العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "اِسْتَمْتَعَ فلانٌ بكذا" قاموس العربية - العربية

    (م ت ع)

    قاموس ترجمان


    المعجم الوسيط

    استمتع

    • (استمتع) بِكَذَا تمتّع بِهِ

    القاموس المحيط

    فُلانٌ

    • فُلانٌ وفُلانَةُ، مضمومتينِ: كِنايةٌ عن أسْمائِنا، وبِأآلْ؛ عن غيرِنا، وقد يقالُ للواحدِ: يا فُلُ، وللاثنينِ: يا فُلانِ، وللجَمْعِ: يا فُلُونَ، وفي المُؤَنَّثِ: يا فُلَةُ، ويا فُلَتانِ، ويا فُلاتُ. ومَنَعَ سيبويهِ أن يقالَ: فُلُ، ويُرادَ فُلانٌ، إلا في الشِعْرِ. وقد يقالُ للواحِدَةِ: يا فُلاتُ، ويا فُلَ، يُرادُ: يا فُلَةُ.

    التوقيف على مهمات التعاريف

    فلان

    • فلان وفلانة: كناية عن الإنسان، والفلان والفلانة كناية عن الحيوان.

    موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

    فلان

    • فلان عن الأيرلندية ذئب وكان يرمز به الشجاع. عن الأيرلندية أحمر الشعر.

    موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

    فُلان

    • فُلان من (ف ل ن) كناية من العَلَم المذكر العاقل.

    معجم الصواب اللغوي

    فُلانَ

    • فُلانَ الجذر: ف ل ن مثال: قَابَلت ُ فُلانَ الفلانيّ الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمنع هذه الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة: -قابلتُ فُلانًا الفلانيّ [فصيحة] التعليق: تستحقّ كلمة «فُلان» الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، وهي كلمة كناية عن العلم المذكر العاقل وهي مصروفة منوَّنة، جاء في اللسان والتاج: «فإذا نسبتَ قلتَ: فلانٌ الفلانيّ». ولعلَّ من منعها من الصرف قاسها على كلمة «فُلانة» التي وردت عن العرب ممنوعة من الصرف.

    المعجم الوسيط

    فلَان

    • (فلَان) كِنَايَة عَن الْعلم الْمُذكر الْعَاقِل مؤنثه فُلَانَة مَمْنُوعًا من الصّرْف وَقد يُقَال للمذكر فل وللمؤنث فلاة وفلة وَيكثر ذَلِك عِنْد النداء وَقد تزاد ال فِي أَوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الْآدَمِيّين تَقول الْعَرَب ركبت الفلان وحلبت الفلانة كِنَايَة عَن الْفرس والناقة وَنَحْوهمَا


    أمثلة سياقية

    اِسْتَمْتَعَ فلانٌ بكذا

    1. كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
    2. حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمعه من، جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤمنا - قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه - فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الصلاة - وقال مرة العشاء - فصلى معاذ مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء يؤم قومه فقرأ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلى فقيل نافقت يا فلان ‏.‏ فقال ما نافقت ‏.‏ فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا يا رسول الله وإنما نحن أصحاب نواضح ونعمل بأيدينا وإنه جاء يؤمنا فقرأ بسورة البقرة ‏.‏ فقال ‏"‏ يا معاذ أفتان أنت أفتان أنت اقرأ بكذا اقرأ بكذا ‏"‏ ‏.‏ قال أبو الزبير ب ‏{‏ سبح اسم ربك الأعلى ‏}‏ ‏{‏ والليل إذا يغشى ‏}‏ فذكرنا لعمرو فقال أراه قد ذكره ‏.‏
    3. فلان الدين قد أعليتَ قدرِي وصـحَّ إلى مـودتـك انْـتِـسـابي
    4. السيد فلان موظف أُلغيت وظيفته.


    كلمة اليوم

    الغور

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC