معنى و تعريف و نطق كلمة "باد" قاموس العربية - العربية
(ب د و ، [ ب ي د ])
قاموس ترجمان
النوع: Male
مترادفات
متضادات
النوع: Female
مترادفات
متضادات
النوع: Male
مترادفات
متضادات
النوع: Female
مترادفات
النوع: Female
متضادات
النوع: Female
النوع: Female
المفردات في غريب القرآن
- باد قال عزّ وجل: ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً [الكهف/ 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء.
المعجم الوسيط
- (باد) بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة هلك وانقرض وَالشَّمْس غربت (باد) الْقَوْم فِي السّفر مبادة وبدادا أخرج كل وَاحِد مِنْهُم شَيْئا ثمَّ جمعُوا ذَلِك وأنفقوه بَينهم وَالشَّيْء بَاعه مُعَاوضَة سلْعَة بسلعة
القاموس المحيط
- بادَ يبيدُ بواداً وبَيْداً وبياداً وبُيوداً وبَيْدُودَةً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ، وـ الشمسُ بُيوداً: غَرَبَتْ. والبَيْداءُ: الفلاةُ، ج: بِيْدٌ، والقِياسُ: بَيْدَاواتٌ، وأرضٌ مَلْساءُ بين الحَرَمَيْنِ. والبَيْدانَةُ: الأتانُ الوَحْشِيَّةُ، أو التي تسْكُنُ البَيْداء، لا اسْمٌ لها، ووهِمَ الجوهريُّ، ج: بَيْدانات. وبَيْدَ (وبايِدَ) : بمَعْنَى غيرٍ، وعلى، ومِنْ أَجْلِ. وطعامٌ بَيْدٌ: رَدِيء. وبَيْدانُ: رَجُلٌ، وع، أو ماءةٌ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ.
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- باد: [في الانكليزية] Wind [ في الفرنسية] Vent بالفارسية الريح. وعند الصوفية النصر الإلهي الضروري لكل الموجودات، ولا يوجد اسم أوفق منه للسالك.
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- باد صبا: [في الانكليزية] Breeze ،east Wind [ في الفرنسية] Brise ،Vent de l'est لفظ فارسي، وهو عبارة عن الريح الشرقية، وقيل: هي النسيم التي بها يتفتح الورد. وفي تذكرة الأولياء مذكور أن الصبا: ريح تهب من تحت العرش. وذلك في وقت الصبح. وهي ريح لطيفة ومنعشة رطيبة. وفي اصطلاح السالكين، ريح الصبا إشارة إلى النفحات الرحمانية التي تأتي من جهة المشرق. كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: «إني وجدت نفس الرحمن من جانب اليمن». والمراد من نفس الرحمن هو روحانية التابعي الجليل سيدنا أويس القرني. كذا في كشف اللغات.
المحكم والمحيط الأعظم
- [ي ب د] الأَبْيَدُ: نباتٌ مثلُ زَرْعِ الشَّعِيرِ سَواءً، وله سُنْبُلَةٌ كسُنْبُلَةِ الدُّخْنَةِ، فيها حبٌّ صَغِيرٌ أَصْغَرُ من الخَرْدَلِ أُصَيْفِرُ، وهي مَسْمَنَةٌ للمالِ جِداً.
أمثلة سياقية
- حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء، أن سهل بن أبي أمامة، حدثه أنه، دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة فإذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريبا منها فلما سلم قال أبي يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شىء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه - فقال - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول " لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار { رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم } " . ثم غدا من الغد فقال ألا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار باد أهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها فقال " أتعرف هذه الديار " . فقلت ما أعرفني بها وبأهلها هذه ديار قوم أهلكهم البغى والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغى يصدق ذلك أو يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه .
- وأعظمُ شاهدي منها عليها بـأنَّ جـمـالَهـا للعينِ باد
- واسمحوا لي أن أذكر ما هو باد للعيان.
