better on each test is required to pass this course

من الضروري الحصول على درجة 80% أو أكثر في كل اختبار لاجتياز هذه الدورة التدريبية

You will now be required to retake the course

سيكون لزامًا عليك الحصول على الدورة مرة أخرى

Candidates registered for an online only course will not be required to book an exam

لن تتم مطالبة المرشحين المسجلين في دورة تعليم إلكتروني فقط بأن يقوموا بحجز امتحان

Future phases or project extensions if required would need to be negotiated in due course

ويتعين التفاوض على المراحل المستقبلية أو تمديدات المشروع في الوقت الملائم

You have met the minimum time required by the course

لقد لبيتَ شرط الحد الأدنى من الوقت الذي تتطلبه هذه الدورة التدريبية

No prior knowledge is required in order to attend this course

لا يُشترط امتلاك معرفة سابقة من أجل الالتحاق بهذه الدورة

MB is required to download this course

ميجا بايت (MB) مطلوبة لتحميل هذه الدورة التدريبية

Concert attendance is required of all members and is part of the student’s grade for the course

يجب حضور جميع الطلاب الأعضاء للحفلة الموسيقية كجزء من علامات الطالب عن الدورة الدراسية

You have met the minimum time required by the course

لقد استوفيت الحد الأدنى من الوقت الذي تتطلبه هذه الدورة التدريبية

For iOS devices, please ensure no plugins (i.e Flash, Java) are required for the course

للاستخدام من أجهزة iOS، يُرجى التأكد من عدم وجود مُتطلبات لمكونات إضافية (مثل Flash وJava) للدورة التدريبية

Academies must ensure that instructors successfully complete any required training and assessments in a Cisco Networking Academy course prior to teaching that course

يجب على الأكاديميات أن تضمن إكمال المعلمين بنجاح لأي تدريب أو تقييمات ضرورية في دورة تدريبية من أكاديمية سيسكو للشبكات Cisco Networking Academy قبل تدريسهم لهذه الدورة التدريبية

Where a safety certificate is in force, this course of action may be required by the local authority, on safety grounds

وحيثما تسري شهادة السلامة، فقد تطلب السلطة المحلية مسار الإجراءات هذا لأسباب تتعلق بالسلامة

As buildings are likely to be owned by a client or a landlord a full understanding of the responsibilities will be required before deciding on a course of action

ونظرًا لأنه من المحتمل أن تكون المباني مملوكة لعميل أو مالك عقار، سيستدعى الأمر فهمًا تامًا للمسؤوليات قبل اتخاذ قرار بشأن مسار العمل

A minimum score of 75% (30 out of 40) on the theory test is required to pass the course

مطلوب الحد الأدنى من درجة 75 ٪ (30 من أصل 40) على اختبار النظرية لتمرير الدورة