معاجم | معنى و تعريف و نطق كلمة "البطن" في المعاجم العربية (كل المعاجم)
القاموس المحيط
- البَطْنُ: خِلافُ الظَّهْرِ، مُذَكَّرٌ ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ وبُطْنانٌ، ودونَ القبيلةِ، أو دونَ الفَخِذِ، وفَوْقَ العِمارةِ ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ، والشِّقُّ الأطْولُ من الريشِ ج: بُطْنانٌ، وعِشرونَ موضِعاً. وككتِفٍ: الأشِرُ المُتَمَوِّلُ، ومَن هَمُّه بَطْنُه، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل، كالمِبْطانِ. ورجلٌ بَطِينٌ: عظيمُ البَطْنِ، وقد بَطُنَ، ككَرُمَ. وكمُعَظَّمٍ: ضامِرُ البَطْنِ. ومَبْطونٌ: يَشْتَكِيه. والبَطَنُ، محرَّكة: داءُ البَطْنِ. وبَطَنَه، وـ لَه، وبَطَّنَهُ: ضَرَبَ بَطْنَهُ. وبَطَنَ: خَفِيَ، فهو باطِنٌ ج: بَواطِنُ، وـ خبَرَهُ: عَلِمَه، وـ من فلانٍ: صارَ من خواصِّهِ. واسْتَبْطَنَ أمْرَهُ: وقَفَ على دَِخْلَتِه. والبِطانَةُ، بالكسر: السَّريرَةُ، ووَسطُ الكورةِ، والصاحِبُ، والوَليجةُ، وـ من الثوبِ: خِلافُ ظِهارَتِه، وقد بَطَّنَ الثوبَ تَبْطِيناً، وأبْطَنَهُ، وع خارِجَ المدينةِ. والباطِنُ: داخِلُ كلِّ شيءٍ، وـ من الأرضِ: ما غَمَضَ ج: أبْطِنَةٌ وبُطْنانٌ، ومَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِ ج: بُطْنانٌ. وككِتابٍ: عَنْزُ سَوْءٍ، وفَرَسٌ، وهو أبو البَطينِ، وكِلاهُما لِمحمدِ بنِ الوليدِ، وحِزامُ القَتَبِ ج: أبْطِنَةٌ وبُطْنٌ، وع بينَ الشُّقُوقِ والثَّعْلَبِيَّةِ، وع لهُذَيلٍ، ود ببلادِ اليمنِ. وأبْطَنَ البعيرَ: شَدَّ بِطانَهُ، كبَطَّنَهُ. وعَريضُ البِطانِ: رَخِيُّ البالِ. والبِطْنَةُ، بالكسر: البَطَرُ، والأشَرُ، والكِظَّةُ. والبَطينُ: البعيدُ، وفَرَسُ محمدِ بنِ الوَليدِ بنِ عبدِ المَلِكِ، ولَقَبُ خارجيّ، ولَقَبُ مُسْلِمِ بنِ أبي عِمْرانَ المُحَدِّثِ الجليلِ. وكزُبَيْرٍ: شاعرٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ ثلاثةُ كواكِبَ صِغارٌ، كأَنَّها أثافِيُّ، وهو بَطْنُ الحَمَلِ. وذو البُطَيْنِ: أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ، رضي اللُّه تعالى عنه. وكمُعَظَّمٍ: الأبْيَضُ الظَّهْرِ والبَطْنِ من الخَيْلِ. والباطِنَةُ: ة بِساحِلِ بَحْرِ عُمانَ، وـ من البَصْرةِ والكوفةِ: مُجْتَمَعُ الدُّورِ والأسْواقِ، والضاحِيَةُ: ما تَنَحَّى عن المساكِنِ وكان بارِزاً. وذو البَطْنِ: الجَعْسُ. وألْقَتْ ذا بَطْنِها: ولَدَت والدَّجاجة باضَتْ، والذِّئبُ يُغْبَطُ بِذي بَطْنِهِ) ، لأنَّهُ لا يُظَنُّ بهِ الجوعُ أبَداً، وإنَّما تُظَنُّ بِهِ البِطنَةُ لِعَدوِهِ على النَّاسِ والماشِيَةِ. وتَبطينُ اللحْيَةِ: أن لا يؤخَذَ، مما تَحتَ الذَّقنِ والحَنَكِ.
المذكر والمؤنث
- البَطْنُ: من الإنسان وسائر الحيوان مذكر، لا يجوز تأنيثه البتة. فإن عنى بطون القبائل جاز تأنيثه؛ لأنه إنما يكنى بالبطن عن القبيلة فيؤنث كما يؤنث حلوان وجرجان إذا عنى بهما البلدة وهما مذكران.
التوقيف على مهمات التعاريف
- البطن: فضاء جوف الشيء الأجوف لغيبته عن ظاهره الذي هو ظهر ذلك البطن، قاله الحرالي. وقال الراغب: الجارحة وخلاف الظهر من كل شيء، ويقال للجهة السفلى بطن وللعليا ظهر، وبه شبه بطن الأمر وبطن الوادي. والبطن من العرب اعتبارا بأنهم كشخص واحد وأن كل قبيلة منهم كعضو بطن وفخذ وهكذا. ويقال لما تدركه الحواس الظاهرة ظاهر ولما يخفاها باطن. وبطنته عرفته. والبطنة كثرة الأكل. والبطانة خلاف الظهارة ثم استعير لمن يخصه الرجل باطلاع على باطن أمره. والتبطن دخول في باطن الأمر.
المعجم الوسيط
- (الْبَطن) من كل شَيْء جَوْفه والمرة الْوَاحِدَة من النِّتَاج وَالزَّرْع وَيُقَال نثرت الْمَرْأَة بَطنهَا كثر وَلَدهَا وَأَلْقَتْ الدَّجَاجَة ذَا بَطنهَا باضت (ج) أبطن وبطون وبطنان (الْبَطن) مرض الْبَطن
