معاجم | معنى و تعريف و نطق كلمة "محب للجنس الآخر" في المعاجم العربية (كل المعاجم)
معجم الصواب اللغوي
- مُحَبّ الجذر: ح ب ب مثال: هو مُحَبٌّ من الناس جميعًا الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام اسم المفعول من «أحب» بدلاً من «حَبَّ». الصواب والرتبة: -هو مُحَبٌّ من الناس جميعًا [فصيحة]-هو مَحْبوب من الناس جميعًا [فصيحة] التعليق: جاء كل من الفعل «أحب» و «حب» في لغة العرب لكن كثر أخذ اسم الفاعل من الأول «مُحِبّ» واسم المفعول من الثاني «محبوب». وليس هناك ما يمنع من أخذ الفاعل والمفعول من أي منهما على سبيل القياس.
المعجم الوسيط
- (الآخر) مُقَابل الأول وَيُقَال جَاءُوا عَن آخِرهم وَمن أَسمَاء الله تَعَالَى الْبَاقِي بعد فنَاء خلقه (الآخر) أحد الشَّيْئَيْنِ ويكونان من جنس وَاحِد قَالَ المتنبي (ودع كل صَوت غير صوتي فإنني أَنا الصائح المحكي وَالْآخر الصدى) وَبِمَعْنى غير قَالَ امْرُؤ الْقَيْس (إِذا قلت هَذَا صَاحب قد رضيته وقرت بِهِ العينان بدلت آخرا)
التعريفات الفقهيّة
- الآخِرة: أي الدار الآخر ة، قال الراغب: "يعبر بالدار الآخرة عن النشأة الثانية كما يعبر بالدار الدنيا عن النشأة الأولى نحو: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ} [العنكبوت:64] وربما ترك ذكرَ الدار نحو قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ} [هود:16] قال المظهري: "وبالآخرة هم يوقنون أي بالدار الآخرة، سميت الدنيا لدنوها والآخرة لتأخرها، فهما صفتان في الأصل غلبتهما الاسمية فصارا اسمين".
