العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "استشف فلان الأمر" قاموس العربية - العربية

    (ش ف ف)

    قاموس ترجمان


    المعجم الوسيط

    استشف

    • (استشف) الشَّيْء أبصره من خلال غَيره واختبره وفحصه يُقَال استشف الثَّوْب فتش مَا فِيهِ من عيب واستشف الْكتاب وَالْأَمر بَحثه وَتبين مَا فِيهِ وَالشرَاب استقصاه شربا

    القاموس المحيط

    فُلانٌ

    • فُلانٌ وفُلانَةُ، مضمومتينِ: كِنايةٌ عن أسْمائِنا، وبِأآلْ؛ عن غيرِنا، وقد يقالُ للواحدِ: يا فُلُ، وللاثنينِ: يا فُلانِ، وللجَمْعِ: يا فُلُونَ، وفي المُؤَنَّثِ: يا فُلَةُ، ويا فُلَتانِ، ويا فُلاتُ. ومَنَعَ سيبويهِ أن يقالَ: فُلُ، ويُرادَ فُلانٌ، إلا في الشِعْرِ. وقد يقالُ للواحِدَةِ: يا فُلاتُ، ويا فُلَ، يُرادُ: يا فُلَةُ.

    التوقيف على مهمات التعاريف

    فلان

    • فلان وفلانة: كناية عن الإنسان، والفلان والفلانة كناية عن الحيوان.

    موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

    فلان

    • فلان عن الأيرلندية ذئب وكان يرمز به الشجاع. عن الأيرلندية أحمر الشعر.

    موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

    فُلان

    • فُلان من (ف ل ن) كناية من العَلَم المذكر العاقل.

    معجم الصواب اللغوي

    فُلانَ

    • فُلانَ الجذر: ف ل ن مثال: قَابَلت ُ فُلانَ الفلانيّ الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمنع هذه الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة: -قابلتُ فُلانًا الفلانيّ [فصيحة] التعليق: تستحقّ كلمة «فُلان» الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، وهي كلمة كناية عن العلم المذكر العاقل وهي مصروفة منوَّنة، جاء في اللسان والتاج: «فإذا نسبتَ قلتَ: فلانٌ الفلانيّ». ولعلَّ من منعها من الصرف قاسها على كلمة «فُلانة» التي وردت عن العرب ممنوعة من الصرف.

    المعجم الوسيط

    فلَان

    • (فلَان) كِنَايَة عَن الْعلم الْمُذكر الْعَاقِل مؤنثه فُلَانَة مَمْنُوعًا من الصّرْف وَقد يُقَال للمذكر فل وللمؤنث فلاة وفلة وَيكثر ذَلِك عِنْد النداء وَقد تزاد ال فِي أَوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الْآدَمِيّين تَقول الْعَرَب ركبت الفلان وحلبت الفلانة كِنَايَة عَن الْفرس والناقة وَنَحْوهمَا


    أمثلة سياقية

    استشف فلان الأمر

    1. وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ
    2. أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال حدثنا خالد، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، أن يهوديا، رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال ‏"‏ أقتلك فلان ‏"‏ ‏.‏ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا ‏.‏ فقال ‏"‏ أقتلك فلان ‏"‏ ‏.‏ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا ‏.‏ قال ‏"‏ أقتلك فلان ‏"‏ ‏.‏ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم ‏.‏ فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين ‏.‏
    3. فلان الدين قد أعليتَ قدرِي وصـحَّ إلى مـودتـك انْـتِـسـابي
    4. فنحن نؤسس أفكارنا على أساس الأصيل دائما والأصيل بغض النظر عن عنوان فلان وفلان هو الأرض والشعب والتاريخ والتراث الخالد للأمة وفق ما تعرفونه.


    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC