العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة " بث" قاموس العربية - العربية

    (ب ث ث ، [ ب ث ث ])

    قاموس ترجمان

    النوع: مذكر

    بَثّ

    نَشْر وإشاعة.
    النوع: مذكر

    بَثَّ

    "جَاءَ يَبُثُّهُ أحْزَانَهُ" : يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ.

    اِنْبَثّ

    "اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ" : عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ.

    اِنْبَثّ

    "اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ" : عَمَّ، تَرَسَّخَ.
    النوع: مذكر

    اِنْبِثَاق

    تولُّد شيء من شيء وصدوره عنه.
    النوع: مذكر

    اِنْبِثاقٌ

    "اِنْبِثاقُ آمالٍ جَديدَةٍ" : ظُهورُ، اِنْبِلاجُ.
    النوع: مذكر

    اِنْبَثَقَ

    "اِنْبَثَقَ الجِدارُ" : اِنْشَقَّ.

    اِنْبَثَقَ

    "اِنْبَثَقَ عَلَيْهِ بِالكَلامِ" : اِنْدَفَعَ.

    اِنْبَثَقَ

    "اِنْبَثَقَ الفَجْرُ" : ظَهَرَ، لاَحَ.

    اِنْبَثَقَ

    "اِنْبَثَقَ مِنْهُ نُورٌ شَفَّافٌ" : طَلَعَ، صَدَرَ.

    اِنْبَثَقَ

    "اِنْبَثَقَ قَرارٌ عَنِ الاجْتِماعِ" : صَدَرَ.

    كتاب العين

    بث

    • باب الثاء والباء ب ث يستعمل فقط بث: بَثُّ الشيءِ: تفريقُه. وبَثَثْتُ الشيء والخبر: نشرته، وابتثثته أيضاً. يقال: بَثَّ الخَيْلَ في الغارة، وبَثَّ الكَلاّبُ كِلابَه على الصَّيْد.

    المفردات في غريب القرآن

    بث

    • بث أصل البَثِّ: التفريق وإثارة الشيء كبث الريح التراب، وبثّ النفس ما انطوت عليه من الغمّ والسّرّ، يقال: بَثَثْتُهُ فَانْبَثَّ، ومنه قوله عزّ وجل: فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا [الواقعة/ 6] ، وقوله عزّ وجل: وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ [البقرة/ 164] إشارة إلى إيجاده تعالى ما لم يكن موجودا وإظهاره إياه. وقوله عزّ وجلّ: كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ [القارعة/ 4] أي: المهيّج بعد ركونه وخفائه. وقوله عزّ وجل: نَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي [يوسف/ 86] أي: غمّي الذي أبثّه عن كتمان، فهو مصدر في تقدير مفعول، أو بمعنى: غمّي الذي بثّ فكري، نحو: توزّعني الفكر، فيكون في معنى الفاعل.

    معجم الصواب اللغوي

    بَثَّ

    • بَثَّ الجذر: ب ث ث مثال: بثَّه ما في نفسه الرأي: مرفوضة السبب: لتعدي الفعل لمفعولين، وهو متعدٍّ لواحد. الصواب والرتبة: -بَثَّ ما في نفسه [فصيحة]-بَثَّه ما في نفسه [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل لمفعول واحد ولمفعولين، وقد نصّ على ذلك أساس البلاغة، والقاموس المحيط وغيرهما.

    القاموس المحيط

    بَثَّ

    • بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ. وبَثَثْتُكَ السِّرَّ، وأبْثَثْتُكَ: أظْهَرْتُه لك. وتَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ. وبَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه. والمُنْبَثُّ: المَغْشِيُّ عليه. والبَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ. واسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ.

    المحيط في اللغة

    بث

    • بث: بَثَّ الشَّيْءَ يَبُثُّ بَثّاً: إذا فَرَّقَه. وبَثُّوا الخَيْلَ والغارَةَ. وتَمْرٌ بَثٌّ. والبَثُّ: الشَّكْوى للحُزْنِ. وأبْثَثْتُه سِرّي: أعْلَنْته له. وبَثْبَثْتُ المَتَاعَ: إذا قَلَبْتَه وبَحَثْتَه، والرَّجُلَ: إذا كَشَفْتَه وخَبَرْتَ ما عِنْدَه. وضَرَبْتُه فَوَقَعَ مُبَثَّثاً: مَغْشِيّاً عليه.

    مقاييس اللغة

    بَثَّ 

    • (بَثَّ) الْبَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَفْرِيقُ الشَّيْءِ وَإِظْهَارُهُ; يُقَالُ: بَثُّوا الْخَيْلَ فِي الْغَارَةِ. وَبَثَّ الصَّيَّادُ كِلَابَهُ عَلَى الصَّيْدِ. قَالَ النَّابِغَةُ: فَبَثَّهُنَّ عَلَيْهِ وَاسْتَمَرَّ بِهِ ... صُمْعُ الْكُعُوبِ بَرِيئَاتٌ مِنَ الْحَرَدِ وَاللَّهُ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ وَبَثَّهُمْ فِي الْأَرْضِ لِمَعَاشِهِمْ. وَإِذَا بُسِطَ الْمَتَاعُ بِنَوَاحِي الْبَيْتِ وَالدَّارِ فَهُوَ مَبْثُوثٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} [الغاشية: 16] ، أَيْ: كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَمْرٌ بَثٌّ، أَيْ: مُتَفَرِّقٌ لَمْ يَجْمَعْهُ كَنْزٌ. قَالَ: وَبَثَثْتُ الطَّعَامَ وَالتَّمْرَ: إِذَا قَلَّبْتُهُ وَأَلْقَيْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَبَثَثْتُ الْحَدِيثَ، أَيْ: نَشَرْتُهُ. وَأَمَّا الْبَثُّ مِنَ الْحُزْنِ فَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا، لِأَنَّهُ شَيْءٌ يُشْتَكَى وَيُبَثُّ وَيُظْهَرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مَنْ قَالَ: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86] . قَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: أَبَثَّ فُلَانٌ شُقُورَهُ وَفُقُورَهُ إِلَى فُلَانٍ يُبِثُّ إِبْثَاثًا. وَالْإِبْثَاثُ أَنْ يَشْكُوَ إِلَيْهِ فَقْرَهُ وَضَيْعَتَهُ. قَالَ: وَأَبْكِيهِ حَتَّى كَادَ مِمَّا أُبِثُّهُ تُكَلِّمُنِي أَحْجَارُهُ وَمَلَاعِبُهْ وَقَالَتِ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا: " وَاللَّهِ لَقَدْ أَطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي، وَأَبْثَثْتُكَ مَكْتُومِي، بِاهِلًا غَيْرَ ذَاتِ صِرَارٍ ".

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

    بث الأسرار

    • بث الأسرار لأبي الفتوح: محمد بن الفضل الأسفرايني. المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.


    أمثلة سياقية

    بث

    1. وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ
    2. فـيـا عـجـبـاً للدمـع بثَّ سرائراً لغيري ودمعي مانعي بثّ أسراري
    3. بث تلفزيوني عالي القدرة . (Freja)


    كلمة اليوم

    الغور

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC