معنى و تعريف و نطق كلمة "أفن" قاموس العربية - العربية
قاموس ترجمان
النوع: Female
النوع: Male
النوع: Male
النوع: Male
مترادفات
مترادفات
متضادات
النوع: Female
النوع: Male
تاج اللغة وصِحاح العربية
- [أفن] أبو زيد: المَأْفونُ: المَأْفوك. والأَفَنُ، بالتحريك: ضعف الرأي. وقد أَفِنَ الرجل بالكسر أَفَناً، وأُفِنَ إفْناً، فهو مَأْفونٌ وأَفينٌ. وفي المثل: " إنَّ الرِقينَ تُغطِّي أَفْنَ الأَفينِ ". وأَفَنَه الله سبحانه يَأْفِنُهُ أَفْناً فهو مَأْفونٌ. والجوز المَأْفونُ: الحشَف الفاسد. والأَفْنُ: النَقْص. والمُتَأَفِّنُ: المُتَنَقِّصُ. وأَفَنَ الفصيلُ ما في ضَرع أُمِّه، إذا شربَه كلَّه. وأَفَنَ الحالبُ، إذا لم يَدَعْ في الضَرع شيئاً. ويقال: الأَفْنُ الحلب خلاف التَحْيينِ، وهو أن تحلُبها أَنّى شئت من غير وقتٍ، معلوم. قال المخبَّل: إذا أُفِنَتْ أَرْوى عِيالَكَ أَفْنُها وإنْ حُيِّنَتْ أَرْبى على الوَطْبِ حِينُها وأَفِنَتِ الناقة بالكسر: قلّ لبنُها، فهى أفنة، مقصورة. أبو عمرو: جاءنا فلانٌ على إفَّانِ ذلك، أي على حين ذلك.
المحيط في اللغة
- أفن: أُفِنَ الرَّجُلُ أَفَناً؛ وهو مَأْفُوْنٌ: ذاهِبُ العَقْلِ، وأَفِنَ: مِثْلُه. وأُفِنَ الطَّعامُ وهو مَأْفُوْنٌ: يُعْجِبُكَ ولا خَيْرَ فيه. وهو الذي قَلَّتْ بَرَكَتُه. وهو يَتَأَفَّنُ: أي يَتَخَلَّقُ بما لَيْسَ من خُلُقِه ويَتَدَهَّى. وهو أيضاً: الذي يَتَأَفَّنُ آخِرَ الأُمُوْرِ أي يَتتَبَّعُها. وأَفَنَ الرّاعي الغَنَمَ ألْبَانَها: إذا حَلَبَها ولم يُوَفِّرْ أَلْبَانَها. والأَفْنُ: اسْتِخْرَاجُ ما في الضَّرْعِ أجْمَعَ، أُفِنَتِ النّاقَةُ أَفْناً. وناقَةٌ مُؤَفَّنَةٌ: تُحْلَبُ في اليَوْمِ مَرَّتَيْنِ. وما فيه آفِنَةٌ: أي عَيْبٌ، وجَمْعُها أَوَافِنُ. والمُتَأَفِّنُ: المُتَنَقِّصُ. والأَفْنُ والأَفَاني: نَبْتٌ يُقال لها الأَفَانِيَةُ، وتَصْغِيْرُها أُفَيْنَاءُ. والأَفَانِيْنُ: نَبْتٌ، الواحِدَةُ أَفَانِيْنَةٌ. وأَفَانِيْنُ الشَّبَابِ: أَوَائِلُه. وأُفْنُوْنُ: اسْمُ امْرَأَةٍ. واسْمُ رَجُلٍ شاعِرٍ.
أساس البلاغة
- أ ف ن فلان مأفون: منزوف العقل، وفي عقله أفن، من أفنت الناقة إذا استنزف الحالب لبنها.
النهاية في غريب الحديث والأثر
- (أَفْنٍ) - فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِيَّاكَ وَمُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّ رأيَهُن إِلَى أَفْنٍ» الأَفْن: النَّقْصُ. وَرَجُلٌ أَفِين ومَأْفُون، أَيْ نَاقِصُ الْعَقْلِ . (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «قَالَتْ لِلْيَهُودِ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ والأَفْن» .
المحكم والمحيط الأعظم
- [أف ن] أَفَنَ الناقةَ والشاةَ يأْفِنُهَا أفْنًا حَلَبَهَا في غير حِينها وقيل هو استخراجُ جميع ما في ضَرْعِها قال المُخَبَّلُ (إذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيَالَك أَفْنُهَا ... وإِنْ حُيِّنَتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُهَا) وقيل هو أن يحتلبها في كل وقت وقيل الأَفْنُ أن تُحلب الشاةُ والناقةُ في غير وقت حلبها فيُفسدها ذلك ورجل مَأْفُونٌ ضعيف العقل والرأي وقيل هو المتمدح بما ليس عنده والأولُ أصح وقد أُفِنَ أَفْنًا وَأَفَنًا والأفِينُ كالمَأْفُونِ ومنه قولهم كثرة الرّقينِ تُعَفِّي على أَفَنِ الأفين وأخذ الشيءَ بإفَّانِه أي بزَمَانِه وأوله وقد يكون فِعْلانا وجاءه على إفَّانِ ذاك أي إبَّانه والأفانِي نَبْتٌ وقال ابن الأعرابي هو شجرٌ بِيضٌ وأنشد (كَأنَّ الأَفَانِي شَيْبٌ لها ... إذا التفَّ تَحْتَ عَنَاصِي الوَبَرْ) وقال أبو حنيفة الأفانِي من العشب وهي غبراء لها زهرة حمراء وهي طيبة تكثر ولها كلأ يابس وقيل الأفاني شيء ينبت كأنه حَمْصَةٌ يُشَبَّهُ بفراخ القطا حين يُشَوِّكُ تبدأُ بقلة ثم تصير شجرة خضراء غبراء قال النابغة في وصف حَمِيرٍ (تَوَالِبُ يَرْفَعُ الأذناب عَنْها ... شَرَى أَسْتَاهِهِنَّ مِنَ الأَفَانِي) وزاد أبو المكارم أن الصبيان يجعلونها كالخواتم في أيديهم وأنها إذا يبست وابيضت شوَّكتْ وشوكُها الحَماطُ وهو لا يقع في شراب إلا رِيْحَ من يشربه وقال أبو السَّمْحِ هي من الجنْبَةِ شجيرة صغيرة مجتمع ورقها كالكُبَّة وغُبَيْراء مَليسٌ ورقها وعيدانها شبه الزَّغَبِ لها شُوَيك لا تكاد تَستَبِينُهُ فإذا وقع على جلد الإنسان وجده كأنه حريق نار وربما شَرِيَ منه الجلدُ وسال منه الدمُ
معجم اللغة العربية المعاصرة
- أفن أفَنَ يَأفِن، أَفْنًا، فهو آفِن، والمفعول مَأْفون (للمتعدِّي) وأفين (للمتعدِّي) • أفَن الرَّجلُ: نقص عقلُه "أفن في شيخوخته لكثرة الهموم التي أثقلته". • أفَن اللهُ فلانًا: نقصَ عقلَه ° البِطْنَة تأفِن الفِطْنة. أَفْن [مفرد]: مصدر أفَنَ. أفين [مفرد]: مؤ أفينة: صفة ثابتة للمفعول من أفَنَ: مأفون، ناقص العقل، ضعيف الرّأي، غبيّ "إنَّه فتًى أفين لا يُعتمد عليه". مَأْفون [مفرد]: 1 - اسم مفعول من أفَنَ. 2 - ناقص العقل، ضعيف الرَّأي لا تصدر عنه حكمةٌ ولا واقعيّةٌ ولا حزم، غبيّ "رجلٌ مأفون". 3 - مُصاب بنوع من أنواع التخلُّف العقليّ.
أمثلة سياقية
- أيا مَن ليسَ مُحتفلاً ببأسي سـتَـعـلم أنَّ رأيَـك فيهِ أَفْنُ
